論杜甫詩歌的人民性

摘 要：杜甫是我國偉大的現實主義詩人，他用大量詩歌抒寫人民生活，在對待人民的態度上，達到了前所未有的高度。他的詩歌具有的高度人民性，成為其詩歌的重要特色。本文主要從對人民的深切同情、對祖國的無比熱愛、對統治階級的憎恨三個方面論述杜甫詩歌的人民性。

關鍵詞：杜甫；人民性

杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人，他用自己的一生寫作了一千四百多首詩歌。杜甫適逢安史之亂，安史之亂造成了尖銳的民族矛盾和階級矛盾，給國家和人民帶來了沉重的災難，杜甫在歷史危難之際經受了思想的磨礪，體會到人民的苦難，這一切都成就了他詩歌的現實主義高峰，使得他對人民的態度，達到了前所未有的高度。杜甫詩歌有著精深的思想內容，反映了當時的社會生活，大部分篇章都是從人民的角度進行抒寫，這造就了他以大量詩歌抒寫人民生活的現實主義偉大詩人形象。杜詩體現出高度的人民性，這是其詩歌的重要特色。

一、對人民的深切同情

杜甫是一個偉大的現實主義詩人，他用詩歌反映人民生活的疾苦，表達對人民的同情與關心。這樣的詩歌數量非常多，可以說貫穿到他整個創作中，他始終深切的關注人才，對人民的深切同情是杜詩人民性的體現。

1.杜詩關注人民疾苦

杜甫從困守長安時期所寫作品就開始表達出了對人民疾苦的關注，體現了對人民的同情。其《自京赴奉先縣詠懷五百字》體現的最為明顯，杜甫在長安時生活潦倒，疾病纏身，理想的破滅迫使他正視現實，認清了統治階級的罪惡，看到了人民生活的困苦不堪。所以他感嘆“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”。詩人從自己的憂愁想到了人民的憂愁，把人民的憂愁看作是自己的憂愁，體驗更為深入，表達了對人民的深切同情。

杜詩被作被稱為“詩史”，在安史之亂后，杜甫和人民一起過著顛沛流離的生活，經歷了戰亂的痛苦，對人民有了更深刻的了解，寫出了很多關注人民疾苦的詩歌。杜甫把對戰亂的痛訴和人民疾苦的深切同情抒寫在他的《兵車行》、《三吏》、《三別》這類詩作中。唐肅宗乾元二年，由于戰事不利，為了補充兵力，在洛陽以西到潼關強行抓人。這時杜甫從洛陽到華州，經過潼關，目睹了現實的殘酷?！侗囆小窂娜嗣竦慕嵌葘懴铝巳嗣袼馐艿目嚯y，揭示了唐王朝頻繁對外用兵給百姓帶來的不幸。其中“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。”詩人對百姓表達出同情，對田園的荒蕪和統治者的不滿，不是直接抒寫，而是將深沉的思想情感融入到全詩的敘事中?！度簟?、《三別》反映的是在叛亂戰爭環境中廣大人民遭受的重大災難?！妒纠簟返闹黝}是揭示官吏的蠻橫和殘暴，反映了人民的悲慘境遇?！澳和妒敬濉睂懗隽耸录牡湫铜h境，“有吏夜捉人”、“老翁逾墻走，老婦出門看”表現了人民長期遭受的苦難，日夜不得安寧?！坝欣粢缓闻?！婦啼一何苦！”渲染了縣吏的蠻橫氣勢，奠定了全詩的悲痛氣氛，表達了無限憫民的深情?！缎禄閯e》寫一對新婚夫婦的離別，杜詩記下了百姓的哀怨，對殘酷的社會現實提出了控訴。

2.杜詩充滿愛民情懷

杜詩對人民充滿著深切同情，有著深厚的愛民情懷。如《又呈吳郎》中：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。”這是說鄰居一個寡婦常來門口打棗，杜甫從來不管。后來把住處讓給一個姓吳的親戚，吳郎來了便禁止打棗，杜甫寫下了這首詩勸告吳郎，由此可見杜甫對人民的同情心。杜甫的愛民情懷，甚至超越了自我。在他的幼子餓死時，他并沒有沉浸在個人的悲痛中，覺得自己不管怎么樣還是個官，享有免租稅、免服兵役的特權，自己還狼狽到這個樣子，那百姓的生活就更加不堪設想了。他在自己的異常困難時卻想到廣大流離失所的百姓，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？”、“吾廬獨破受凍死亦足”的感概，體現了憂國憂民的情懷，體現了儒家的仁愛思想，同時也體現了高度的人民性。

二、對祖國的無比熱愛

愛民與愛國、憂國與憂民是緊密聯系在一起的，這也是杜詩的可貴之處。國家的動亂與人民的生活有著密切關系，杜甫深切的同情人民、關懷人民，時刻關注著國家的命運。安史之亂后，他與人民一樣經歷了戰亂，目睹了百姓的困難，他的喜怒哀樂與祖國的盛衰相呼應，表現出深切的愛國情懷。

1.為國著想，憂深慮遠

安史之亂爆發前，唐玄宗沉溺于聲色，政事全部交給了李林甫，釀成了天下大亂。杜甫對此深有感觸，寫出了對國家命運的擔憂。如《同諸公登慈恩寺塔》中：“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?！睂Χ鸥碚f，歌舞升平的表面下隱藏著危機，國家已經危在旦夕，詩人為國為民擔憂，難能可貴。

