論大學(xué)語文評點(diǎn)教學(xué)法

摘 要：文學(xué)評點(diǎn)是一種文學(xué)批評方式，同時(shí)也是歷史悠久且行之有效的教學(xué)法與閱讀法。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師運(yùn)用評點(diǎn)法去分析文學(xué)作品的藝術(shù)手法與思想感情，鼓勵(lì)學(xué)生課堂上自主評點(diǎn)，并于課外閱讀中使用評點(diǎn)法，以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與思考能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文； 評點(diǎn)； 教學(xué)； 閱讀

中圖分類號：G649.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）11-136-002

文學(xué)評點(diǎn)一直被視為中國古代重要的文學(xué)批評形式，它起于唐而盛于明清。它包括圈點(diǎn)、尾評、總評、眉批、旁批、夾批、題下批諸形式，評點(diǎn)內(nèi)容既有文學(xué)理論批評，也有文獻(xiàn)輯佚與考據(jù)。同時(shí)，文學(xué)評點(diǎn)還是一種行之有效的教學(xué)方法與閱讀方法，這一特征對于現(xiàn)今的大學(xué)語文教學(xué)有很好的借鑒作用。

評點(diǎn)作為一種教學(xué)法有很久的傳統(tǒng)，是一種行之有效的教學(xué)方法。歷代以來，許多著名的學(xué)者以評點(diǎn)向?qū)W生傳授文學(xué)創(chuàng)作方法和學(xué)術(shù)思想。這種教學(xué)法起于科舉。早在宋代，為便于指導(dǎo)學(xué)子寫作科考之文，呂祖謙評選了一部《古文關(guān)鍵》。該書主要用旁批講解文章要法，包括章法結(jié)構(gòu)、起結(jié)照應(yīng)、字法句法，并在文章的關(guān)鍵綱目處，多用筆抹劃出來。比如在韓愈《師說》一文題下，評語為：“此篇最是結(jié)得段段有力，中間三段自有三意說起，然大概意思相承，都不失本意。”[1]對于歐陽修《上范司諫書》一文，該書評道：“須看他前后貫穿，錯(cuò)綜抑揚(yáng)處。”[2]此書一出，受到士子的熱捧和文壇的重視，唐宋經(jīng)典散文也由此書而確立，可見該書的影響力。這一教學(xué)法在明清更為興盛，特別是在文社林立的晚明時(shí)期。文社中，士子頻繁地練習(xí)時(shí)文，邀請名人評點(diǎn)。士子從評語領(lǐng)悟作文要訣，所謂“前輩之批語，便是我之學(xué)問所從出爾，若能留心，不但為近今之科目也”[3]。評點(diǎn)教學(xué)法也從時(shí)文擴(kuò)展到其他文體。比如，清代詞人許昂霄授徒時(shí)以《詞綜》為教材，并漸次評點(diǎn)，以示學(xué)詞途徑，門人張載華將其評點(diǎn)匯集成《詞綜偶評》。

與此同時(shí)，評點(diǎn)亦是一種閱讀方法，其中蘊(yùn)含學(xué)問。許多士子主動抄寫名流的評點(diǎn)以便自學(xué)，亦有商人將這些評本刊刻出售。其實(shí)評點(diǎn)源頭之一即是讀書句讀基礎(chǔ)上逐漸加以評語、圈點(diǎn)。三國時(shí)董遇即以此讀書方法知名，三國志卷十三注引魏略：“初，遇善治老子，為老子作訓(xùn)注。又善左氏傳，更為朱墨別異。”[4]這種讀經(jīng)方法用于文學(xué)作品，即成評點(diǎn)。宋代人文大盛，士子讀書風(fēng)氣謹(jǐn)嚴(yán)，又敏學(xué)好思，出現(xiàn)了很多在讀書過程中形成的評點(diǎn)本。黃庭堅(jiān)《大雅堂記》自云讀杜詩：“欣然會意處，轍欲箋以數(shù)語”。[5]這些活動均只局限于個(gè)人。加以評點(diǎn)的讀本廣為流傳，造成影響，還是到明后期及有清一代。李贄評點(diǎn)大抵是讀書心得，借評點(diǎn)闡發(fā)自己的思想。他的評點(diǎn)本在當(dāng)時(shí)成為暢銷書。一些學(xué)子極為重視名流的評點(diǎn)本，認(rèn)為從中能領(lǐng)悟?qū)W問。比如清初大儒何焯，一生學(xué)問著于評點(diǎn)本。“聞風(fēng)向慕者爭欲一睹其書為幸者，幾無遠(yuǎn)近。于是評閱之本且走四方。”[6]他們讀何焯評本的目的也在于有裨于詩文之學(xué)。俞樾《何義門文選評本序》云：“（前所述評注本）轉(zhuǎn)不如此本專論文法之有裨于后學(xué)也。”[7]認(rèn)為何焯評點(diǎn)講論文法，有助后學(xué)。

