經(jīng)常看到身邊不少人幾千塊錢的手機頻繁更換,卻從來舍不得花同樣的錢選購一幅字畫。很多朋友買了新居,動輒花費幾十萬的裝修,卻不會想到花幾萬元購買一件有品位的藝術品。
有個朋友說,他曾花800元買了一幅小畫,結果遭到家人的集體“圍攻”,因為在家人的觀念中,“錢要花在刀刃上”,而字畫是很虛的、既不能吃也不能用的東西。
對此,畫家趙運平先生的觀點是:泱泱中國,不能停留在一個只有物質(zhì)沒有精神的粗鄙時代——精神上無可棲息,內(nèi)心空虛浮躁,無論經(jīng)濟上如何富足,我們依然只是靈魂意義上的窮漢罷了。
很多人相信,隨著中國的崛起,中國文化會成為世界主流文化之一,中國特色的藝術品也會成為好的投資。中國畫作為中國文化走向世界最具代表性的藝術樣式,在不久的未來,會成為最有吸引力、最拿得出手的國家名片。
然而在這樣千載難逢的機遇下,不要說世界,中國畫目前在國內(nèi)的流通和認知也頗為尷尬。當今中國,家里墻上有一兩幅像樣字畫的,100戶人家能有幾戶?無論蝸居還是別墅,無論寶馬還是公交,真正喜歡并懂得中國畫的又有多少?
在一個崇尚物欲的時代,人們往往為了追求物質(zhì)享受而忽視精神的需求,即使已經(jīng)解決了溫飽問題,但人們的消費偏好仍然是短缺經(jīng)濟下的慣性思維。
即使有人舍得花1平方米房價的錢買一幅畫掛在家里,來訪者們關注的也往往不是這幅畫作的藝術內(nèi)涵,而是首先詢問:這是誰畫的?什么身份?能值多少錢?這反映了我們藝術市場的另外一個尷尬:與注重藝術品審美價值的題中應有之義不同,大部分人更注重其經(jīng)濟價值。有專家表示,中國藝術品購買者中有80%是單純的投資者,而媒體關注的重點也基本是在投資上,“天價”、“過億”等新聞往往能輕而易舉地“上頭條”,而藝術品本身的創(chuàng)作過程和藝術價值則往往不在報道和討論之列。
只要你喜歡,就是賺了,這就是藝術消費。一件藝術品能帶來視覺和心靈的愉悅,激發(fā)人們某種美好的情趣、想象甚至思考,這還不夠嗎?在倡導藝術品消費觀念、將大眾的關注點重新拉回藝術品本身上,我們的傳媒和社會應該負起更多責任。
在中國字畫營銷方面,應該好好學習鉆石的經(jīng)營之道。鉆石也算奢侈品,但現(xiàn)在年輕人結婚都要買,因為首先那是真的石頭,不是玻璃和塑料等工業(yè)品,而且各階層大致都買得起。同樣,字畫要普及,首先就要注重一個“真”字,必須是畫家精心創(chuàng)作的帶著藝術家自己生命體驗和感情的作品。藝術水準或有高低,價格可以相差很多,但起碼要算得上藝術品,這樣才能談及藝術消費。
很多人常常以“我不懂”為由拒絕消費藝術。其實,不管是否懂行,藝術品消費都是有意義的,因為每一次購買都是一次消費偏好的改變,而這實質(zhì)上就是生活品質(zhì)的提高。
在20世紀初,美國的暴發(fā)戶們新建了房子,也不過掛幾幅老祖先的肖像充門面,但很快他們的后代就成了藝術消費的主力,購買和欣賞藝術品成了和讀書、聽音樂會一樣的習慣,也成為人們階層歸屬的標簽。
在中國,也曾經(jīng)有過“家中若無字畫,必是窮俗人家”的說法。在清代的揚州,家里若是沒有一幅鄭板橋的竹子,一定不是大戶人家。和所謂的名包名表相比,字畫更具永恒的價值,是一個人、一個家庭品位的標志。鉆石已經(jīng)成為結婚的必備物品,未來字畫是否能成為中產(chǎn)階層裝扮新居的標配?
設想幾十年后,在品賞之余,我們的子女們忽然發(fā)現(xiàn)家里的某幅字畫成了千金難買的寶貝,這該是一件多美的事啊。
(作者為新華社高級記者)