近日,作家趙德發出版長篇報告文學《白老虎》,同時,其長篇小說《雙手合十》、《君子夢》再版,并在濟南舉辦簽售會。多年來,從農村題材到宗教題材,趙德發對以傳統文化的淋漓書寫,不斷引起反響。3月16日,趙德發接受了本刊記者專訪。
吃人的“白老虎”
“大蒜,在人們眼里是一種調味品,但那些從事大蒜生產或經營的人,卻常常叫它‘白老虎’,因為它會吃人?!?/p>
這是趙德發《白老虎》一書的題記。
上世紀80年代,作家莫言、劉玉堂曾寫過與大蒜有關的小說,而今,趙德發以報告文學的形式,道盡大蒜行業的世道人心。評論家李朝全給予高度評價:“這是近年來全面回顧和講述大蒜事件經過、反映大蒜行業實情、刻畫與其相關當事人形象的,內容最豐富最生動的一個文學文本。”
關于《白老虎》的寫作,趙德發戲稱“玩了一次雜?!薄懽鞯钠鹨蚝芘既唬?011年,一位“蒜神”突然出現在他的生活里:一個叫董剛的親戚,做大蒜生意,賺了不少錢,“他對市場的把握和預測很準,但由于一些因素,以及本人性格的缺陷,再加上貪欲、賭性、爭心這幾只‘老虎’的存在,使他的命運發生了巨變,由天堂墜落到地獄,鋃鐺入獄?!?/p>
趙德發說,大蒜這只白老虎并不可怕,可怕的是其背后的幾只老虎。從董剛等人身上,我們看到了一些商業精英的光榮與夢想、失誤與挫折。趙德發相信,董剛從監獄里出來之后還會東山再起,“我希望他能夠好好審視一下自己,克服性格缺陷,把幾只‘老虎’關進籠子里。”
“不愿在經驗寫作中繼續晃動一張模糊的面孔”
長期以來,趙德發將傳統文化融入小說創作,成就卓越。30多年時間,他創作出了7部長篇小說,以及大量中短篇小說、散文隨筆,共計600余萬字。
他將自己的寫作分為三個階段,第一是起步階段,主要是中短篇小說,以農村題材為主,代表作是《通腿兒》。到了1994年,他感覺中短篇小說已不能體現他的生命價值,于是轉向長篇寫作,《繾綣與決絕》、《君子夢》和《青煙或白霧》三部長篇小說構成的“農民三部曲”,奠定了他作為重要作家的地位。
1995年,第一部長篇《繾綣與決絕》完成,這部調動了他全部生活積累的巨著,描述了世代農民在社會的變革中所經歷的種種磨難與歡欣。“小說寫完后,感覺很多素材遠沒有用完,對農民和土地的思考完全可以再繼續下去,就又寫出了兩部,展現農民與道德、農民與政治這兩個主題。”
“農民三部曲”之后,他有了新的思考。
相對于同代的很多作家,趙德發顯得更活躍,他會不斷地變換題材,開拓新的創作疆域。他在隨筆《經驗之外的寫作》中說自己“不愿在經驗寫作中繼續晃動一張模糊的面孔”。他發覺:“我們中國人,尤其是上世紀50年代的中國人,生命經歷都太相近了。我們寫著同樣的生活,做著差不多的思考,不約而同地拿出了不謀而合的作品?!?/p>
于是,2003年,他決定將寫作轉入宗教文化領域:“當代中國內地的長篇小說,寫當代藏傳佛教的已經不少,但寫當代漢代佛教的似乎沒有,于是,我用4年時間寫出了《雙手合十》。隨后,又用4年時間寫出了反映當代道教文化的《乾道坤道》。”
以這兩部長篇小說為代表的宗教文化題材長篇小說,取得了巨大成功,尤其《雙手合十》,反響比較大。3月15日,在濟南新華書店的新書簽售現場,一位女士準備買十本,送給她的佛友,但書店已斷貨,只買到了三本。
“永遠的君子永遠的夢”
余秋雨說,一個宏大的中國夢,是無數君子夢的組合。
小說《君子夢》再版,趙德發十幾年前對君子夢的探索,至今依然值得我們深思。趙德發說:“君子,這個詞熠熠生輝,應該是做人的方向,在過去,小孩一上學,就是學做君子,修身齊家治國平天下,君子這個詞賦予了中國人的道德夢想,體現了一代代中國人的道德實踐?!?/p>
他將序言命名為“永遠的君子永遠的夢”?!跋胱屓巳硕甲鼍?,那是不可能的。”他感慨道,禮記曰“博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子?!薄熬拥牡赖聝群?,哪些是應該繼承的?仁義禮智信,有些東西還是有價值的,應該繼承?!?/p>
《君子夢》和后來的《雙手合十》、《乾道坤道》,構成了趙德發小說創作的“傳統文化三部曲”。有人建議他再寫一部有關基督教的小說,他放棄了:“《君子夢》中已有基督教的描述,我的下一部長篇中也有一些基督教的元素,但不是來宣揚它的教理,而是用教義來完成我的構想?!?/p>
趙德發說,是《圣經》開啟了他文學創作新的階段。這幾年,他在曲阜師范大學帶影視專業研究生,為了給學生講述“宗教與電影”,他再次閱讀《圣經》。讀著讀著,突然一個念頭出現了,下一部長篇的線索劃過腦際。當天,他在微博中寫道:“一個念頭,一部作品,記住今天早上,這將是我創作生涯的重要時刻。”
按照他的構想,這部宏大的長篇小說,關注人的未來,地球的明天,涉及到地質史學?!皹嬎家殉墒?,半年來一直激動著我,希望這部書成為我創作生涯第四階段的開始,并成為一生的代表作?!?/p>