可見，評點(diǎn)在傳統(tǒng)教學(xué)中有很重要的地位。那么，大學(xué)語文為何要重視評點(diǎn)教學(xué)，又如何應(yīng)用呢？這里涉及到大學(xué)語文課本選文的問題。

目前大多數(shù)教材選文偏重于文學(xué)作品。北大教授錢理群提倡大學(xué)語文重視文學(xué)教育，他認(rèn)為“大學(xué)文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)以‘文學(xué)經(jīng)典’為中心，應(yīng)該讓學(xué)生通過選修這門課程摸索到通向古今中外‘文學(xué)經(jīng)典’的一條道路，我們相信在那里可以和人類最優(yōu)秀的心靈進(jìn)行對話，可以呼吸到高山之頂?shù)男迈r空氣。”[8]除了文學(xué)作品，許多教材選入了文化文本，比如溫儒敏的《高等語文》中選入了《易經(jīng)》、《孫子兵法》、乾嘉學(xué)派、九章算術(shù)等文章。不過，這些作品的比例較小。大多數(shù)教材遵循錢理群所提倡的“文學(xué)經(jīng)典”教育。目前的教材選文集中于古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、文化知識、寫作訓(xùn)練等方面。許多教材突出國學(xué)教育，偏重古代文學(xué)。對于古代文學(xué)的品讀，完全可以直接借鑒傳統(tǒng)的評點(diǎn)法。對于其他文學(xué)經(jīng)典，我們要品味出深意，與之對話，離不開細(xì)讀，評點(diǎn)就是一種細(xì)讀批評。

至于大學(xué)語文課堂教學(xué)中如何應(yīng)用評點(diǎn)法進(jìn)行細(xì)讀，最重要的一點(diǎn)是做到有深度，有趣味，更靈活，要高于中學(xué)語文的課文講解。大學(xué)語文的評點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)鑒賞與人文精神。這些評點(diǎn)要高于中學(xué)語文教學(xué)中對具體語句的分析和全段全篇的思想內(nèi)容概括。教學(xué)中多讓學(xué)生了解中學(xué)階段很少或沒有接觸過的藝術(shù)手法。比如矛盾修辭法（Oxymoron）用兩種不相調(diào)和，甚至截然相反的詞語來形容一件事物，使得所表達(dá)的語義更強(qiáng)烈，形成“出人意外的，引人入勝”的效果。徐志摩的《偶然》便用了這種修辭手法。“你記得也好，最好你忘掉，在這交會時(shí)互放的光亮！”[9]教師在講解時(shí)，應(yīng)側(cè)重分析矛盾修辭法。

另外，大學(xué)語文重視人文精神的教育，不少教材即是按照不同的人文精神主題編排單元，比如重人文主題，是把選文按人文主題分為若干單元進(jìn)行編選，其主要選本如徐中玉《大學(xué)語文》與夏中義《大學(xué)語文》。徐中玉《大學(xué)語文》2005年版本的單元設(shè)置為：以民為本、心懷天下、和而不同、品格修養(yǎng)、社會人生、人情世態(tài)、鄉(xiāng)思親情、愛情婚姻、人物風(fēng)神、詠史懷古、寫景記游、論學(xué)品藝；夏中義《大學(xué)新語文》設(shè)立16章，依次是大學(xué)、青春、仁愛、情戀、自由、良知、敬畏、鄉(xiāng)愁、記憶、英雄、堅(jiān)忍、希望、自我審視、反諷、詩意、自然，每章精選中外名篇。可以說，大學(xué)語文是一種人文精神教育。講一部作品需深層剖析它與所處時(shí)代文化精神的關(guān)系。比如在講解《牡丹亭》時(shí)，為幫助學(xué)生理解人物性格與戲中唱詞，必須深入的分析晚明心學(xué)。教師講解時(shí)可選取最具代表性的唱詞來分析湯顯祖的心學(xué)思想，比如“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”[10]在中學(xué)階段，學(xué)生很少接觸到晚明心學(xué)，即便有所聞也沒有達(dá)到深入理解的程度。教師剖析晚明心學(xué)，讓學(xué)生理解《牡丹亭》中的至情觀。

