淺談達(dá)吉雅娜愛情悲劇的必然性

摘 要：達(dá)吉雅娜是普希金筆下《葉甫蓋尼·奧涅金》一個理想女性形象。未嫁人前她是一個善良、孤僻、有獨立思想、與眾不同的鄉(xiāng)村少女，見到特立獨行的貴族青年奧涅金后就像看到了感傷主義小說中的男主人公一樣，大膽的向他表達(dá)了愛意。殊不知，她此時愛上的只是想象中的“奧涅金”，此時的表白只能是失敗的。嫁人后她是一個言談舉止高貴優(yōu)雅的貴婦人。在舞會上再見奧涅金她心中愛意未減，奈何此時她已為人婦。愛情也只能深埋心中。他們的愛情一直是不同步的，是錯位的，這樣的愛情注定是個悲劇。

關(guān)鍵詞：達(dá)吉雅娜；奧涅金；想象中的愛情；不同步；錯位

前言：達(dá)吉雅娜和奧涅金是作品的中心人物，達(dá)吉雅娜的形象主要是在與奧涅金的形象相會輝映、相互襯托的過程中凸顯出來的。而她兩個時期愛情悲劇的必然性不僅與其自身性格、家庭背景密切相關(guān)，也與其和奧涅金的交往息息相關(guān)的。

鄉(xiāng)村少女時期的達(dá)吉雅娜的愛情悲劇

作為少女達(dá)吉雅娜有著于眾不同的性格。她有著豐富的內(nèi)在精神之美：達(dá)吉雅娜喜愛小說，尤其是盧梭、理查生的感傷主義小說。在閱讀的過程中，她不斷的思考，如饑似渴的閱讀李卡德森和盧梭的作品，接受西方資本主義啟蒙思想，在此過程中她深深受到了資產(chǎn)階級個性解放思想的影響。個性解放、愛情自由的思想對于這個生長在農(nóng)奴國度、宗法制道德土壤里的鄉(xiāng)村貴族少女產(chǎn)生了巨大的影響。這使她養(yǎng)成高傲且多情的脾性、大膽而叛逆的性格。呆滯沉悶的地主生活方式使她內(nèi)心憂郁、沉默而倔強，她容易多愁善感和愛幻想，渴望著新奇的生活，對愛情有著美好的渴望和想象 。而桀驁不馴的奧涅金的出現(xiàn)引發(fā)了她的愛情之火，克服羞澀，達(dá)吉雅娜寫了一封飽含深情的求愛信給奧涅金，坦率的傾吐了自己的愛慕之情。她并不了解奧涅金，但她幻想奧涅金可以拯救她逃出平庸的生活，感傷主義小說中許許多多“維特式”的多情主人公們，在柔情的女幻想家心頭，化成一個統(tǒng)一的形象。而達(dá)吉雅娜就是將所有小說中美好男主人公的形象都強加在了奧涅金身上。

而此時的奧涅金呢？他是一個厭倦了上流社會奢侈淫逸，風(fēng)流糜爛生活的貴族青年，他不滿現(xiàn)實、追求自由，但又心灰意冷、精神苦悶。對自己的前途命運一片茫然，對愛情不屑一顧甚至絕望。達(dá)吉雅娜與奧涅金的家庭背景與生活方式的不同只是他們愛情悲劇的一個外部因素。試問此時的達(dá)吉雅娜對奧涅金的感情真的是愛情嗎？恐怕只是一種依托吧！她了解奧涅金的的生活方式，個人喜好嗎？她知道他喜歡哪位作家，喜歡看什么樣的書籍嗎？她不知道！正如陀思妥耶夫斯基所說“幸福，不僅僅是一種快樂的愛情，而是一種更高級的和諧精神。”只有兩個人心靈相通才能成就愛情的美好幸福。那么此次兩人的愛情注定以悲劇收場。

