摘 要:陶行知先生是中國創造教育理論與實踐的開拓者和奠基人,其“生活即教育”理念影響甚廣。新課程標準也是與其一脈相承的,意圖將語文教學與生活相銜接,讓學生從生活中尋找語文素材,感受生活中處處有語文。
關鍵詞:生活即教育; 教學內容; 教學方法; 體驗生活
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2014)08-073-001
生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。而生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”,更是從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式,具有濃厚的時代氣息和創新精神。只有將課堂與生活“鏈接”,我們的語文教學才會像生活一樣不斷掀開新的一頁,才會充滿不朽的生命力。
一、教學內容生活化
語文學科是一個內涵及外延極其廣泛的學科,在生活中,我們時時處處都能感受到語文,可以說生活中的語文無處不在。如何讓我們的孩子恢復對語文的興趣,如何使學生真正領悟到語文的博大精深和它無處不在的魅力呢?首先我們就要讓教學內容生活化,尋找生活與語文的結合點,讓學生不僅是在學教材,更是在感受生活、領悟生活,讓生活成為學生的大教材。
信息技術的發展為語文教學的直觀、生動提供了保證。如在教學《秦兵馬俑》時,我搜集了很多兵馬俑的圖片,通過老師繪聲繪色的講述和朗讀,孩子們仿佛站在了兵馬俑面前,感受到中國古代人民的勤勞和智慧,也為自己是個中國人而驕傲和自豪。
二、教學方法生活化
心理學家研究表明:兒童主動參與在兒童智慧、思維、認知發生發展過程中起著重要的作用,采用生活化的語文教學方法,就會讓兒童主動參與到語文學習中來,回歸兒童活潑好動的天性。陶行知先生的生活教育思想也告訴我們:生活就是教育的內容,為生活而教育,在生活中找教育。教育的對象是生活的,教育的環境是生活的,教育是為了生活服務,因此就要用生活的教育方式。
1.走出教室看中學
如在教學《秋游》這篇文章時,我組織孩子一起到操場上,讓大家尋找秋姑娘的足跡,并告訴他們,你們也可以和文中的小伙伴一樣,躺在草地上,或者對著藍天喊上幾嗓子,孩子們高興壞了,一個個興奮得不得了。回到教室后,我讓孩子們談談自己的感受,他們有的說:“秋天來了,小草穿上了黃毛衣。”有的說:“我很快樂,我對著白云喊‘你好嗎?’白云笑瞇瞇地看著我。”有的說:“躺在草地上的時候,小草在跟我玩游戲,他們悄悄地撓我癢癢。”……還有很多充滿童趣的語言,我想這都來自于他們親自去生活中體驗的那種快樂。
2.動起手來做中學
新課程注重學生實踐能力的培養,在語文教學中,讓學生從生活經驗出發去動手做一做,可以給學生撐起一片想象的空間。例如課文《烏鴉喝水》教學中,為了讓學生能理解其中的科學道理,我把學生帶到了科學實驗室,給他們分好組,并給各組分發了一個小燒瓶和一些彩色的小石頭,看著他們小心翼翼,神情專注地探索著其中的奧秘,我不禁感嘆:能從生活經驗的角度出發換一種教學方法,對提高學生的學習興趣,培養學生的探究精神真是非常好的選擇。
3.展開想象畫中學
語言文字是一種抽象的符號形式,繪畫卻是有觀的藝術形式,而且繪畫在啟發學生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨到的效果。學生的學習積極性、主動性在引入繪畫后被激起,還能提高學生的自信心。在教《黃山奇松》這一課時,我讓學生互相交流文中所描寫的幾棵松樹,然后展開自己的想象畫出“狀如黑虎”、“形似孔雀”等奇松的樣子,分小組布置一個圖片繪畫展。這樣既教育學生積極向上,又能提高學生學習語文的興趣。
4.積極參與演中學
兒童是生活在游戲中的。在語文教學中如果利用這一點做文章,有時會收到意想不到的效果。張田若先生說:“語文教學,熬頭是讀,第二是讀,第三還是讀。”如果教師把語文教學中的表演讀運用到低年級,學生就有更高的積極性,并有強烈的表演課文內容的興趣性和豐富的想象力。例如在教學《秋姑娘的信》這篇課文時,讓學生分角色扮演秋姑娘、大雁、青蛙、松鼠,演繹課文中的故事。學生在入情入境的表演中思維得到了發展,并且說話能力得到了鍛煉,不僅明白了課文所蘊含的秋天到了,大雁要飛到南方過冬,青蛙準備冬眠,松鼠準備過冬食物等科學知識,更學習了禮貌語言,體會到了秋姑娘對小動物們的關心,培養了學生的交往能力。
三、教會學生體驗生活
陶行知先生特別重視讓學生親自去參加社會實踐,他提出“行是知之始,知是行之成”的觀點,并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”,可見他堅決的態度和立場的堅定。他認為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學做合一”,即根據學生的生活需要而教、而學,通過生活實踐來學,從而使學生獲得真正的知識,進而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣,在《新課程標準》中我們也常能看到“體驗”這個詞語,這也表明讓學生在實踐中體驗,進而學會學習,是課堂教學改革的必然。
為了讓學生寫好日記,我引導他們仔細觀察自己身邊的人、小事、小物。我們班有一位同學為了寫好《小金魚》,竟然趴在魚缸面前與小魚說話,學小魚的動作。現在,她已經把自己養金魚的經過,寫成了一本袖珍手冊,她自己給手冊加了目錄,自己為手冊寫了前言和后記。這樣很好地把生活與讀書、寫作結合了起來。讓孩子們走進生活,感悟生活中的奧妙,學以致用,我想,這就是陶先生的教育宗旨吧。
陶行知先生說過:“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心的書本是死書本。”可見生活教育有多么重要。而語文又與生活緊密相連,是生活給了語文生命。當我們傾聽一個人的深情告白,當我們振奮于一份就職演說,當我們傾訴自己靈魂的需求,當我們沉醉于一段優美的文字時,當我們繪聲繪色表達自己的觀點時,誰能否認自己就在學語文,就在用語文?學語文,就是感受生活,學語文,就在享受生活,學語文,就在裝扮生活。這就是生活語文,它是一個開放的、自由的、博大的天空。我們的語文老師,更要把生活引進課堂,在語文的實踐活動中體驗生活、感受生活,進而增長才干,激發學生學習語文的熱情。因為,生活,才是真正的語文,才是真正富有生氣的語文。