生死地

夜深了，寒風夾著小雨洋洋灑灑，飄落在大街小巷，我在充滿淡淡來蘇水味的A醫院走廊里，慢慢地來回踱著步。一家人在靜靜地等候新的家庭成員的誕生，一個生命即將來到這個世界。兒媳婦在產房里頭臨盆，兒子、愛人和我在產房外頭，一種既喜悅又忐忑不安的心理糾在一起，愛人和兒子顯得比我更緊張，我似乎聽到了兒子急促的呼吸聲，兒子第一次當爸爸，心情完全可以理解。二十六年前的一個夜晚，我當爸爸時，跟兒子現在的心情差不多。記得兒子在五歲的時候，有一天不知何故，他仰著一張稚氣的臉，拉著我的手問：“爸爸，你長好多胡子，是不是要當爺爺呀？”我愣了一下回答：“當你長大結婚生出我的孫子的時候，不過，你將來總有一天也要當爺爺的。”兒子懵懵懂懂地笑著跑開了。時間過得飛快，今天我終于要升格當爺爺了，對人生的體味更深一層。人啊，總是癡情地把希望寄托在下一代，天倫之樂，代代相傳，生生不息。

病房里，不時傳來一陣陣待產中婦女痛苦的呻吟聲，那是臨盆前喜悅和痛苦交加的喊聲，也是生命的協奏曲、期盼新生的頌歌。每個人的一生，都離不開偉大母愛的懷抱，十月懷胎的艱辛，一朝分娩的痛苦，還是產后對兒女的哺乳，對兒女艱辛而又漫長的養育，從幼兒園開始到大學畢業，一道道的關口，牽動了母親的一顆心，多少淚水和歡笑，多少個牽掛的日日夜夜……兒女長大成家立業，下一代誕生了，新一輪的牽掛開始了，人啊人，上帝派你到人間，就是要讓你把酸甜苦辣嘗個夠！

隨著產房里一陣陣的“呱呱”叫聲，我知道我的孫兒（女）順產出生了，一個時辰后，一名年輕的女護士抱著一個嚴嚴實實的襁褓，包裹著一個胖嘟嘟、粉紅色的嬰兒出來了，小家伙睜著小眼睛，陌生地看著世界，一個龍年出生的小龍女來到了人間，一家人欣喜若狂。

醫院里的白衣使者，每天都從上帝手里接過幾十個乃至上百個鮮活、寶貴的生命。對生命的崇敬和對新生命的期冀，真叫人歡喜，我們為而歡呼，為每個家庭增添新成員而歡樂，為世上增添新的生命而歡歌。

產前，兒子和兒媳商量好，要在市里最大的A醫院生孩子，理由是配套設施先進，萬一出現難產什么的，能及時處理。本來我是不同意，另選其他醫院，我是想避開令人傷心的A醫院。但生孩子畢竟是他們年輕人的事。

天剛蒙蒙亮，白色的薄霧還未散去，醫院的另一頭，傳來撕心裂肺的啼哭聲，讓人揪心的痛，難受得慌。我順著哭聲尋去，在ICU門口圍著許多人，一位女青年的頭上包著一層層厚厚的棉紗，鮮血從里頭咕嘟咕嘟地往外冒，人已高度昏迷，臉色蒼白得像張紙，氣若游絲，靜靜地躺在一輛不銹鋼的推車上。下半夜剛剛發生了一起車禍，一對戀人乘坐的摩托車，撞上了一輛藍色的汽車。男青年到了醫院，因傷勢過重，已經斷氣，送到了太平間。這位女青年能否搶救過來，還說不定，雙方的家屬亂成一團，悲痛的哭喊聲驚天動地……

這一幕，勾起了我心里傷心的往事，牽動了心里頭觸摸不得的痛。那是一個仲夏的晚上，我剛從北京出差回來，三弟也剛從西藏參加完訂貨會回家，三弟是一個既忠厚善良，又不失幽默風趣的人，是企業的業務骨干。兄弟倆在老家的瓜棚下，邊喝功夫茶，邊興致勃勃天南地北聊起來，一直談至深夜，天邊吹來了一絲絲涼風，各自回家睡覺。沒想到一次家常便飯式的見面，竟成了訣別。第二天，等我得知他突發腦溢血在市里A醫院搶救時，我火急火燎地趕過去，就在這個ICU病房里，我見了他最后一面，正值中年的他永遠地走了。三弟啊，你成了我心里永遠抹不去的痛！

生命其實脆弱得像只玻璃杯，輕輕碰破了，再也找不回來；生命輕得像一縷青煙，吹散了，什么也見不到；生命短暫得像火花一樣，一閃就沒了。人們呀，要尊重每一條活著的生命，珍惜我們活著的每一天、每一秒。

