中國素食文化最興盛之時,皆在盛世,這并非巧合。所謂“集四海之珍奇,皆歸市易,會寰區之異味,悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細”提供了物質基礎,還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來,追求一種更為精致、優美的生活方式——素食,就是其中一種。
人們最開始吃素是在比較重大的祭祀活動之前,有“茹素數日,以凈其身,清其心”的講究。不論是皇親貴族,還是黎民百姓,都要遵行。“茹素”在當時人們心目中是相當神圣的。這其中,所謂的“凈其身”,意與“仁”同,圣人孟子云:“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉”。所謂“清其心”,意為不縱欲,滿足于恬淡之心境,《呂氏春秋》之《本生》篇說:“肥肉厚酒,務以相強,命之曰爛腸之食”。
中國的老傳統中,人們就堅信素食更加養生并有益健康,《呂氏春秋》之《重己》篇指出,善于養生的人是“不味眾珍”的,因為“味眾珍由胃充,胃充則大悶,大悶則氣不達”,“眾珍”主要指游魚、飛鳥、走獸之類的動物食品。人們認為這類食品吃多了會使脾胃消化功能呆滯,還會影響氣血功能的暢達。明代醫家李延認為,對中年人的精氣虧損采取服藥補陰陽的方法,一般都不能收到盡善盡美的效果。唯素食調養,能氣陰兩補,助胃益脾,最為平正,不僅適合于中年腎虧,也適合于老人、婦女和兒童的其他虧損病癥。明代兒科學家萬全,在其所著《養生四要》里也再三倡導學習古人“尚淡泊”的生活方式,他認為素食可以使人的體魄、精神處于最佳狀態。