阿卡基、汪文宣命運成因比較分析

摘 要：阿卡基、汪文宣分別是果戈理所作《外套》和巴金所作《寒夜》中的主人公，巴金年輕時就很喜歡讀受俄羅斯文學作品，其文學創作也深受俄羅斯文學的影響，將他的作品和果戈理的作品做一比較，我們就會發現其中人物命運有相同之處，而對他們的悲劇命運的比較，也能讓我們更加體會到作者寫作的良苦用心。

關鍵詞：汪文宣；阿卡基；悲劇命運；現實意義

巴金18歲起就開始閱讀俄羅斯小說，他曾解釋他喜歡俄羅斯小說的原因是：“因為書中所看到的俄羅斯人民的生活情況與當時中國人民的生活情況有驚人的相似之處。那些俄羅斯作家的語言表現能力，他們的理想和鑒賞力和我們有點相象。”所以，巴金的文學創作受到俄國作家的影響是很正常的。巴金的《寒夜》和果戈理的《外套》在題材、人物、結局以及顯示意義等方面，都有相似之處。本文汪文宣、阿卡基這兩個主人公的悲劇命運入手，淺析這兩個偉大的作品。

首先看他們二人生活的外在環境，就有一定的相似之處。

一、社會原因注定悲劇色彩

社會的黑暗是造成阿卡基和汪文宣悲劇命運的首要因素。他們雖然處于不同時代的不同社會中，但他們都生活在自己國家的沒落腐敗時期。

阿卡基生活時期的俄國，專制制度的腐朽黑暗日益明顯。封建專制制度禁錮著人們的思想，摧殘著人們的心智。當時的人們得過且過。思想愚昧、麻木，缺乏同情心。以至于阿卡基在自己工作的部門里得不到別人的尊重，甚至當他經過的時候，看門人不但不站起來表示敬意，甚至對他一眼都不看，只當是一只普通的蒼蠅飛過接待室一樣不屑一顧。上司們對他冷淡而又粗暴，年輕的同事們，盡量施展出他們全部公務員的機智來嘲笑他，挖苦他。然而，對于象他一樣收入低下的九品文官來說，北方的嚴寒更加難熬。貧困使得阿卡基連一件象樣的外套都沒有，他的外套被人們叫作“罩衫”。早已變為官員們嘲笑的目標。當那件“罩衫”實在不能御寒時，他做了一件新外套。然而，這件他辛辛苦苦攢錢做成的外套，在他身上只穿了一天，便被強盜搶去了。可憐的阿卡基，想通過向“要人”申訴來找到自己的外套，卻在“要人”的呵斥聲中死去了，正是這不公平的社會造就了他的悲劇。

巴金的《寒夜》所描寫的是發生在本世紀40年代中期我國國民黨統治時期的陪都重慶的事。作者自己也曾說過寫這部小說就是“想讓世人看到真實的國民黨統治下的社會的狀況，好人不得好報。”日本帝國主義的野蠻侵略以及國民黨政府的黑暗統治給當時的中國人民帶來了極大的苦難。“人們躲警報、喝酒、吵架、生病，這一類的事每天都在發生”、“物價飛漲，生活困難，戰場失利，人心惶惶”。且重慶的人口激增，供需失衡，衛生極差。主人公汪文宣一家三代就生活在一幢破爛不堪的臨街大樓的三樓的用板壁隔開的昏暗、寒冷的陋室中。汪文宣是一個半官半商的圖書文具公司的小職員，他老實、懦弱，是一個“老好人”，每天為了那微薄的收入抱病工作，兢兢業業卻不得不像阿卡基一樣每天忍受著上司厭惡的表情及敵視的眼光還有同事們沒有表情的面孔甚至偶爾的嘲笑。但即使如此，他的工作收入非但不能維持正常的生活，還因為生病而被公司辭退了。他要公平但是社會卻不給他公平，他要做好人，社會卻不給他活路，最后甚至他的妻子也要離開他，他想喊出自己的悲憤卻喊出來，最終只是也只能沉默地死去。

二、性格弱點促使他們走向滅亡

阿卡基和汪文宣性格上的有相同之處就是懦弱。阿卡基的懦弱是麻木的、愚昧的，心理結構是病態的，這是他所處時代的社會環境造成的，所以他的悲劇是必然的；而汪文宣悲劇的形成除了社會因素外，他的懦弱、善良的性格也加速了他悲劇的形成。

總之，阿卡基是懦弱的，在主人公身邊隨時隨地都想欺侮他的人：一個副股長居然把公文直接捅到他的鼻子底下，甚至連“請抄寫一下”、“這里有一件挺有意思的案子”或者高雅官廳中常用的客套話都懶得說一句。而他也絕沒有怨言，只望一眼公文，便接過來，也不管是誰塞給的，有沒有權利支使他。他一接過公文，立刻就動手抄寫。他的懦弱使他已經麻木了，他不敢反抗任何人。甚至年輕的官員們極盡官場中賣弄聰明之能事，嘲笑和打趣他，當著面大講有關他的種種瞎編的故事，又把紙片撒在他的頭上，說是雪花飛舞。他也一言不發，只有當玩笑實在開得過了頭，碰到了他的胳膊，妨礙他干事兒的時候，他才嘟嚷一句：“別打擾我，你們干嗎跟我過不去？”可是，雖然有這么一句看似反抗的話，他的呼聲仍然是很低的，除了一個青年，幾乎上沒有人在乎他的想法，聽出他的言外之意，他仍然是懦弱的，孤獨的。

汪文宣也是懦弱的，剛開始他也是一個有理想有抱負的青年知識分子，可是，隨著社會環境變化，為了生存，為了保住飯碗，他的性格被被社會環境所扭曲。他從一個一心想辦理想中學，實現教育救國愿望的有志青年，變成了一個唯唯諾諾、忍氣吞聲的老好人。

三、結語

綜上所述，其實果戈理的《外套》中的阿卡基和巴金的《寒夜》中的汪文宣的命運成因是有相似之處的，雖然汪文宣的悲劇命運有他家庭內部的原因，但是，綜合來講，其實他的悲劇命運的成因和阿卡基的悲劇命運成因是大致相同的，主要都是取決于社會環境和社會上其他人的壓迫以及受自己的性格弱點的嚴重影響。《外套》和《寒夜》所描寫的時代雖然已經離我們遠去，但是，只要人類社會還存在還需要互相交往，還存在交際關系，這兩部作品就不會失去的現實意義。我們就應該進行自我反思，看看自己身上是否有阿卡基或者是汪文宣的影子，在人與人之間的交往中反思自己的弱點和缺點，不要讓自己迷失在社會的洪潮中。

參考文獻：

[1]俄蘇文學名家.果戈里[M].北京：商務印書館，1981.

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