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社會化的女性價值評估體系

2014-04-29 00:00:00石繼成
北方文學·中旬 2014年5期

摘 要:本文通過分析認為女性的價值評估體系雖然是男性社會主導的,但是它形成一種社會的整體規范,女性自身也利用這一規范進行意識與權力的構建。

關鍵詞:生態女性主義;價值評估體系;權力

1.生態女性主義

生態女性主義認為男權社會將女性等同于自然(何懷宏2002:227),這容易被理解為女性受壓迫的狀態呈現為男女之間的直接對抗。事實上,整個男權社會包括了女性,這是一種具有普遍性的社會化了的女性價值體系。本文將通過美國黑人女作家愛麗絲#8226;沃克的小說《祖母的日常用品》向人們揭示這一點。

2. 《祖母的日常用品》中的女性價值評估體系

《祖母的日常用品》很少男性和女性的沖突,而更多地是女性之間的矛盾。這就顯示本文所主張的一個觀點,即男權社會的女性價值評估體系是得到公認的,是女性塑造自我與他者的工具,是女性權力的一部分。

2.1女性價值體系構筑的女性權力關系

不同女性的體貌特征決定了她們的社會價值。這種價值定位以及對個體的影響已經不簡單地表現為個體之間的關系(比如尋求配偶),也不僅僅表現為男性與女性社會關系(比如男性對女性的消費),它呈現為整個社會對女性的壓力。正是因為這種廣泛性,女性的價值定位和對女性的心理影響是女性所無法左右的,體貌如同等級時代的出身一樣塑造了一個人的內心與命運。

《祖母的日常用品》里的出場人物并不多,圍繞著其貌不揚的麥姬出場的只有母親、姐姐迪伊和他的男友。此外還有一個母親提及但并沒有出場的人物:麥姬的未婚夫約翰.托馬斯,“他有一張誠實的面孔和一口像長了苔的牙齒”。顯然,這是一個非常底層的人物,配偶的身份標注了麥姬的價格。與之形成對比的是迪伊的男友:“我接受他們的一些觀念,但種田和養牛卻不是我干的事業?!边@是一個有社會層次的人。母親是愛麥姬的,但是她很清楚麥姬的價值,她對麥姬的未來不抱任何幻想,她清楚這個女兒會跟她一樣過一輩子的底層生活。在到處都飄揚著勵志經典的美國社會,麥姬人生的象征意義只是母愛澆淋的心靈雞湯,被受過人道主義訓練的中產階級咂入口中細嚼慢咽在內心泛起溫情的漣漪進而感到一種審美的舒暢和道德上的自我安慰。她的幸福感與公眾的幸福感旁觀者的幸福感毫無關系,她的幸福感只存在于她那個與母親的那個最小的社會圈子。社會已經阻斷了她進入更廣闊世界的可能而讓她在那個小圈子里自生自滅。而直接對她構成壓力的是她的姐姐迪伊。盡管麥姬為了她的到來做了最精心的準備,但是迪伊根本就沒搭理她,甚至要掠走她的生活用品時壓根就不與她商量,連最起碼的招呼都不打。這種壓力從小就已經發生了,迪伊無論對素顏的麥姬和沒文化的母親都充滿了不屑,“她嚴肅地強迫我們聽她讀書,把我們兩人看成傻瓜一樣,剛有點似懂非懂的時候又把我們揮之而去?!边@種他者的眼光塑造著麥姬的心理,“麥姬在她姐姐離去之前將會一直心神不定:她將會神情沮喪地站在角落里,一面為自己的丑陋面孔和胳膊大腿上曬出的累累疤痕而自慚形穢,一面懷著既羨慕又敬畏的心情怯生生地看著她姐姐。她覺得她姐姐真正是生活的主人,想要什么便能得到什么,世界還沒有學會對她說半個‘不’字。”即使人還沒來,她就已經被迪伊的氣場完全壓垮了,“她那瘦小的身軀幾乎被一件粉紅色裙子和大紅罩衫全遮住了,人有躲在門背后,身子給門遮去一大半,我好容易才看出她來。”這樣一種充滿對生活恐懼的心理已經使得她任何所謂的自我突破都變成了不可能,她已經完全喪失自信了,而這種徹底垮掉了的心理,正是一個容貌評估體系造就的。與之相反,迪伊漂亮,“他們為她所吸引,并崇拜她的得體的言語、她的漂亮身材以及她那像堿水里的起泡一樣的尖酸幽默?!彪S之而來的是她的心理狀態與生活命運的極度膨脹,“她要什么東西時總是不顧一切地拼命地要,不達目的不罷休,她可以一連好幾分鐘不眨眼地死瞪著你?!彪m然出身同樣的家庭,她卻成為了那種“創出了江山”的女人。在一個男性主導的體貌價值體系里,她受關注,受追捧,而麥姬卻只能受漠視,受打擊,她們從一開始就走上了完全不同的人生道路。

2.2女性價值體系的塑造功能

然而作者敏銳地察覺到女性體貌價值體系絕不僅僅意味著強者對弱者的壓抑,夾帶著男權賦予的價值強勢,優勢者對劣勢者的生活形態進行著合乎意愿的塑造和扭曲。迪伊希望母親的樣子是:“體重減去一百磅,皮膚像下鍋煎之前的大麥面餅那樣細膩光澤,頭發在熾熱耀眼的燈光下閃閃發亮。而且,我還是一個伶牙俐齒的人,說起話來妙語連珠,就連約翰尼.卡森也望塵莫及?!边@樣才上得了大場面。她的母親整日操勞,穿著粗糙,但是“這一切當然都沒有在電視上出現過。”電視里出現的是什么呢,母親自己總是見到“在電視上,母親和兒女見面總是相互擁抱和微笑。有時父母會痛哭流涕,而那發跡了的孩子就會緊緊地擁抱他們,并隔著桌子伸過頭來告訴他們說若沒有他們的幫助,她自己就不會有今日的成就?!蹦赣H無師自通,因為每天看到的聽到的全都是這些,這是這個社會的運轉方式。迪伊被成功地按照社會的需求塑造了。她身材漂亮,言語尖酸,談吐風趣,重要的是不達目的不罷休的野心,在一個需要上下討好左右逢源唯利是圖才能成功的社會,這些特征缺一不可。社會需要她,更準確地說,一個男性的社會需要她,她的成功出落令接觸到這件新產品的男人們情緒高潮迭起,像文中說的,“他們為她所吸引”。母親有被塑造的價值,那是因為她需要配合這個社會的豪華演出陣容,榮幸地與成功的主演女兒臨時客串一出衣錦憶舊的對手戲,但前提就是要徹底割裂她已經習慣的生活形態。母親知道這種對她的扭曲“是個錯誤”,因為“和他們講話時,我總是緊張不安,隨時準備溜走。我的頭總是轉到離他們最遠的方向?!钡躯溂нB和迪伊搭手演苦情戲的資格都沒有,對于這個社會的前臺來說,她是多余的。

2.3結論

由此可見,由男權社會主導的女性價值評估體系已經成為了一種社會通則,女性在這樣一個背景下構筑權力或者失去權力,并且利用這一意識形態來塑造自我與他者。

參考文獻:

[1]何懷宏,生態倫理——精神資源與哲學基礎[M], 石家莊:河北人民出版社(2002)

[2]金莉,生態女性主義[J], 外國文學,2004,5

作者簡介:石繼成,男,黑龍江科技大學外國語學院講師。

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