我前一段時間在深圳慈展會有一個演講,叫“危若累卵的慈善體制將終結于互聯網”,互聯網將會終結這個舊體制,可能這個體制缺乏一種內省的改革和改革的動力,因為它已經成為既得利益者。確實,它背靠政府,利用政府的權力,然后利用企業愿意與政府合作,然后捐款給他們,它不愿意改。所以,互聯網的崛起、興起,這種新媒體的傳播,要對舊的慈善體制帶來極大的沖擊。
十五年前,我在一篇文章里就寫到,互聯網公益,互聯網捐款的選擇性、便捷性和透明性將非常有利于那些優秀的公益機構獲取資源。那么對于公眾的參與,它也非常方便。我是十五年前寫的,互聯網公益的價值有三條,到現在仍很精確:選擇性,你可以在互聯網選擇你喜歡的項目;便捷性,支付便捷;透明性。十五年以后,這個已經變成了現實。
互聯網公益,是非常有利于公眾的參與的,我們沒有必要罵,自己行動就行了,你只要去選擇你喜歡的項目。你要很好地行使你參與公益的六個權利,每個人或企業,捐款有六個權利。第一個權利,你有捐或不捐的權利,你只要依法納稅了,你已經履行了你公民的義務,均是自愿;第二,你有選擇受捐機構的權利,我愿意捐給哪個機構是我的權利;第三,我有選擇捐助項目的權利,我喜歡關注哪個項目,就給哪個項目、哪個領域捐款;第四,你有對你的捐款使用監督的權利;第五,你有向受捐機構索要捐贈發票的權利,因為你拿到了發票,你就實現了第六個權利,你拿著發票進行稅前扣除。大家這六個權利都用了嗎,如果沒有好好用,你就別罵別人了,你先去反思自己。
慈善機構不透明,那是大家慣出來的。大家如果能夠理性決定你的捐款往哪里去,大家都這樣做了,那么當然就開始用腳投票了,對不對?優秀的機構,像中國扶貧基金會,捐款就會多呀,對不對?很簡單嘛,像現在有些官辦機構,就拿不到錢了嘛,大家可以用腳投票,所以權利在你手里,腳就在你下面,你可以來決定你支持誰,甚至可以決定你拋棄誰,這都是你的權利。
新的形式、新的環境和IT科技的發展正在改變世界,也正在改變中國公益慈善的現在和未來。在這個改變當中,媒體人,責任重大。我在2005年的時候畫過一個現代公益結構圖,先說傳統慈善,可以說主要就是兩個對應的部分,一個就是捐,一個是受,就兩個方面,施受關系,一般都是鄰里親友、熟人互相的救濟,那是傳統慈善。這里我要說明,這種傳統慈善,現在和未來都需要的,人和人之間的,POP的救助永遠都存在,未來通過互聯網還可以存在。那么傳統慈善是這樣的一個關系,它叫慈善,不叫公益,它是私益。基本上說,當初那個人私對私,叫私益慈善。
那么現代慈善,或者叫民間公益,它由五個方面組成,除了施受兩方之外,加了三個關系。第一個是國家政府,法律法規,要規范這個慈善行為;第二個是慈善組織,這個組織的參與讓這個捐贈的效率大大提高;第三個是大眾傳播?,F代慈善中,大眾傳播是整個結構圖中的有機組成部分,現代慈善一定有大眾傳播。第一,它揭示社會問題,來介紹公益慈善的需求,告訴大家哪些地方需要大家幫助;第二,它要向大家推介慈善項目,哪些項目你們可以做。介紹慈善機構,介紹宣揚慈善人物,弘揚慈善文化,傳播志愿精神,也宣傳國家的政策、法律法規,讓大家要守法。第三,進行輿論監督,監督公益慈善的運行。
大眾傳播在現代慈善的作用本來就很重要,而且越來越重要,甚至于說由于互聯網新媒體的出現,它的地位已經到了甚至能決定你命運的地位,決定哪個慈善機構要大發展,哪個慈善項目要大爆發。公眾動員可以是無縫隙的,無死角的,因為現在幾乎所有人都有手機了,人機一體化,你的動員可以做到無孔不入了。所以這是大眾傳播在現在慈善和未來慈善的地位,怎么說都不過分,怎么評價都不過分。
(本文根據南都公益基金會理事長徐永光在責任中國2014公益盛典新聞發布會的主題演講整理)