每座醫院都是生死地，醫院像一根線，一頭連著生，一頭連著死。悲喜交加，生的歡呼、生的喜悅、生的慶賀；死的悲痛、死的慘痛、死的哀悼。生死之間，隔著薄薄的一堵墻，通透的一層紙，就是這么短的距離，生生死死，死死生生，總歸宿命，周而復始。生與死，紅與白，榮與辱，興與衰，陽與陰，對立統一，自然法則。

人生在世，生也哭，死也哭。嬰兒來到人間第一聲啼哭，是生命的禮贊，是對父母的親切問候，也是對人間疾苦的抗議，對生命本質的拷問。世人為死者而哭，那是寄托哀思的代言詞，也是愛惜生存、愛戀人世、珍惜生命的吼聲！

人的生死都充滿無數個偶然，旦夕禍福，什么時候死，用什么方式死，我們不知道，但我們能夠把握住生，過好自己生活的每一天吧。

人生只是一種偶然的存在，每一條生命的誕生，純屬偶然巧合，如果在那個晚上，他（她）的父母干別的事去了，就沒有這個生命或由其他生命代替，上溯到他（她）的父母，甚至三祖六代，照此類推，皆是如此。每個生命實屬不易，父精母血，十月懷胎，誕生了我們，兒女是父母生命的延續。父母櫛風沐雨，含辛茹苦的養育，使我們茁壯成長，我們應該懷著虔誠之心，感謝父母生養之恩、上天賞賜之恩、大自然造福之恩。

與生的偶然相比，死則是一種必然。人生下來，就注定遲早要死，生老病死是自然現象，世上萬物都有生有滅，有始有終。

佛家認為，人們往往恐懼死亡，貪戀塵世，是由“貪、嗔、癡”迷惑。佛曰：“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”五蘊是：色（物質）、受（感覺）、想（思想）、行（活動）、識（意識）五種儲藏，使人們感受了生死輪回之痛，如“五蘊”全部看空拋棄，痛苦就不復存在。認清百態之世原是苦海，看破紅塵方能上岸。“此身不向今生度，更向何生度此身。”耶和華說：“人啊，你本來是塵土，死后還要歸于塵土”，生與死只是隔著神秘的十字架。無論是哲學，還是宗教，都把生死置之度外。

受宗教的影響，我有了對生命本質的思考。人是從無到有，又從有到無，最終是要回“老家”去的，人的生命就是一個過程，赤條條來去無蹤跡。許多年以前，我參觀香港銅鑼灣虎豹別墅，聽說發明“萬金油”的大富豪、大慈善家胡文虎的理念是“以大眾之財，還諸大眾”。家人按他老人家的臨終囑托，死后在他的棺木上挖兩個孔，讓他的雙手從棺木里伸出，證明其兩手空空來，兩手空空去。大地饋贈你什么，上天讓你受多少苦，又享受人間多少歡樂幸福，最終統統要“交回去”。

上帝對誰都是公平的，在生死上，不論高貴與貧賤、領袖與百姓、富翁與乞丐、名人與凡人，最終來去方式都一樣，殊途同歸。面對蕓蕓眾生，上帝拿著點名簿，點到誰的名字，誰就出列，先走一步。

世界上每天都有無數的人出生，無數的人死去，生與死是為了達到人口的平衡、生態的平衡、生存空間的平衡、善與惡的平衡、青春與衰老的平衡，生死猶如日落日出，人們必須遵循自然規律，隨緣順緣。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”當我們活著的時候，死亡還存在，當死亡到來時，我們已經不復存在，死與死者已經毫無關系。“死是生者的痛苦，不是死者的痛苦。”生是權利、死也是權利，生是責任、死也是責任。生未必可喜，死未必可悲。泰戈爾說：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”生死之夕，生于茍，死于義。在物欲橫流的社會，人性與獸性搏斗，天使與魔鬼同在。理智告訴我們，盡量不被或少被“貪、嗔、癡”誘惑，對生死的本質有所頓悟。人生在世，端正德行，杜絕邪惡，多行善事，多積福報。不圖聞達于天下，但求無過于心間。活而心安理得，死則無憾已矣！

魯迅說：“死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。”人死了，其精神不死，那活著的時候，這個人一定是偉人；人死了，能喚起人們對他深刻的懷念，那活著的時候，這個人一定是個高尚的人；人死了，人們一旦提起他就感到惋惜，那活著的時候，這個人一定是個好人。

“死生亦大矣”！

選自作者新浪博客