摘 要:辛稼軒在我國古代詩詞史上占據了極其重要的地位,他憑借熱忱的愛國之心與豪邁灑脫又不乏細膩柔媚風格的詞作被世人稱作“人中之杰,詞中之龍”。他筆力雄厚,以多樣的藝術風格,廣闊的詞作題材將其力圖恢復國家統一的赤誠之心展露無遺,也抒發出了一個壯志未酬的愛國者的悲憤之情。故不論是其人或是其詞,均與南宋王朝緊緊相扣,將一個愛國詞人對國家的期待與苦悶表現得淋漓盡致。
關鍵詞:辛棄疾;詞 ;愛國情懷
南宋詞人劉辰翁在《辛稼軒詞序》中說:“自辛稼軒前,用一語如此者,必且掩口。及稼軒,橫豎爛熳,乃如禪宗棒喝,頭頭皆是;又如悲笳萬鼓,平生不平事并巵酒,但覺賓主酣暢,談不暇顧。詞至此亦足矣。”由此可見,在劉辰翁眼中,稼軒詞已達到恣意數語卻深意滿滿的境界,如此境界的達成也必然源自于其高超的文學水平與高尚的道德品質:在文學詞作上,稼軒詞的題材涵括了政治、哲理、自然風光等多個方面,灑脫不羈,境界開闊;在政治生涯上,他孤高正直,敢于揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降;他曾屢屢失意,被委以重任卻又報國無門。情感的悲憤大多投射到其詩詞作品中,尤是展現出了一個清冷熱烈的詞人與一個波瀾起伏的南宋王朝。
一、稼軒詞的愛國情懷
首先,稼軒的豪放詞多為內心情感所驅使,不太顧及詞體固有的形制,能突破陳規,旨在追求創作的自由,同時也將詞作與自身經歷相融合,直抒胸臆。例如:在《菩薩蠻》中,詞句對仗工整但又沒有刻意遵循詞體規范,由“郁孤臺清江水”之景而起,轉而落入“行人淚”,憑借行人羈旅鄉思的情委婉道出自己的悲傷。而后“西北望長安”則直接點出自己對國家的牽掛,但奈何青山都無法將流水擋住,現已如此,只能在深山之間伴著鷓鴣聲暗自垂淚。全詩以景抒情,含蓄卻深刻,于細節處表達內心的悲痛,縱使稼軒已遠赴江西上任,但卻仍然掛念國家前途的安危。
其次,辛棄疾多運用自然景物、歷史人物等意象將作品升華至奔騰不羈、慷慨悲涼的境界,抒發自己對于歷史的追憶以及現狀的擔憂。在《南鄉子》中,結尾處“天下英雄誰敵手,生子當如孫仲謀”以一種帶著疑慮的追問巧妙地借三國舊事表達了自己對往事的追憶,尤其表達了對朝廷現狀的憤懣之情。辛詞中對于三國舊事引用較多,從《水龍吟》中的“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。”也可見一斑。由此推之,辛棄疾對于曾經英雄輩出的三國時期充滿向往,咎其原因還是因為南宋王朝的懦弱無能讓他無法施展愛國抱負所致。
在語言上辛棄疾多“以文為詞”,“以詩為詞”,形式松散,節奏感強,廣泛引經據典。例如:在《賀新郎》中,“白發空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。” “白發”句化用了李白《秋甫歌》:“白發三千丈,緣愁是個長”。“一笑人間”句借用了蘇軾《漁夫》“酒醒還醉醉還醒,一笑人間今古”等。這首詞是辛棄疾閑居于信州鉛山時的作品,仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作,他“獨坐停云”,觸景生情,信手拈來,遂成此篇,表現了詞人落職后的寂寞心境和對時局的絕望之感。此刻的他似已沒有了早年赤誠的報國之心,只留下多年仕途的失意與落寞。
二、辛稼軒的愛國情懷
辛棄疾出生時北方已淪陷于金人之手,他的祖父辛贊常常帶著他“登高望遠,指畫山河”。同時,日漸長大的辛棄疾也親眼目睹了漢人在金人統治下所遭受的屈辱與痛苦,這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的誓言。而另一方面,因為他是在金人統治下的北方長大,固性格上更為堅韌強硬,少了些許循規蹈矩的傳統觀念,甚至有一種燕趙奇士的俠義之氣。這點或許是他的優勢,但也成為了他以后在政途上遭人口舌的原因之一。
他正直勇敢,對國家的熱愛深切濃烈。在抗擊金人的過程中就將原字“坦夫”改為“幼安”,意圖仿照西漢大將霍去病打敗敵人的侵略。他嫉惡如仇,尤其對于有損國家民族利益的人事深惡痛絕。在紹興三十二年,他奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中,聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息,獨自率領五十多人襲擊有著幾萬人之多的敵營,把叛徒擒拿回建康,交給南宋朝廷處決。但懦弱的南宋王朝面對辛棄疾熾熱的愛國之情,無法用實際的手段滿足他收復失地的心愿,加之稼軒自身高傲的性格受到了不少同僚暗中中傷,久而久之稼軒便難以在朝廷中占據一席之地,最終只能帶著終身的遺憾回歸鄉間黯然離世。
在筆者看來,辛稼軒是一個與那個時代不相容的人。他有著一腔熱血卻報國無門,文武雙全卻無用武之地。或許正是因為他志向遠大,眼光長遠使得其周身充滿棱角,竭盡一生都沒能通過周遭環境將自己打磨得更加圓潤通透。才氣外露導致他不能被人事所容忍,所以終身只能在恬靜的田園鄉村中無奈地嘆息流年如水,為自己的感情尋得寄寓,暗自撫慰飽受創傷的心靈。這無疑是那個時代的悲哀,也是屬于一個真正英雄的屈服與挽歌。
參考文獻:
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作者簡介:王穎(1993-),女,漢族,四川萬源人,四川師范大學外國語學院,2011級本科生。