語文教學(xué)走進生活勢在必行

著名教育家陶行知先生提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的教育理論，他對中國教育的思考和實踐，不僅深深地植根于中國的國情，體現(xiàn)了強烈的反思性，也有著深刻的前瞻性，對當(dāng)今語文教育界仍有深遠的影響。

語文教學(xué)走生活化之路，這不僅基于對語文教學(xué)現(xiàn)狀的深刻反思，也契合了語文學(xué)科的教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律。正如美國教育家華特？科勒涅斯的話：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！闭Z文教學(xué)走生活化教育之路，勢在必行。

一、語文教學(xué)走進生活由語文學(xué)科自身的特點所決定

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，語文是無處不在的。語文學(xué)科作為一種社會學(xué)科、人文學(xué)科、語言學(xué)科，它無微不至地存在于周圍的生活中，存在于大千世界的各個角落。人們的日常生活和交流，離開了語言就無法順利進行，反過來，某些語言文字也要借助于日常生活經(jīng)驗才能準(zhǔn)確地理解其含義。如，“田園”，不僅僅解釋為種菜的園子；“春雨”，不僅僅理解為春天的雨；見了“新綠”二字，就覺得有無限的希望，被賦予了少年一樣的力量。

中華民族具有五千多年的悠久歷史，中國的歷史和傳統(tǒng)也是靠語言文字來傳承的?？梢?，歷史和傳統(tǒng)中蘊涵的民族文化和共同的心理素質(zhì)，都是以語文作為載體的。因此，語言可以影響現(xiàn)代社會的發(fā)展。

語文學(xué)習(xí)的反復(fù)實踐性，決定了語文學(xué)習(xí)必須生活化。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說：“使用語文是一種技能……任何一種技能都必須具備兩個特點，一是準(zhǔn)確，二是熟練?！闭Z文學(xué)習(xí)也是一樣，掌握母語只能在親身的反復(fù)練習(xí)實踐中才能獲得，通過不斷的聽、說、讀、寫練習(xí)，并與生活進行深入銜接，就能快速提高語言能力。

因而，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)實生活情境，促使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的實質(zhì)性意義。

二、語文教學(xué)的現(xiàn)狀要求語文教學(xué)要走進生活

然而，當(dāng)今語文教學(xué)的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？是否真如教育理念所倡導(dǎo)的這樣呢？

有著“校園作家”美譽的謝華老師，寫了兩則校園手記——《楊花》和《下雪了》。她的筆下透著一股濃濃的憂愁：學(xué)生仿佛與大自然隔膜了，他們漠視于明麗的春光與飄飛的雪花，他們即使欣喜于潔白的雪花也表現(xiàn)出表達的無力與蒼白。是什么使他們對自然、對生活、對美如此的淡漠？是什么使他們失去了青春的詩意？是生活體驗的缺失，是情感的干涸，這樣的事實不能不令人痛心。

的確，語文是一門工具性的學(xué)科，但更重要的是它貼近人類生活。它富有詩意的美感，它深入人們的心靈，它陶冶情操，它散發(fā)著文化的魅力！青少年正處在花季的妙齡，卻已經(jīng)沒有了夢想，甚至對大好春光沒有一點兒興趣。他們被飛來的試卷折磨得抬不起頭，睜不開眼，他們太過功利了，他們想象的翅膀斷了。

三、語文教學(xué)走進生活是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的必然要求

在新課改旗幟的引領(lǐng)下，語文教學(xué)呈現(xiàn)出了一些新的特點和要求。一是在教學(xué)內(nèi)容上，不僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要注意引入現(xiàn)實生活中的真實問題。二是在教學(xué)的呈現(xiàn)上，注意利用問題情境和現(xiàn)代教育技術(shù)，以吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。三是在教學(xué)的順序上，遵循‘先學(xué)后講’的次序，亦即先經(jīng)過學(xué)生自主合作性地學(xué)習(xí)、探究，教師再進行點撥。四是在教學(xué)的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動，加強合作與交流。

在新課改精神的倡導(dǎo)下，語文教學(xué)生活化還要體現(xiàn)以人為本的教育思想，體現(xiàn)對教師、學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷。以精彩的語文課堂，以生活化的語文學(xué)習(xí)，點燃師生的生活激情，讓他們共同為未來的生活和人生成長服務(wù)。因此，語文教學(xué)走進生活正是應(yīng)運而生。

四、語文教學(xué)走進生活將對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響

語文教學(xué)走進生活，必將能夠明顯地豐富學(xué)生的語文知識，提高學(xué)生的語文能力。在此，重點談?wù)剝蓚€方面。

1.語文教學(xué)生活化，可以提高學(xué)生的審美情趣。

美在生活中無處不在，語文就是坐守教室的孩子與美麗多彩的世界之間進行溝通的橋梁。草木含情，山水有意。從云卷云舒中，學(xué)生看到優(yōu)美；從落日孤煙中，學(xué)生看到蒼涼；從青山綠水中，學(xué)生看到春天；從落英繽紛中，學(xué)生看到生命的珍貴。在生活萬象的體驗中，學(xué)生產(chǎn)生了無限的遐想，他們的宇宙變大了，他們的生命變長了。

2.語文教學(xué)生活化，培養(yǎng)了學(xué)生積極的人生態(tài)度。

體驗難忘，體驗成功，體驗快樂，體驗是學(xué)生在實踐中的親身經(jīng)歷，是其情感、素養(yǎng)成長的快速通道。許多學(xué)生遇到挫折就哭鼻子、退縮，就是因為從小經(jīng)受的磨練太少。

“一花一世界，一樹一菩提”，學(xué)生珍視自己對語文的獨特感受和體驗，在體驗中，他們舒展了個性，培養(yǎng)了情操，語文生活化使每個學(xué)生都沐浴著人文的陽光?！罢Z文教學(xué)通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人的情感、情趣和情操，影響著每一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界里最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀，最終成就學(xué)生的健康人格?！?/p>

文學(xué)素養(yǎng)扎根于生活，語文知識來源于生活，學(xué)習(xí)語文就要到生活中去。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”語文教育的職責(zé)就在于塑造一個個真正的大寫的人，而這一切都要求語文教學(xué)走生活化教育之路。