淺析箏樂(lè)彈唱對(duì)藝校學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高

【摘 要】箏樂(lè)彈唱，是把箏曲與古詩(shī)詞、民歌等元素有機(jī)地結(jié)合，形成一種雅俗共賞的新型表演形式。在箏歌的教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)彈唱，在音樂(lè)技能和樂(lè)曲的理解程度上會(huì)有提升，同時(shí)也進(jìn)一步擴(kuò)展了箏曲的發(fā)展空間。筆者希望箏樂(lè)彈唱的表演形式，給中國(guó)民族音樂(lè)的傳承提供一個(gè)有利的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】彈唱 情感 基本素質(zhì) 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）27-0182-01

箏樂(lè)藝術(shù)，發(fā)展途徑多樣。筆者認(rèn)為箏歌這種能全面提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的表演形式，非常值得中職藝校探索。

一 彈唱對(duì)音樂(lè)情感表現(xiàn)的增強(qiáng)

情感是音樂(lè)表演藝術(shù)的核心特征。中國(guó)漢代的《毛詩(shī)序》則早就認(rèn)為：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。①通過(guò)彈唱的表演形式，能更生動(dòng)地表現(xiàn)樂(lè)曲的情感。

箏歌學(xué)習(xí)中，學(xué)生先通過(guò)歌詞，明白歌曲的內(nèi)容。當(dāng)演奏時(shí)，學(xué)生通過(guò)理解的意境，能夠準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)彈唱的速度和力度的變化，相輔相成地把樂(lè)曲的情感表現(xiàn)出來(lái)。以箏歌《長(zhǎng)相知》為例，詞以第一人稱的口吻指天為誓、直抒胸臆，表達(dá)了女子對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求。根據(jù)詞的描述，演奏時(shí)，古箏的低音撮弦緩緩開(kāi)始，悠長(zhǎng)而低鳴的琴聲仿佛女子祈求心愿的鐘聲。在一陣輕柔的花指刮奏后，女子甜美的歌聲娓娓道來(lái)。第一句“上邪”二字運(yùn)用了古典戲曲中一字多音的拖唱方式。古箏運(yùn)用音階式小撮由高至低的進(jìn)行為人聲做鋪墊，產(chǎn)生了音樂(lè)情緒上的跌宕起伏，變化的韻律同時(shí)也增強(qiáng)了音樂(lè)的層次感。樂(lè)曲每唱到句末的時(shí)候，古箏都會(huì)有一段間奏。第一個(gè)句號(hào)處，箏運(yùn)用到的是連續(xù)的花指刮弦，到了“江水為竭”運(yùn)用的則是長(zhǎng)音搖指，結(jié)尾處則是用到了長(zhǎng)搖、刮奏與掃弦。從這三處指法運(yùn)用的變化上不難發(fā)現(xiàn)，樂(lè)曲整體是向高潮推進(jìn)，這也正呼應(yīng)了歌詞中越發(fā)激動(dòng)的情感走向。

如果沒(méi)有歌詞的呈現(xiàn)，如此細(xì)致的意境，換作箏曲獨(dú)奏，學(xué)生很難直接把握到樂(lè)曲情感。彈唱相融合，讓學(xué)生更生動(dòng)地理解曲意的同時(shí)，也使聽(tīng)眾得到更為強(qiáng)烈的情感共鳴。

二 彈唱對(duì)音樂(lè)基本素質(zhì)的提高

箏樂(lè)彈唱的過(guò)程同時(shí)也是練習(xí)視唱練耳、音樂(lè)基礎(chǔ)理論的過(guò)程。當(dāng)拿到一份樂(lè)譜時(shí)，器樂(lè)學(xué)生以往先視奏，主要掌握樂(lè)曲的節(jié)奏和旋律。彈唱要求學(xué)生首先要唱準(zhǔn)旋律，在學(xué)唱歌譜的過(guò)程中劃拍、打節(jié)奏。這樣就全面地鍛煉了視唱能力，同時(shí)把視唱實(shí)際應(yīng)用到接觸的作品中。解決了“音準(zhǔn)”這一困擾器樂(lè)學(xué)生多年的難題。

