淺談楊紅櫻兒童文學(xué)創(chuàng)作中教育理念的實踐與突破

摘 要：以獨生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)中，教育下一代的成長，成為了家庭教育中一個比較困惑的問題。楊紅櫻將創(chuàng)作的視角和精力更廣泛地投入到了兒童文學(xué)的創(chuàng)作中，并在其創(chuàng)作中揭示了下一代的教育問題，闡述了其教育觀點，作品中的文學(xué)性，時代性和實踐性不可小覷，為現(xiàn)今社會的家長提供了一個方向性的指導(dǎo)，并在現(xiàn)實生活中具有操作性。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；教育；成長；楊紅櫻

兒童文學(xué)作家楊紅櫻近幾年在國內(nèi)和國際的影響日益擴大，其作品大多講述的是在以獨生子女為代表的家庭生活中，如何教育孩子、引導(dǎo)孩子成長的故事以及教育的方法。楊紅櫻作品的視角和題材更多的是以青少年的成長為題材，熱切關(guān)注兒童的成長和發(fā)展。其故事的內(nèi)容深受青少年的喜愛，具有典型的現(xiàn)實性和時代性。本文將從楊紅櫻的兒童文學(xué)創(chuàng)作和作品中所蘊含的教育理念來對楊紅櫻的創(chuàng)作進行一個簡要的分析。

一、楊紅櫻的兒童文學(xué)創(chuàng)作

楊紅櫻的作品內(nèi)容豐富，創(chuàng)作體裁多樣，其樹立的人物形象均具有一定的多樣性和突破性，具有一定的文學(xué)研究價值。

首先，楊紅櫻的兒童文學(xué)創(chuàng)作主要特色在于其樹立的形象都是“非榜樣式”的兒童主人公形象。楊紅櫻在其創(chuàng)作的文學(xué)作品中突破了舊有的兒童文學(xué)創(chuàng)作模式，不再樹立品學(xué)兼優(yōu)，完美無缺的“榜樣式”的主人公。相反，其筆下的人物則成為了一個有著明顯的缺點、調(diào)皮淘氣的的人物，即便如此其筆下的人物也絕非一般意義上的“壞孩子”。他們雖然有著缺點，雖然沒有優(yōu)異的成績，但是他們具備了青年兒童理應(yīng)具備的基本的品質(zhì)。這在其系列作品《淘氣包馬小跳》中尤為突出。

《淘氣包馬小跳》中的主人公馬小跳不再是以往傳統(tǒng)模式下的一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，安安穩(wěn)穩(wěn)、聽從父母安排的好孩子。馬小跳是一個調(diào)皮搗蛋，成績一般甚至有些偏差的調(diào)皮蛋。即便如此，馬小跳身上卻也有著作為一個好孩子應(yīng)該具有的品質(zhì)：他誠實勇敢，有所擔(dān)當(dāng)，是一個值得信賴和依靠的“小男子漢”，他對待同學(xué)熱情真誠，對待小動物有愛心、有耐心，在《暑假奇遇》中，馬小跳表現(xiàn)的極為勇敢和機智，他運用自己的聰明和智慧同吸取販賣熊膽的惡勢力做斗爭。這都是其積極向上的一面。馬小跳形象的樹立是兒童文學(xué)作品中一個真正意義上的“孩子”的形象，他不是一個“完美”的孩子，因而變得有血有肉，生動活潑。

其次，楊紅櫻的作品講述了不同家庭背景下的不同人物的不同成長故事，具有一定的現(xiàn)實性。傳統(tǒng)的兒童文學(xué)作品更青睞的是在一個幸福美滿的家庭環(huán)境中，社會、家庭、學(xué)校對孩子成長的關(guān)愛和啟迪，作家盡量避免對單親家庭的描述。而楊紅櫻大膽突破了傳統(tǒng)的束縛，將視角擴充到在單親家庭的生活環(huán)境中，表現(xiàn)了對孩童無差別的關(guān)注和愛護，這就是其作品《男生日記》。

《男生日記》中所塑造的主人公吳緬就是生活在一個單親家庭當(dāng)中，當(dāng)時的吳緬正在六年級，父母離異也有一段時間，楊紅櫻以日記的方式記錄了吳緬成長的過程和心理的變化。當(dāng)今社會中，也有許多家庭因為孩子的緣故父母勉強維持著自己的婚姻，楊紅櫻在《男生日記》中就告訴了這些家長：單親家庭未必就會對孩子的成長造成不利的影響，單親家庭一樣可以讓孩子健康茁壯地成長。吳緬的父母雖然離異，但是二人“并沒有說過對方一個不好，而是互相尊重對方”，父母雖然并不經(jīng)常往來，但是在吳緬成長過程中依然扮演著負(fù)責(zé)盡職的父母形象，吳緬并不缺少父愛或者母愛，在吳緬選擇和誰生活時，吳緬選擇了更需要照顧的母親，并且吳緬在其生活中也是極其照顧母親的。

吳緬雖然生活在單親家庭中，但是其成長過程中使吳緬更多的認(rèn)識到了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。讓自己能夠更為獨立，尊重和理解父母之間做出的選擇，因此，作品影響了一代單親孩子的成長。