2.面對戰火，為國痛心

安史之亂爆發后，國家和人民都面臨著巨大的災難。杜甫的喜怒哀樂與國家命運相呼應，千古傳誦的愛國名篇《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！碑敃r的唐王朝處于四分五裂的狀態，山河破碎，到處都是衰敗的景象，杜甫看到花鳥這樣原本讓人心情愉悅的動物，也覺得它們在為國破而流淚，把自己的情感移植到物上，表達了作者憂國憂人的焦急心情。唐軍和安史叛軍在陳陶作戰時，唐軍幾乎全軍覆沒，詩篇《悲陳陶》寫出了戰爭的殘酷，又寫出了敵人的驕橫，“四萬義軍同日死”、“群胡歸來血洗箭”等，還寫出了人民的愿望“日夜更望官軍至”，這是杜甫愛國思想的體現。

3.鼓舞民眾，奮勇殺敵

《三吏》、《三別》既是諷喻詩，也是愛國詩，杜甫的愛國思想在《三吏》、《三別》中表現的也很明顯?！缎掳怖簟分械摹八蛣e勿泣血，仆射如父兄”；《新婚別》中“勿為新婚念，努力事戍行”；《石壕吏》中“急應河陽役，猶得備晨炊”等。杜甫雖然認識到統治者把戰爭轉嫁到人民身上，不顧人民死活，但面對國家危機，杜甫把國家危難與同情人民密切聯系到一起，鼓舞人民奮勇殺敵。

4.大亂初定，狂喜流淚

當唐軍收復鄭州、洛陽、汴州等地的消息傳來時，杜甫狂喜的流淚。如《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”詩人直抒胸臆，寫出了忽聞收復失地的消息后，無法抑制的喜悅之情，竟留下了激動的淚水，表達了詩人的愛國情。后代論者多推崇此詩，認為這是杜甫“平生第一首快詩也?！?/p>

5.動亂之后，為國擔憂

隨著動亂的平定，國家局勢有所好轉，但邊患還沒有完全根除，國家未獲得和平與統一，杜甫為此深深擔憂。如《歲暮》“天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚?！边@是吐番進攻，詩人聞訊后為祖國的不幸命運深深憂慮。再如《諸將五首》“獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平”，表達了詩人憂國憂民的情懷。

三、對統治階級的憎恨

愛國詩人必會對統治者的罪行懷著強烈的憎恨，杜甫詩歌的諷刺詩涉及面較廣，站在廣大人民的立場上，對統治者的罪行進行無情的揭露和批判，他從不避諱權貴，甚至矛頭直指最高統治者。

1.抨擊統治者窮兵黷武

盛唐時期，統治者依恃國力，窮兵黷武，給人民帶來了巨大災難。據《資治通鑒》記載，天寶八年進攻吐番，天寶十年討伐契丹，死傷無數，對此詩人發出強烈的抗議，《兵車行》是這一主題的代表作?！侗囆小访枥L的是一幅傷心欲絕的送別圖，細致入微的寫出了送別者的憤恨、絕望心態。由此指出痛苦的根源在于頻繁的征兵，導致妻離子散、田園荒蕪。而根源的產生在于“武皇開邊意未己”，直指最高統治者，表達了詩人的悲憤之情。詩的最后描述了戰場上的慘景，使人不寒而粟，淋漓盡致的揭示了唐王朝窮兵黷武的罪行。

2.諷刺統治者奢侈荒淫

唐玄宗晚年沉溺于聲色，把政事交給李林甫、楊國忠，尤其是楊國忠靠楊貴妃的裙帶關系飛黃騰達，是統治階級腐朽的表現?！尔惾诵小方衣读私y治者奢侈荒淫的生活：“蹙金孔雀銀麒麟”、“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”、“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”，這首詩雖然沒有一處使用了譏語，但處處都是諷刺，詩中表達了楊家兄弟出游的奢侈、衣著的奢侈、佳肴的考究。但對此色味俱全的佳肴，三夫人卻沒有胃口，這是何等的奢侈，何等的氣派，暴露出唐王朝的昏庸腐朽。

3.揭露地方割據勢力的殘暴

杜甫詩歌中還揭露了地方割據勢力的殘暴，直接批評了統治者的罪行。如《三絕句》“群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子”、“聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中”。詩人用歷史事實反映了人民在戰亂中所遭受的苦難，批判了官吏的剝削，揭露了官軍的屠殺奸淫。

總之，杜甫與人民一樣經受著戰亂，過著顛沛流離的生活，這使得他與人民緊密聯系在一起，不可能對人民的疾苦無動于衷。他用史詩一樣的筆觸記載著歷史，關懷著國家和人民的命運，這使他詩歌的人民性達到了前所未有的高度。

參考文獻：

[1]尹大春.淺論杜甫詩歌的人民性[J].兵團教育學院學報，2005（1）

[2]趙紅星.杜甫詩歌的人民性[J].文學教育，2009（7）

作者簡介：唐藝 （1979.3-） ，女，四川南充人，南充職業技術學院教師，研究方向為古典詩詞。