愛(ài)的分配法則

從前，戰(zhàn)亂頻仍，到處是難民。在長(zhǎng)江中游北岸有一座安國(guó)禪寺，寺內(nèi)僅剩一僧。一日，一落魄書(shū)生來(lái)到寺內(nèi)，說(shuō)自己帶著妻兒老母流落到此，歇腳在附近青云佛塔之內(nèi)，一家四口饑腸轆轆，實(shí)在無(wú)法，只得前來(lái)乞食。

聽(tīng)此言，僧人拿出一饅頭遞給書(shū)生。書(shū)生謝過(guò)僧人，緊緊捏著饅頭，急步走了。一個(gè)時(shí)辰后，書(shū)生又來(lái)了。僧人給了書(shū)生兩個(gè)饅頭。書(shū)生再次謝過(guò)僧人，一手一個(gè)饅頭，緊緊捏著，慢慢地走了。過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，書(shū)生第三次來(lái)到安國(guó)禪寺。這回，僧人給了他三個(gè)饅頭。書(shū)生深深謝過(guò)僧人，雙手捧著饅頭，蹣跚地走了。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，書(shū)生第四次來(lái)到安國(guó)寺。僧人給了他四個(gè)饅頭，并說(shuō)：“對(duì)不起，施主，未曾想情況會(huì)如此糟糕，實(shí)在沒(méi)有更多的了。”書(shū)生用長(zhǎng)衫兜住饅頭，朝僧人深鞠一躬，轉(zhuǎn)身踉踉蹌蹌地走了。

半個(gè)時(shí)辰后，一個(gè)女子哭著來(lái)到安國(guó)禪寺，見(jiàn)到僧人，撲通跪下，說(shuō)：“大師啊，您救救我的夫君吧！”這位女子正是書(shū)生的妻子，她說(shuō)書(shū)生已經(jīng)餓暈在地。

僧人疑惑地問(wèn)：“我已給過(guò)他十個(gè)饅頭，你家四口平均每人兩個(gè)半，他何至于餓暈?zāi)兀俊?/p>

書(shū)生的妻子哭著說(shuō)：“大師有所不知，其實(shí)，我夫君一個(gè)饅頭都沒(méi)有吃啊。”原來(lái)，書(shū)生拿到一個(gè)饅頭時(shí)，面對(duì)兒子、母親和妻子，他把唯一的饅頭給了兒子；拿到兩個(gè)饅頭時(shí)，他依次分給了兒子和母親；拿到三個(gè)饅頭時(shí)，他又依次分給了兒子、母親和妻子；拿到四個(gè)饅頭時(shí)，面對(duì)生命中最親近的三個(gè)人，他把饅頭依次分給了兒子、母親和妻子，還剩一個(gè)，家人都說(shuō)：“你吃了吧。”他卻看看饅頭，舍不得吃，遞給了兒子，對(duì)大家說(shuō)：“我已經(jīng)吃過(guò)了。”結(jié)果，半個(gè)時(shí)辰不到，在親人分享饅頭的喜悅中，餓得太久的書(shū)生終于體力不支，一頭栽倒在地。

聞聽(tīng)此言，僧人心中不禁感慨道：“有一個(gè)饅頭時(shí)，首先想到兒子，是舔犢之情，雖算慈父，卻是脫不了本能的俗人；有兩個(gè)饅頭時(shí)，再想到長(zhǎng)者，有盡孝之德，雖算孝子，也不過(guò)是常人之舉；有三個(gè)饅頭時(shí)，終于想到伴侶，顧全夫妻之義，可算是好夫，但仍屬凡人一個(gè)；倒是這最后之舉可圈可點(diǎn)，有了四個(gè)饅頭，本該自己留一份，卻未留，果真有好修為，真正的善人啊，當(dāng)救！當(dāng)救！”于是，僧人跟隨書(shū)生妻子來(lái)到青云佛塔，用僅剩的一個(gè)饅頭救活了書(shū)生，然后，念了一聲“阿彌陀佛”，空著手回到寺內(nèi)。

半個(gè)時(shí)辰后，正在打坐的僧人倒在蒲團(tuán)上，其實(shí)，他已經(jīng)兩天未進(jìn)齋食。如果說(shuō)舍己為親人者是善人，那么，為不相干的人而舍己者呢？應(yīng)該是圣人吧。