除了對(duì)視唱練耳能力的提高，彈唱對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)也有很大的幫助。在讀譜過(guò)程中，表演者通過(guò)對(duì)歌詞，能夠更仔細(xì)地關(guān)注到各音符的時(shí)值、各節(jié)奏音型、力度和速度記號(hào)、記譜法等，從而使音樂(lè)理論知識(shí)更直觀、容易地被學(xué)習(xí)者接受，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三 彈唱對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的拓展

音樂(lè)的生命在于創(chuàng)新。藝校學(xué)生可以通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的理解，運(yùn)用彈唱的表演形式，給現(xiàn)有的古箏作品進(jìn)行全新的演藝，使其煥發(fā)新的生命。

就如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作彈唱曲這一問(wèn)題，筆者以《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》這首樂(lè)曲為例。此曲是一首陜北民歌，音區(qū)高亢，給人以豪邁灑脫之感。如果把兩個(gè)版本的音樂(lè)進(jìn)行比對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古箏版的音樂(lè)情感張力往往沒(méi)有人聲的變化這么突出，而人聲在音樂(lè)旋律的豐富性上卻沒(méi)有古箏技術(shù)多變。所以，把兩者結(jié)合起來(lái)，取其精華，才能將樂(lè)曲的感染力和技巧都發(fā)揮得淋漓盡致。

《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》古箏獨(dú)奏版屬于中級(jí)難度水平，技法較為復(fù)雜，不宜配合聲樂(lè)進(jìn)行演奏。重新改良的伴奏曲譜中，筆者覺(jué)得一些能表現(xiàn)樂(lè)曲風(fēng)格的按滑音、搖等技法需保留，并與人聲做呼應(yīng)把韻味加強(qiáng)。如開(kāi)頭的慢板部分，節(jié)拍自由表現(xiàn)的是山歌灑脫的氣度，箏采用長(zhǎng)音搖為人聲做幫襯，展現(xiàn)出聲斷意不斷的情境。到了過(guò)渡部分，突出箏的演奏，可以采用左右手的雙手彈奏技術(shù)，箏的速度和力度感，帶動(dòng)演唱進(jìn)入情緒高漲的主旋律，給人以耳目一新的沖擊感。最后，樂(lè)曲又回到開(kāi)始的旋律，段落主題再現(xiàn)，在人聲的呼喚中結(jié)尾。相信，在嘗試過(guò)彈唱形式的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》后，表演學(xué)生的個(gè)人技能、對(duì)樂(lè)曲的理解都會(huì)有不小的突破。

當(dāng)然，創(chuàng)作不僅僅局限于現(xiàn)有的古箏作品。學(xué)生也可結(jié)合當(dāng)下的音樂(lè)流行趨勢(shì)，創(chuàng)作出一些現(xiàn)今社會(huì)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。不少音樂(lè)人在此方面已進(jìn)行了嘗試。如《笑傲江湖》中的主題曲《滄海一聲笑》，當(dāng)熟悉的旋律伴隨著箏奏出時(shí)，讓人心曠神怡。崔健的《假行僧》，把古箏融入搖滾樂(lè)中，讓人們領(lǐng)略到了古箏的剛強(qiáng)之美。而周杰倫表演的箏樂(lè)彈唱《菊花臺(tái)》，則集吟揉彈唱為一體，讓聽(tīng)者仿佛置身于江南小橋流水、亭臺(tái)樓閣間隨歌漫步，陶冶其中。這些作品都能為藝校學(xué)生的創(chuàng)作起到很好的借鑒作用，發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)作性思維。

雖然現(xiàn)代古箏的表演形式仍以演奏為主，但箏樂(lè)彈唱形式已經(jīng)得到了一些音樂(lè)家的初步嘗試。通過(guò)彈唱這種多姿多彩的表演形式，讓我們看到了它在音樂(lè)各方面的突出優(yōu)勢(shì)，以及對(duì)音樂(lè)學(xué)子的全方位提高，這些都為它的發(fā)展之路鋪上了牢固的基石。

注 釋

①王曉紅.民樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)[J].劇作家，2007（1）

參考文獻(xiàn)

[1]趙毅、徐樺.古箏彈唱曲與傳統(tǒng)樂(lè)曲精選[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2003

[2]趙毅、徐樺.以琴歌、箏歌為表現(xiàn)形式的彈唱曲探微[J].黃鐘（中國(guó)·武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2005（1）

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