同時(shí)大學(xué)語文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自主評點(diǎn)，并且教師采取靈活的評價(jià)機(jī)制去評論學(xué)生的點(diǎn)評。大學(xué)階段注重培養(yǎng)學(xué)生研究性的學(xué)習(xí)，對于文學(xué)而言，需要提高他們的鑒賞水平與思想深度。教師講解之外，應(yīng)讓學(xué)生有機(jī)會提出自己的見解，鍛煉其思維，培養(yǎng)其獨(dú)立地學(xué)術(shù)思考能力。對文學(xué)作品的感悟與理解因人而異，所以中學(xué)階段對于文學(xué)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)答案和程式化的答案，是學(xué)生不滿語文教學(xué)的原因之一。而評點(diǎn)的特征之一便是要評出自己的特色，說出令人佩服的真知灼見，甚至以提出不同見解稱奇。教學(xué)中應(yīng)該留出空間讓學(xué)生自己鑒賞，指出最喜愛哪一段、哪一句、哪一詞，作品妙在哪里，更可談?wù)勎闹械那楦信c思想。讀者對文學(xué)作品的接受是不一樣的，獲得的美感層次、角度都不同。大學(xué)生已經(jīng)有相當(dāng)水平的鑒賞能力，應(yīng)該相信他們。當(dāng)然對于學(xué)生的評語，教師要點(diǎn)撥和提高，而不是評判對錯(cuò)，除非嚴(yán)重的常識錯(cuò)誤等。

鑒于評點(diǎn)亦是一種閱讀和自學(xué)方式，可以讓學(xué)生閱讀一部名著，并在書頁批注。課外閱讀是大學(xué)語文課堂教學(xué)的延伸。現(xiàn)階段在很多大學(xué)，大學(xué)語文的地位仍有待提高。學(xué)校設(shè)置的大學(xué)語文課時(shí)總體來說太少，不少大學(xué)四年僅有32課時(shí)的大學(xué)語文，與英語課時(shí)相比有天壤之別。在短時(shí)間內(nèi)無法改變現(xiàn)狀的情況下，我們只有想方設(shè)法拓展第二課堂。鼓勵(lì)課外閱讀無疑很必要。當(dāng)然教師要提供一份書單。現(xiàn)有教育部高等教育司指定大學(xué)生必讀書目100本，還有很多著名高校的中文系都有自己的書單，可供參考。教師鼓勵(lì)學(xué)生在空白處隨手記下閱讀感悟。評點(diǎn)的特征之一就是靈活，內(nèi)容無所不包，甚至包括閱讀文本時(shí)所引起的關(guān)于自己的回憶。這樣的評語體現(xiàn)出隨意性和親切感，其實(shí)是與名著在進(jìn)行對話。教師亦可規(guī)定學(xué)生對于整部著作另寫一份書評，即總評。本人曾要求學(xué)生閱讀名著并做評點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生能夠評出精彩的觀點(diǎn)，書評也有一定深度。學(xué)生反映帶著評點(diǎn)的任務(wù)去讀書，使他們讀得更細(xì)致和深入。

大學(xué)語文教學(xué)旨在提高非中文專業(yè)大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與思想道德，如何提高課堂教學(xué)方法一直是大學(xué)語文研究的熱點(diǎn)。在教學(xué)中運(yùn)用評點(diǎn)法可以增強(qiáng)學(xué)生對文本的理解，加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的氣氛，并有助于提升學(xué)生自主閱讀中外名著的能力。

本論文是教育部人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目（青年基金項(xiàng)目）中國詞學(xué)評點(diǎn)研究（10YJC751140）階段性研究成果。

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[7]俞樾.何義門文選評本序[A]春在堂雜文四編卷七[M]光緒二十五年刻春在堂全書本

[8]錢理群等.大學(xué)語文（第一版）[M]上海：上海教育出版社2005，第6頁

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[10]湯顯祖.牡丹亭題詞[A]牡丹亭[M]人民文學(xué)出版社，1998年，第1頁