新課程標準下的語文教學

語文是一門最具人文性的學科，它能使學生徜徉于一條條綿綿流淌的河流，去感受上下五千年的智慧，它能使學生攀登一座座巍巍挺立的大山，去體味縱橫幾萬里的尊嚴。吟唱一首首韻味深遠的詩歌，鑒賞字里行間悸動的獨行的靈魂，描繪一幅幅五光十色的圖畫，領悟光影調和的繽紛的世態。

新課標是具體教學的指導性文件，應如何運用新課標指導語文教學呢？

一、培養學語文的興趣

興趣是人類創造力的源泉，人們對天空有興趣，才會用望遠鏡去觀察天際，用宇宙飛船去星際遨游，用無線電信號進行星球對話，進而去發現宇宙的全部奧秘。人們對足下的土地感興趣，才會建起無數宏偉壯觀的建筑，創造了金字塔、萬里長城這樣的偉績。人們對生活感興趣，才會去發掘生活的美，去謳歌生活，留下眾多不朽的詩篇。傳統的語文教學中，以老師的教替代學生的學，忽視了學生的主體地位，將生動活潑的語文教學變成了知識的單向灌輸，變成了枯燥的純技術訓練。致使語文教學脫離社會生活，脫離學生學習和發展的實際，進一步滋長了學生對語文的輕視和厭學情緒。一言以蔽之，這樣的教學效果使學生學語文味同嚼蠟，索然無趣。因此當務之急則是：以學生發展為本，讓學生嘗到學語文的樂趣，以調動他們學習的積極性、主動性，從而讓學生快樂地參與到語文教學活動中去。

在培養學生興趣方面，語文教學的上佳境界在于：使學生能“好讀書……每有會意，便欣然忘食”。眾所周知，語文學科的人文性和靈活性極強，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。與其讓教師苦苦傳達“教參”觀點而使學生得以“求甚解”，倒不如尊重學生，強化學生獲取新知的動機，讓學生成為課堂的主體，教師則由“為教而教”轉向“為學而導”。先讓學生自己去反復讀書，在讀中自己思想，自己推斷，自己體會，自己感悟，或在讀中摸索規律，或讀后總結方法。教師絕不越俎代庖，只是從旁啟發、點撥。這樣堅持不懈，學生必能學會舉一反三，融會貫通，最終達到“展卷而自能通解，執筆而自能合度”的境界。

二、創新精神的培養

創新是對過去的遺忘，是對現在的不滿，是對未來的憧憬。沒有創新精神，心靈就“如同一潭絕望的死水，春風吹不起半點漣漪”。

某年中央電視臺春節文藝晚會的一個節目，問羅丹的一個雕塑作品《思想者》中的人物為什么沒穿衣服，大人暝思苦想，不知怎么答為好，可孩子卻不加思索的回答到：他大概是在想他應該穿什么衣服。這是什么原因呢，就是大人的思想被封閉了，越學越死了，沒有了想象力，沒有了創造力。大家都聽說過這樣一個事例：一道語文測試題中讓學生回答“雪溶化了變成了什么”，有的學生回答說“雪溶化了變成了春天”，可是老師竟然判了零分，因為答案是“雪化了變成了水”。可見，傳統的語文教學有一個突出的誤區，就是讓學生滿足現成答案。

近年來的語文高考試題，特別注重對學生創新精神的考查。如，近幾年的全國語文作文試題“假如記憶可以移植”、“答案是豐富多彩的”、“面向大海”、“買鏡”等，這些作文題目，如果沒有豐富的想象力和創新精神，就很難寫好這類文章。創新精神的顯現，在學語文中不要僵死的答案，可以發揮想象，也就是說答案可以豐富多彩。

三、健康個性與健全人格的培養

近幾年的高考題，無論是閱讀題，還是作文題，都注重了幫助學生提高識別真善美和假丑惡的能力。意在加大疏導正誤、優劣的力度，提高學生的思辨能力，以達到完善學生人格、提高學生審美情趣的目的。如，奉獻愛國、勇敢忠貞、淡泊忍讓、尊老愛幼的修身之道，反對腐敗、廉潔愛民、剛直守正、求賢若渴、任人唯賢的為政之法，刻苦勤奮、嚴謹惜時、注重方法、多觀察、善思考、勤積累的求學之道，自強自立、勇于探索、勇于拼搏、堅持實踐、勇于開拓的創新之道。

語文教學要提高學生的人文水平與人格修養，引導學生品味自然，關注人生與社會。通過語文教學，初步構建學生的思想評價體系，建立起屬于他們自己的精神家園。讀莊子“天人合一”，使學生知道人與自然本為一體，讀屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，使學生知道追求理想的路該多么漫長。引導學生閱讀，即是源源不斷地往他們的精神家園里輸送豐富的養料，使他們逐步形成健全的人格。