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吃飯是一種修行

2014-04-29 00:00:00滕征輝
讀書文摘·經(jīng)典 2014年6期

覺真法師對吃飯相關事宜的一些開示,樸實無華卻是句句箴言。

第一次見覺真法師,是在長虹橋附近的一家賓館,感覺平易近人的同時,自有一種懾人的力量。中午在敘香齋用膳,法師親自點菜,沒有那些葷形素做,全都清新入口。他說:“每一種植物都有獨特的風味,我們要懷著感恩的心情來享用。最好的菜都是原汁原味的。”

去一家很貴的素餐館,領班不停地推薦菜品,都是很貴的那種,當時有一位很尊貴的客人,師父沒有說話。后來看到剩了那么多菜,他幾次叮囑我一定要打包,說這都是福報,我們沒有資格浪費。我還注意到,老人家每次用餐巾紙,都只用一半,然后再用另一半,如果有剩的,會揣起來帶走。

覺真法師對世俗禮節(jié)也很在意,講究禮尚往來。我如果供養(yǎng)多了,他一定會寫一些字送我,說是給我作為禮品。他的字超凡脫俗,有一種安寧慈祥。那次在香港,老人家堅持要單獨請我一次,感謝印度之行中我付出的辛苦。那家素餐館客人很多,菜品極佳,問及原因,師父說道:“所有經(jīng)營的核心都在于回頭客。”

在一次私下用餐時,師父告訴我,吃飯一定要把碗端起來,這是老祖宗留下的好習慣,好處有很多:一是姿態(tài)比較端正,容易保持恭敬的感恩心;二是不容易掉飯粒,湯湯水水的也不會四處灑落;三是吃飯就是吃飯,避免一些不必要的交談;四是能吃多少用多少,避免浪費;最后一點,這樣的坐姿不占地方,而且互不妨礙。

我買過覺真法師的很多書,送給朋友做禮物,其中一本叫《素往來》,是與一位香港美食家關于菜品的對話,把每一道菜的淵源、特色都介紹得很清楚,尤其是對應不同的佛教理念與境界,讓人們在普通的一餐飯中、一道菜里能夠得到精神的升華,把吃飯當作修行來磨礪自己。

在北京一個飯局上,眾多弟子為老人家接風,東道主性子有點急,怕慢待師父,就連著催了服務員幾次。吃得差不多了,師父按慣例開示,說道:“服務員可不容易啊。我們坐著,他們站著;我們說著,他們聽著;我們喊著,他們跑著;我們吃著,他們看著。在這種角度上,他們都是菩薩啊?!?/p>

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