《名利場》中利蓓加人性的異化與回歸

摘 要：《名利場》是十九世紀批判現實主義小說家威廉·薩克雷的代表作，這部作品充分展現了人性與人類的欲望。小說中的女主人公利蓓加為了追逐名利不惜利用一切手段，最終卻沒有得到她想要的一切。她的一生真實地再現了人性從最初的善良到為了生存而發生的異化到最后回歸本性的過程。本文分析了利蓓加為了生存而表現出來的異化與回歸。

關鍵詞：威廉·薩克雷；利蓓加；異化；回歸

《名利場》中利蓓加人性的異化與回歸

小說《名利場》是十九世紀英國小說家威廉·薩克雷的代表作。這部小說是薩克雷以他自己的名字署名的第一部出版的作品，小說在當時受到了極大的好評，也使威廉·薩克雷成為了著名的批判現實主義小說家。雖然一些評論家認為這部小說在結構上有一定的問題，但這絲毫不影響小說的經典性。薩克雷出生在十九世紀中期，當時的社會極不穩定，人們的虛榮心很強，大家都渴望被尊重，被善待，過上更好的生活。拿破侖戰爭的爆發讓人們認識到要想立足于世必須要更強大，更富有，更現實。薩克雷的創作源泉是他豐富的人生閱歷，以及對身邊人物性格和環境的仔細觀察，因此這部小說真實生動地反映了當時的社會環境。僅僅只看小說的名字，也會使人聯想到社會的浮華躁動，人們追名逐利的貪婪虛榮。而女主人公利蓓加更是愛慕虛榮追逐名利的代表，作為一名出身卑微并且在當時飽受性別歧視的女性，利蓓加使盡渾身解數，利用自己的美貌等一切手段想要躋身于上層社會。經過一生的不懈奮斗，利蓓加也沒能過上自己想要的生活，這就是殘酷的社會現實。

一、利蓓加人性的異化

異化本是哲學和社會學的概念，美國人類學家愛德華·霍爾認為異化與自我是相悖的。在異化中感受到的異己，是一種非真實的自我。通常，我們使用異化來形容人性或者事物本性的變化，即人和事物的性質不再是本來的面貌。從某種程度上來說，異化認為人性最初都是善良的，在現實生活中，一部分人為了掙扎生存會采用一切非常手段，這時異化就產生了。簡單來說，異化就是指在環境的迫使下從最初的真實美好變得虛假邪惡。

社會的現實和壓力是異化產生的根源。不滿足的個人想要改變現狀時，就會采取一切手段，有些方式是積極的，具有正能量的，比如通過學習來加強自我能力，通過夜以繼日的勞作來增加收入，然而這些正面的方式往往比較辛苦，要求更多的付出與努力，因此很多人會選擇捷徑，比如利用美貌，花言巧語，甚至坑蒙拐騙來達到目的，人性的真善美就這樣慢慢消失不見。

利蓓加出生于一個貧窮家庭，沒有人關注這么一個小女孩，在她的幼年時候受到了很多輕視甚至歧視，從那時起她就開始想要被尊重，幼年的她總認為只要有錢就能獲得尊重，有錢有地位的愿望隨著她年齡的增長變得更加強烈。與朋友愛米麗亞的接觸使她了解到富裕家庭的奢華生活，這讓她更加想要躋身于上流社會，即便使盡渾身解數也要達到目的。為了名利，利蓓加出賣了自己的美貌，尊嚴，真愛。在她的心中，金錢意味著一切，為了名利，她可以不惜一切，可以不擇手段，異化就這樣產生了。

（一）利蓓加的金錢觀

利蓓加的異化在很大程度上表現于她的金錢觀。她曾說道：“如果我有5000英鎊，那么我也是一個好女人。”對她來說，金錢就意味著一切。她所做的所有事情的唯一目的都是獲得更多的金錢。幼年時的貧苦生活使她意識到要想受到平等待遇就必須擁有足夠多的財富。她一生的追求就是成為得體的富裕的上層階級中的一員。她曾說她不想當天使，事實上她也不是天使。為了滿足金錢欲望，她不在乎尊嚴與人格，采取各種手段。

