追尋昨日的經(jīng)典

經(jīng)典的魅力是永不磨滅的，不管過去多久，它還是能對(duì)當(dāng)下有影響。我們追尋過去，從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，其實(shí)也是為了追尋來路，讓過去與當(dāng)下接續(xù)。

像油畫般喚起聯(lián)想

電影《透納先生》

透納在西方藝術(shù)史上被譽(yù)為最杰出的風(fēng)景畫家之一，尤其能在自然風(fēng)光中投入敘事和情感。在傳記電影《透納先生》里，大導(dǎo)演邁克·李用精致的影像帶領(lǐng)觀眾回到了維多利亞時(shí)代的英國(guó)，由一個(gè)藝術(shù)家作為切入點(diǎn)，窺見當(dāng)時(shí)英國(guó)的學(xué)院藝術(shù)家與貴族們的復(fù)雜群像。英國(guó)導(dǎo)演邁克·李素來以挖掘日常生活的真實(shí)細(xì)節(jié)來直抵人心，用犀利的方式，半悲憫半嘲諷地刻畫出鮮活的人物，呈現(xiàn)世情百態(tài)。

萊昂納德·科恩傳記

《我是你的男人》

涅槃樂隊(duì)的主唱科特·柯本說，“下輩子我要做萊昂納德·科恩，像他一樣，永恒嘆息。”想看看什么是真正老式的紳士作派嗎，那么就來讀讀這本書吧。他是那種莊嚴(yán)優(yōu)雅的老派男人，是這個(gè)時(shí)代最有影響力的藝術(shù)家之一，音樂記者西爾維·西蒙斯為偶像科恩寫下了一本與他名聲相匹配的傳記，書里記錄了他成為作家、畫家、詩人、歌手、僧人、情圣、癮君子的一生；讓你了解他為何會(huì)被稱為“這個(gè)時(shí)代最崇高、最具影響力的創(chuàng)作人”。

42萬支火柴棍的復(fù)刻藝術(shù)

再現(xiàn)《指環(huán)王》剛鐸都城

作為“托爾金迷”的Pat Acton，用火柴棍這樣如此纖細(xì)的材料，完成了小說中所描繪的都城的建造。如此巨大的作品，Pat Acton從1977年大學(xué)畢業(yè)后就啟動(dòng)了他的“米那斯提力斯”計(jì)劃。僅完成剛鐸都城里的各個(gè)主要建筑和布景，Acton就花費(fèi)了三年時(shí)間。之后，他用24，000塊木塊完成了明多陸安山并將其作為整個(gè)作品的主體支架。Acton的作品已經(jīng)在愛荷華州的火柴奇跡博物館里展出。

《開門》

王天德水墨展

王天德對(duì)古代的真跡有特殊的情感，他在旗袍、宣紙上燒制出書法字樣或是山水圖示，再分別與楊廷樞、徐汧的冊(cè)頁拼合。他將陸陸續(xù)續(xù)撿淘、收藏的明代碑文拓印與山水畫并置在一起。他還用王羲之、黃庭堅(jiān)、歐陽詢等名家的書法模版燒紙成灰，堆積成西湖周圍玉皇山、孤山等形態(tài)，用攝影營(yíng)造出山水意境。在這些過程中，王天德找到了和傳統(tǒng)之間更為細(xì)膩的一種對(duì)接方式。

與曹禺靈魂對(duì)話

瑞典戲劇家改編的《雷雨》

《雷雨》是個(gè)家喻戶曉的故事，如果仍舊按以往把重點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)主義的故事講述上，那就如同觀眾早已心知肚明謎語的謎底。瑞典國(guó)寶級(jí)導(dǎo)演馬福力把這個(gè)故事與當(dāng)今人類社會(huì)的情況和生存法則做合理的結(jié)合，從道德、人物關(guān)系、 階級(jí)等角度分析，如果故事發(fā)生在當(dāng)下，將會(huì)走向何方。

美式幽默下的莎翁喜劇

《仲夏夜之夢(mèng)》

莎士比亞戲劇也可以不高深莫測(cè)。在《肖申克的救贖》中飾演追尋自由的安迪一角的蒂姆·羅賓斯，將作為洛杉磯演員班劇團(tuán)的導(dǎo)演與藝術(shù)總監(jiān)，把他執(zhí)導(dǎo)的《仲夏夜之夢(mèng)》帶到北京。蒂姆·羅賓斯擺脫了傳統(tǒng)的束縛，以一種更為生動(dòng)、大膽、活潑的美式幽默將觀眾引領(lǐng)到一個(gè)充滿精靈、魔法和咒語的超現(xiàn)實(shí)世界。