那么達(dá)吉雅娜是什么時候才真正了解奧涅金的思想，他的苦悶和彷徨，進(jìn)入他的內(nèi)心世界的呢？

一次鄉(xiāng)間漫步，達(dá)吉雅娜無意中來到奧涅金的莊園，并走進(jìn)了奧涅金的書房，探尋她夢中情人的真實世界。達(dá)吉雅娜不無顫栗地發(fā)現(xiàn)了奧涅金對什么感到驚奇，對什么樣的思想和情感表示欣賞，對什么表示默默同意。她在這些書上看到了奧涅金“赤裸裸的心”，和他那一類人的共同命運。

在走進(jìn)奧涅金的書房之前，達(dá)吉雅娜只為自己的情感和孤寂而傷心落淚，但在奧涅金書齋里的細(xì)心閱讀為她展示了紛繁復(fù)雜的外面的世界，她因此而走進(jìn)了一個全新的認(rèn)識視野和精神領(lǐng)域，對人生的痛苦和理想的追求有了更深層的理解。當(dāng)她將往日夢中那個既朦朧又神秘的奧涅金與她眼前這個赤裸的奧涅金的靈魂融為一體的時候，她才真正的深入了奧涅金的內(nèi)心，成為他的精神伴侶。此外她饑渴的心靈也因此獲得特有的養(yǎng)份，她與奧涅金的這段戀情也因此成為她感情世界的一次洗禮，理智活動的一次愉悅，以及她珍藏心中的一份精神的財富。

這樣一次經(jīng)歷使她那顆被奧涅金拒絕以后的憂傷無助的心靈得到了真正的釋放和清醒。她釋然了！正是有過這樣經(jīng)歷的達(dá)吉雅娜才能夠在后來上流社會的圈子里表現(xiàn)得那樣儀態(tài)大方、眉清目慧，渾身上下找不到一點兒粗俗的蹤影。

舞會上再次相遇的達(dá)吉雅娜、奧涅金的愛情悲劇

舞會時再次相遇的兩人身份已經(jīng)有了巨大差別。奧涅金仍然是一個一事無成的“多余人”，而達(dá)吉雅娜已然是身份尊貴的將軍夫人。看到舉止優(yōu)雅大方的達(dá)吉雅娜，奧涅金不無驚訝和欣喜，她早已不是那個羞澀、不諳世事的鄉(xiāng)村姑娘，已然成為儀態(tài)萬千、眾人愛戴追捧的貴婦人。無論出于男人的“愛美女”心理還是“得不到的總是最好的”的想法，此時的達(dá)吉雅娜都深深地吸引了在外漂泊，孤獨無助且無所作為的奧涅金。但奈何物是人非，達(dá)吉雅娜早已是他人的妻子， 正如她所言“我既然嫁了別人，就要對他忠貞。與其說她是屈從于當(dāng)時的思想教條和腐朽的社會制度，不如說她對待生活的態(tài)度是一個純潔堅貞婦女對人生的坦然、質(zhì)樸和忍辱負(fù)重的堅毅。

結(jié)語：兩次兩人間愛情的碰撞都以悲劇收場，固然與家庭、社會因素及自身性格有很大關(guān)系，但最主要的是兩人的愛情是不同步的，是錯位的愛情。正如古詩中所說“君生我未生，我生君已老”。只有在對的時間遇到對的人才能享受愛情的甜蜜和生活的美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]普希金著；智量譯.葉甫蓋尼奧涅金[M]北京人民出版社，2004

[2]王士熠.評達(dá)吉雅娜的形象[N].俄羅斯文藝報1999

[3]劉文飛.普希金集[M].花城出版社，2005

[4]許稚芳《俄羅斯文學(xué)中的女性》[M].北京大學(xué)出版社，2005

[5]唐逸紅.俄羅斯文學(xué)中“多余人”及其身邊女性形象[N].遼寧大學(xué)學(xué)報

作者簡介：孟晶晶（1993.11-），女，河南省漯河人，河南大學(xué)外語學(xué)院俄語專業(yè)學(xué)生。