利蓓加首先接觸到的有錢人就是愛米麗亞，因此她最先勾引的男人就是愛米麗亞的有錢哥哥，雖然他既笨拙又自負。結果卻失敗了。接著她在畢脫·克勞雷爵士家當家庭教師，這時的她又開始勾引這位有錢的男主人。但最后她卻嫁給了爵士的兒子羅登。因為羅登將會得到一筆大額遺產。結果卻不盡人意，因為他們丑惡的行徑，沒能得到這筆巨款。這也沒有使利蓓加灰心，她把自己打扮得漂亮得體，出席各種晚會，認識大量的有錢人，并且利用自己的美麗容顏和年輕身體施展勾引之術。這些種種行為都是利蓓加愛錢的表現。只要一個人有助于她得到財富，她就想要和他在一起，不管有沒有愛情的存在。為了金錢，她嫁給了一個自己不愛的人；為了金錢，她不顧丈夫的感受，繼續勾引別的男人；為了金錢，她也不顧孩子，沒有當過一天稱職的母親。人性本善，利蓓加的人性卻在她追逐財富的過程中慢慢異化。

（二）利蓓加的愛情觀

在利蓓加追錢逐利的同時，她的愛情觀也在慢慢腐化。對她來說，愛情僅僅是得到名利的工具而已。出生在貧窮家庭的利蓓加，她從父母那里得到的愛少之甚少。因為貧窮，利蓓加在學校讀書時就受到不公平的待遇。唯一能讓她有安全感的就是金錢。對于一個從小就渴望被尊重變得有錢的漂亮女孩來說，美麗的容貌，姣好的身材就是她的本錢，能得到有錢男人的愛情，就有了得到財富的機會。于是她不顧自己的感情，先后勾引過很多有錢人。在利蓓加的人生中，愛情根本就是一種奢侈品，即便一個男人有無數的缺點，只要他有錢，利蓓加就愿意和他在一起。

為了在殘酷的社會里過上有錢人的日子，利蓓加勾引了爵士父子，在婚后背叛自己的丈夫，勾引其他男人，在被丈夫拋棄后，又繼續交往其他情人。一個出生貧寒的女人想要成為上層階級的一員，她能靠的只有自己的美貌，能出賣的也只有自己的愛情。

二、利蓓加人性的回歸

人性的回歸一般是指人性又回到初始的狀態。在一個人的生命歷程中，受整個社會大環境的影響，變得對名利有著強烈欲望的時候，人性就會慢慢發生異化，然而，在許多年的追名逐利之后，不管得到財富與否，大部分人都會有所感慨。他們會慢慢發現社會的殘酷現實，發現名利的薄弱之處，人性往往會回到最初的本身，這樣就產生了人性的回歸。

追逐了一生的名利，并且在此過程中失去了尊嚴，人性，愛情，朋友以及親人等很多重要的東西，最后卻得到很少的金錢，利蓓加開始懷疑她之前對金錢的執著是否值得，意識到名利的虛華后，她遵從內心的呼喚盡力彌補自己以前的過失。她停止了對財富的渴望，打開心扉，開始認真的對待并且照顧身邊人，盡可能滿足別人的需要。她捐錢給窮人，幫助朋友愛米麗亞認識到她死去丈夫的丑惡本性，幫助她改嫁，獲得幸福。最后，利蓓加回到了最開始沒錢，沒朋友，沒地位的狀態，但她不再充滿欲望，不再感到不滿足，在糟糕的環境下也盡量保持得體的舉止，有尊嚴的活著。擺脫掉了外在物質的吸引，利蓓加異化了的人性開始漸漸回歸。

對利蓓加來說，最慶幸的事便是她及時停止了對一切虛榮浮華的不擇手段的追求。在迷失自我之后，又實現了人性的回歸。

參考文獻：

[1] Hall， Edward T.Beyond Culture[M].New York：Anchor Books，1977

[2] 薩克雷著，楊必譯.名利場（上）（下）[M].北京：人民文學出版社，1995

[3] 夏靜林，李春曉. 浮名浮利 一切虛空：利蓓加、趙雯之對比[J].華章，2011（22）

作者簡介：漆婉榕（1986-），女，漢族，四川遂寧人，助教，碩士，主要研究方向：外國語言文學。