摘 要:在浩如煙海的文獻史料及考古發現中,可以說我國文化源遠流長博大精 深,當我們用藝術的眼光來感悟時我們會對我國的發展歷程有一個重新的認識,其中陶瓷是原始時期最有創造性地造物活動,發揮了重要的作用,隨著時間的發展陶瓷藝術不斷的走向成熟其功能與形態的構成成為人們不斷追求的方向。在現代生活中陶瓷不單單的只應用于家具物件的擺設及古玩古物的收藏,而且還被應用在各行各業上發揮這極大的作用,為人們的生活帶來了便利。隨著時代的變化人們精神水平的提高人們不再只是單單的滿足于陶瓷原來所具有的價值體現,不斷地改革創新,在原有的藝術基礎上發展改革不斷地吸收外來文化的精華去其糟粕信息時代,最大限度的發揮其自我價值。
關鍵詞:當代;陶瓷藝術;自我價值;發展
一、陶瓷的歷史發展
中國陶瓷發展歷史悠久,縱觀陶瓷發展的歷史,陶瓷一直作為重要的商品和達官貴人的身份象征而存在各個歷史階段,“陶于政通”的說法,從而證實了陶瓷在社會生活中的作用。在人們發展的初期,中國的先民在從事漁、獵、農牧的同時,伴隨著火在改造大自然的長期勞動中使用,便出現了中國古文化最具代表的勞動藝術創造——陶瓷,陶器的產生反映了新石器時代的設計特色,它的出現促進了家畜五谷種植以及安定和文明生活的形成;透過陶瓷形狀及紋飾的呈現不僅透視出人類早期藝術反映社會生活特征的重要意義而且揭示人類造物活動與人類生活線索,對后代的歷史文化研究發揮著重要的作用。秦漢時期陶瓷設計日臻完善制陶業的進步與瓷器燒制技術的成熟使得陶瓷得到了更快的普及和發展,裝飾方法豐富多彩影響深遠。隨著國家的重新統一和生產逐步回升的背景下,隋朝的陶瓷業得到了較大的發展,其中,武漢周家大灣隋墓出土的陶瓷多達60余件引人注目,隋代除了已經生產青瓷白瓷也可成功的燒制;隋代不僅各種器皿的造型設計相對于魏晉南北朝時期有明顯的變化而且陶瓷品種比魏晉南北朝時期有所增加,各種生活日用品更加豐富促進陶瓷業的不斷發展。唐代由于經濟繁榮進一步促進了制瓷業的發展各地的陶瓷具有不同特色,形成了南青北白的局面;唐三彩是最富盛名的唐代陶瓷器因其絢麗的釉色得名至今名揚中外。宋代是我國制瓷業的大發展期其中五大名窯:汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯就是其中的突出代表。元代的瓷器生產由官營手工業逐步的向私營手工業發展,隨著生產經營的不斷擴大燒造技術趨于成熟品種創新使具有濃厚中國風格的釉下瓷器發展到一個新的階段。而自明清以來,大設御窯廠,在兩宋的基礎上又邁向另一個高峰。由于政府的扶持,促使中國的制瓷業得到空前規模的發展,為后世留下了寶貴的財富。
二、陶瓷發展的現況
二十一世紀以來,隨著改革開放大發展廣大的勞動人民的精神生活及物質文化生活的不斷提高,陶瓷不再是昔日王孫庭前燕。精神層面的提高人們開始由主要的實用功能瓷轉為以精神享受為主的藝術瓷。各種陶藝工作室的出現反映人們藝術層面的提高,由火和泥制作而成的陶瓷其根本價值可以通過其豐富的文化內涵顯現出來,由此可說:“陶瓷文化內涵主要核心是精神因素”。在現代工業社會,快節奏的生活不能是人們得到心理上的慰藉,故而一件由手工制作,或是某種潮流引發,或是人們心中壓抑已久自然的天性和本能流露。因此,陶瓷的角色在逐漸地發生變化。隨著技術發展,陶瓷被應用各個領域,并且發揮著舉足輕重的地位,它逐漸的從單個角色向多個角色轉變,通過它的美及自身價值不斷的豐富人們的生活。
三、陶瓷的本身構成:
不同的陶瓷由不同的原料組成制瓷是一項專門技術,需要根據不同的用途對原料進行加工,一般要選取細膩的粘土,淘去雜質。如需要用高溫火燒,則需要摻入細砂,以防爆裂。古云:“計一坯工,過手七十二,方克成器”、“泥做火燒,靠天吃飯”等來形容陶瓷成型的工藝難度。在許多工藝材料中,便以陶瓷為最顯價值的品種。
在傳統文化思維中,火是人類由蠻荒進入文明的重要標志,古希臘的普羅米修便是由盜天火以濟世而至今令人稱頌。因此,火便被賦以一種具有至高無上的神圣力量極富精神文化內涵和生活情趣的陶藝作品,能使人從繁重快節奏的現代生活中解脫出來,使人們不必通過旅游等方式也能體會感受到心靈與大自然的溝通。放松疲憊不堪的重負身心,通過人瓷對話達到精神上的最大平衡。充分滿足了人們更健康,要綠色,要環保的要求,更被廣泛的適用于航天、醫療等各個領域。
四、陶瓷的自我價值的發展
陶瓷逐漸的從實用、審美、社會功能發展印證了陶瓷豐富的內涵和特性,自產生以來,陶瓷始終存在于中國人的精神領域其本身無與倫比的實用性和人文親和力,使得陶瓷的價值被逐步的發掘,在日常生活中,現代陶瓷在繼承傳統基礎上不斷地進行創新,隨著信息化時代發展應用信息的特性發展陶瓷商機為歷史趨勢,隨著多樣的文化的交匯和融合陶瓷藝術與技藝得到不斷的提升,陶藝在人們的生活中越來越突出起著舉足輕重的地位。我們要不斷地發揚光大使得陶瓷的自我價值得到不斷的發展。
結語:陶瓷發展歷史悠久要使其屹立不衰必須緊跟歷史的潮流,不斷的吸收外來文化的精華改革創新,注入新的靈魂,這樣才能陶瓷的自我價值不斷的發展。
參考文獻:
[1]編者:許平、李新;作者:夏燕靖;書名:中國設計史;上海人民美術出版社;2009.1
[2]《設計概論》,尹定邦,湖南科學技術出社,2009年
作者簡介:張秦閣(1993-),女,河南省駐馬店人,河南師范大學美術學院2011級本科生,研究方向:環境藝術設計。