此外，楊的兒童文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容題材貼近現(xiàn)實，敘述真實，使孩子們在作品中找到了自己的影子。楊紅櫻的文學(xué)創(chuàng)作不僅僅局限于對兒童成長的“說教式”教育，她針對現(xiàn)實，貼近現(xiàn)實，并且不受社會觀念等其它方面的因素所影響，對于社會和家庭中所避忌不談的問題她大膽地去接觸、描寫和敘述。楊紅櫻在《女生日記》中也大膽的描寫了青春期女生成長過程中心理和生理上的變化，她寫到了女生第一次來月經(jīng)，身體形態(tài)的變化等等，這都是傳統(tǒng)兒童文學(xué)創(chuàng)作中所刻意避諱的部分。楊紅櫻認(rèn)為，“女人最美麗的兩個時期一是月經(jīng)的初潮期，二是絕經(jīng)期”。她認(rèn)為月經(jīng)的初潮期正是一個女生從女生走向女人的轉(zhuǎn)變過程，這種毫不避諱的創(chuàng)作方法也確實是蘊含了一定的教育意義。教育兒童，尤其是家長，應(yīng)當(dāng)直面現(xiàn)實、正確認(rèn)識成長過程中的各種事實才能達到真正的教育意圖。對于傳統(tǒng)所避諱的內(nèi)容，楊紅櫻大膽的寫出來，表現(xiàn)了其作品的確是從青少年兒童成長過程中的點滴出發(fā)，具有切實的實際性，同時也表現(xiàn)了其創(chuàng)作的突破性和創(chuàng)新性。

最后，楊紅櫻的作品創(chuàng)作體裁具有多樣化的特點。楊紅櫻在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面涉及到了各種文學(xué)體裁，有小說、寓言、故事、童話等，其中最具研究價值和代表意義的還是其兩部日記——《男生日記》和《女生日記》等童話系列。《女生日記》、《男生日記》這兩部雖是小說，但是作者以第一人稱的角度敘述了一個六年級男生和一個六年級女生在六年級這一年的成長過程。第一人稱的敘事和日記體的寫法，使得小說故事讀來更為真實，更加的生動，貼近兒童的現(xiàn)實生活。這就大大加強了楊紅櫻作品的可讀性和對少年兒童的吸引力，令更多的少年兒童接納、吸收她的作品，從而達到教育的目的。此外，楊紅櫻還有一些列童話故事，如《森林里的故事》、《沙漠里的故事》、《海洋里的故事》等，以兒童天真好奇的視角為切入點，借鑒吸取了《小蝌蚪找媽媽》的創(chuàng)作格式和方法來滿足兒童的好奇心，并達到普及科學(xué)知識的作用。這一點與楊紅櫻早年曾是小學(xué)老師的工作經(jīng)歷息息相關(guān)。由于她曾經(jīng)是一名小學(xué)教師，楊紅櫻和兒童共同成長、共同生活，共同鑒證了一個小孩子從年幼無知到落落大方的全過程，她了解兒童對于文學(xué)故事的渴望和愛好以及對知識的追求，并投其所好，創(chuàng)造了兒童能普遍接受的文學(xué)樣式。

二、楊紅櫻作品中包含的教育理念和觀點

楊紅櫻不僅是一個作家，她同時也是一位母親，她的作品中也包含她個人的對教育下一代的觀點和看法，不得不承認(rèn)，她的教育方法在現(xiàn)今社會中確實有一定的借鑒和指導(dǎo)作用。我認(rèn)為，楊紅櫻的教育理念可以概括為以下兩個方面。

第一，楊紅櫻提倡營造一種“朋友”式的家庭學(xué)校關(guān)系。縱觀楊紅櫻的作品，從《女生日記》、《男生日記》到《淘氣包馬小跳》系列，我們不難發(fā)現(xiàn)楊紅櫻所塑造的這種家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系幾乎都是一種亦師亦友、亦是父母亦又是朋友的一種和諧平等的關(guān)系。在《男生日記》中，從第一則日記吳緬去機場接他的父親，到二人后來喝酒等都可以看出來在父親與兒子之間構(gòu)架的是一種平等的關(guān)系，父親沒有那種居高臨下的高高在上的感覺，而兒子也具有自己獨立的個性和思考，不是那種唯唯諾諾的形象。

在《淘氣包馬小跳》當(dāng)中，這種平等的觀點更為明顯，馬小跳的父親馬天笑幾乎和馬小跳一樣長不大，一樣愛瘋愛鬧、媽媽則也是天真無邪溫柔體貼的，涉及到一些重大事情的決定時父母還會征求兒子的意見。這種平等融洽的“朋友”關(guān)系使得馬小跳對自己的父母幾乎無話不說。相反，學(xué)校的班主任秦老師則始終保持著一種威嚴(yán)感，這就令馬小跳極為反感，在反感的同時卻又無可奈何，想盡辦法和秦老師“做斗爭”，這很好的表現(xiàn)出了在這種壓迫的關(guān)系氛圍下孩子的反抗情緒和心理。

第二，楊紅櫻也提倡一種“散養(yǎng)”與“圈養(yǎng)”相結(jié)合的成長方式。所謂“散養(yǎng)”是指任孩子自由成長不做任何拘束和控制，而“圈養(yǎng)”則是指將孩子始終控制在自己的手下，其成長和發(fā)展均由家長決定。過度的放任孩子不加以限制有可能會讓孩子接觸到社會上負(fù)的方面影響，形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀；而過分的限制孩子的成長，則會一直讓孩子躲在父母的庇護下，無法形成獨立的性格和習(xí)慣，對于孩子成長和發(fā)展也是極其不利的。

因此，楊紅櫻在其作品中滲透出了一種“散養(yǎng)”與“圈養(yǎng)”相結(jié)合的培養(yǎng)方式。楊紅櫻書中的人物大多都是一種“圈養(yǎng)”與“散養(yǎng)”相結(jié)合的人物，比如馬小跳，比如吳緬，比如冉冬陽等等。他們既不完全受到家長的限制，有一定的自主獨立的權(quán)利，在遇到一些問題的時候也大多會向父母征詢意見，父母借此向兒女講述自己的觀點和看法。這樣既保證了兒女成長的獨立性，也保證了父母可以教育兒女的機會。