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古典詩(shī)歌鑒賞之六看

2014-04-29 00:00:00李峰生
語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2014年14期

古典詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶,是中華民族文化的瑰寶,是祖國(guó)語(yǔ)言的精華。閱讀古詩(shī)不但可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的博大精深,更可以陶冶情操。詩(shī)詞鑒賞是閱讀能力中層次最高的一個(gè)層級(jí),也是高考中考生失分較多的一項(xiàng)。怎樣才能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的寫(xiě)作意圖、解讀詩(shī)詞的意境、探尋詩(shī)詞的主題呢?鑒賞一首古詩(shī)(詞),第一步就是要能夠讀懂它。讀不懂,鑒賞也就無(wú)從談起,所謂“不知有漢,無(wú)論魏晉”。在“讀懂”這一步上,至少要達(dá)到前人所說(shuō)的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的境界。可以從以下六個(gè)方面突破:

一、看標(biāo)題

讀一首詩(shī),首先看的是詩(shī)歌的題目。標(biāo)題是文章的眼睛,是詩(shī)歌的有機(jī)組成部分。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容,有的標(biāo)題揭示了作品的線索,有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。這些信息,有時(shí)又是理解詩(shī)歌內(nèi)容、思想感情必不可少的提示。例如,李益的《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》:“微風(fēng)驚暮坐,臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹,疑是故人來(lái)。?時(shí)滴枝上露,稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌,為拂綠琴埃。”標(biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩(shī)的線索,也是理解全詩(shī)內(nèi)涵的關(guān)鍵。首、頷兩聯(lián)寫(xiě)臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來(lái);頸聯(lián)寫(xiě)風(fēng)吹葉動(dòng),露滴沾苔,用意還是寫(xiě)風(fēng);尾聯(lián)入幌拂埃,也是說(shuō)風(fēng),是遐想,期望風(fēng)至寄思友之意。可見(jiàn),全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,通過(guò)微風(fēng)形象,表現(xiàn)詩(shī)人孤寂落寞的心情,抒發(fā)思念故人的情懷。

二、看作者

“知人論世”,語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。”清代沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云:“又如題畫(huà)山水,有地名可按者,必寫(xiě)出登臨憑吊之意;題畫(huà)人物,有事實(shí)可拈者,必發(fā)出知人論世之意。”知人論世,用于古典詩(shī)詞鑒賞,指要了解詩(shī)詞的作者及寫(xiě)作背景。會(huì)知人論世,才有可能讀透具體作品。如,王維的詩(shī)歌,在語(yǔ)言方面,清新自然,詩(shī)中有畫(huà);在內(nèi)容方面,主要寫(xiě)山水田園生活,特別是清靜優(yōu)美的自然景物。如果考試的時(shí)候,選用的是一首王維的詩(shī)歌,就可以朝這些方面去思考;即使不是這樣的風(fēng)格,這些內(nèi)容也是一種反面的參照和提示。

三、看注釋

注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容之一,雖短短幾字,卻是出題人給的暗示。有些是介紹寫(xiě)作背景,那是在暗示該詩(shī)的思想內(nèi)容;有些是介紹相關(guān)詩(shī)句,那是在暗示本詩(shī)的用典或者意境;有時(shí)介紹作者,那是在暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。所以一定要仔細(xì)研讀注釋?zhuān)⑨屚忉屧~語(yǔ)和典故,而詩(shī)人又往往用典故來(lái)表達(dá)深刻的主題。辛棄疾的《摸魚(yú)兒》中“長(zhǎng)門(mén)事”的典故,是暗示自己受別人的誣陷,不受重用。“君莫舞,君不見(jiàn),玉環(huán)飛燕皆塵土。”則警告當(dāng)權(quán)的主和派不要得意忘形,他們的結(jié)果也將是很悲慘的。

四、看詩(shī)眼

詩(shī)是感情的結(jié)晶,因而詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情的字眼,恰恰是窺視該詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)的窗口。所謂“詩(shī)眼”,即能夠傳達(dá)詩(shī)歌主旨的關(guān)鍵詞、議論抒情的關(guān)鍵句。通過(guò)它,就能了解詩(shī)歌的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情。如,唐代張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”一個(gè)“愁”字定下了全詩(shī)的感情基調(diào),是窺視作者內(nèi)心世界的窗口,緣何而愁?細(xì)品上下詩(shī)句便可知曉。再如,杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。”詩(shī)題中的“喜”與詩(shī)中的“好”字,最能體現(xiàn)出作者的感情。

五、看議論抒情句

詩(shī)言志,作者所要表達(dá)的思想感情有些在詩(shī)中有直接的表露,這比通過(guò)寫(xiě)景句來(lái)找作者的思想感情要容易得多,并且也更為準(zhǔn)確。如,辛棄疾的“憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?”這一問(wèn)就表現(xiàn)了作者還想為國(guó)家建功立業(yè)的思想。

六、看意象和典故

所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。詩(shī)歌中的一些意象經(jīng)過(guò)多人的反復(fù)使用,已逐漸形成了一種普遍認(rèn)同的含義。用典,是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解,透過(guò)原來(lái)典故中的本意,進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新義。

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