人活著的姿態決定著其在歷史中的高度:躺著做人如草芥般卑賤,與螻蟻為伍;屈膝做人如灌木般平庸,與野獸同列;站直做人則如蒼松般偉岸,與碧天星辰為友,收萬物于眼底!
站直之人內無愧于己,外不負于人,浩然立于天地間,用不朽的精神撐起人類文明的擎天支柱!站直之人所擁有的撼天力量,正是來自他們的正氣、傲骨與信心。
“中國式過馬路”等一系列的社會亂象都是因為一些人喜歡趴下去鉆監管漏洞而起的。這不禁讓我們想起古代楊震深夜拒金之事,好一句“天知地知我知子知,何謂無知者?”,問得千百年的暗夜魂靈驚顫不已,問得萬千人的偽真偽善現形自噓。這一問,道出慎獨之美,唱響正氣之歌。古人曾云:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。”慎獨是一根獨立而透亮的玉柱,撐立起正直不屈的人格;慎獨是一豆微弱卻有力的燈火,守護著長夜中的赤誠。正因慎獨之人的心足夠堅定強大,身骨足夠筆直挺拔。他們,無論人前抑或人后,舉止都會如此崇高自然,生活也才會如此純粹無憾!
慎獨更多地強調個人內心的取向判斷。然而很多人向往站直了做人,卻在行進中逐漸變形:有的做了在高枝上炫耀的凌霄花,扭曲了挺直的腰板;有的做了四腳著地、搖尾乞憐的哈巴狗,沒有了骨氣。是什么讓他們舍棄真我的信仰而愿茍活于別人的陰影下?
是誘惑!是名利拋撒出的蠱惑!是物質與人格上的不獨立不純粹!是缺乏做站直之人的潔身自愛。
陶潛站直了,不為五斗米折腰;貝多芬站直了,不給權貴讓路;屈原站直了,高呼“誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?……又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”這些英雄用自己自立自強的生命和獨立深邃的思想向我們昭示:只有潔身自愛,才能成為保護心靈純潔的天使,才不會淪為別人的附屬品;只有潔身自愛,才能站直做人,做真真正正的自己!
站直了做人,還應有一顆自信心!自卑自棄的人是畏懼陽光的,他們蜷縮在生活陰暗的一角,害怕站直帶來的不解、非議、挫折!天生我材必有用,走自己的路,追自己的夢,創自己的天下,為何要讓妄自菲薄阻礙自己的前行之路呢?也許站起來意味著危險與挑戰,但唯有歷經磨難的人生才會閃耀出奪目的光彩!站直、微笑,讓信心帶你擁抱陽光!
站直了做人是人前人后的不變風骨,是世俗誘惑前的自我堅守,也是黑暗厄運下的自信勇敢!它是個人精神信念的凝聚,是堅強內心的結晶。站直,是生命辭典里最美最陽光的姿勢,它使人用從容的姿態笑看人世熙攘的繁華!
而徐悲鴻有云:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”一語豐滿了站直之人的形象。他們并非目中無人,冷酷清高,猶如僵直的木偶;他們也并非憤世嫉俗,不食人間煙火而孤獨成仙。相反,旁人遇挫,他們會俯身伸手相扶;雙親臥病,他們也會親自喂藥。站直拒不收分毫賄賂,令人可敬;若能“俯首甘為孺子牛”,就更令人可親可敬了!
故曰,人活于世的最高境界,也許莫過于“站直了堂堂正正做人,彎下腰踏踏實實做事”。
【作者系山西省太谷中學高二年級學生,指導教師:胡玲艷】