中華養生保健新理念

天地萬物之中，最寶貴的是什么？當然是人。兩千多年前的《黃帝內經》已說得明明白白：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”對人來說，最寶貴的又是什么呢？當然是命。對于只有一次的生命，又是什么最寶貴呢？當然是生存的質量，首先就是生命的健康。隨著生活質量提高，人們越來越注重養生保健，但與此同時，大家又存在一些養生誤區，更多地將注意力放在了飲食和運動上，卻忽略了重要的精神調適。尤其是如今的商業時代，不少人醉心于名利，以命換錢，這是很不明智的，正如醫圣張仲景所言，這是“崇飾其末，忽視其本。蒙蒙昧昧，蠢若游魂?！?/p>

中華中醫藥學會首席健康科普專家、重慶醫科大學主任醫師馬有度教授，致力于中醫養生的普及久矣，早在1983年，人民衛生出版社就出版了他的中醫科普著作《家庭中醫顧問》，專章論述了“防病要訣與長壽之道”。除了著述頗豐，馬教授更親自深入基層，宣講中醫養生之道。經過多年的實踐和感悟，結合中醫經典，他提出了中華養生保健的新理念，并歸納為“養生四字經”：四有、四貴、四童、四樂、四善。讀來朗朗上口，字字珠璣。就此主題，本刊主編、成都中醫藥大學博士研究生導師馬烈光教授采訪了馬有度教授，兩位中醫“馬家軍”展開風趣對話，以期讀者對養生保健的認識更加全面和科學！

馬烈光：馬教授好，您2009年在《奇妙中醫藥》中提出了“養生四有”的概念，請為我們具體闡述一下“四有”的內容。

馬有度：1992年，世界衛生組織在維多利亞宣言中提出了健康四大基石：合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡。經過近20年的推廣和宣傳，這一說法已廣為人知，而我們中華養生之道源遠流長，卻知之者少，這讓我這個畢生致力于中醫科普工作的老中醫感概萬千。對照西方的健康四大基石，我總結了“中華養生保健四大基石”，簡單來說，就是“養生四有”——心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。

中醫養生既重養形，更重養神，所以我把“心胸有量”排在首位?！秲冉洝返摹疤竦摕o”似含消極的負能量，“心胸有量”則是倡導人們要有豁達開朗、寬懷包容、海納百川的心態。西方健康四大基石，只講“適量運動”，忽略了“適當靜養”，因此我提出“動靜有度”，強調養生保健要動靜結合，而且貴在適度。

健康四大基石的“戒煙限酒”則被我融合到了“飲食有節”之中?！帮嬍秤泄潯钡摹肮潯?，首先就是量的節制。第二就是調節飲食，合理安排。很多人早餐不吃，午餐少吃，晚餐大吃，夜宵亂吃。正確的做法應該是：早餐要吃好，午餐要吃飽，晚餐要吃少，還應做到谷肉果菜的合理搭配。最后，我照錄了《內經》提出的“起居有常”，強調生活起居要有規律，這對很多黑白顛倒的現代人來說尤為重要，也彌補了西方“健康四大基石”對生活規律這一重要養生之道的缺失。

馬烈光：繼“養生四有”后，您又提出了“養生四貴”——怡情養生貴恬靜，飲食養生貴平衡，動靜養生貴適度，起居養生貴規律。這算是對“四有”的進一步闡釋說明嗎？

馬有度：沒錯，心胸如有量，凡事必然不會斤斤計較，常常能保持一種恬靜的心態，對養生大有好處。在人的一生中，每時每刻都保持恬靜的心境和歡樂的情緒，幾乎是不可能的。從來不憂愁、不生氣的人，在世界上絕無僅有。然而，很少生氣和憂愁的人，卻為數不少，在壽星中尤其多見。

關于飲食，有些養生節目過分地夸大了某些食物或是藥物的作用，其實妄想只需幾種食物或藥物來養生保健是絕對不可能的。我特別提出有關飲食的訣竅：“莫勸多吃點，勸君多嘗點?！币馑际钦f每天所吃食物的種類要多，量要少。另外也不要刻意去追求大米多少克，肉食多少克，蔬菜多少克，水果多少克，太死板了，老百姓也無法實施。對于蔬菜和水果，要做到“餐餐有蔬菜，每天有水果”。

在運動和寧靜兩個方面，則要注意協調適度。有人以為運動越多越好，越強越好，這是不恰當的?！恫┪镏尽氛f得好：“常小勞、勿過度”。過度的動和過度的靜，都會影響身體健康。因此，我認為運動有兩個切忌：一忌過量運動，二忌暴發運動。運動量一定要因人而異，“運動要適量，各人不一樣”。對于老年人而言，適度的概念尤為重要。我主張老年人最好進行輕緩的運動，逍遙散步的效果最好。

起居規律，一是說睡覺作息時間要大致規律，二是要根據季節和時辰不同，順應自然規律?！饵S帝內經》已經給世人提了醒，“起居無?！睍谷恕鞍氚俣ヒ病?。這當然是人人都懂的健康常識，關鍵是大家能不能去調節和遵守。

馬烈光：您雖年近八旬，身邊人卻稱您“小馬哥”，您也自稱是“老玩童”，可見您一直保持著天真快樂的童心，這也是您提出“養生四童”的原因吧？

馬有度：對，這是我自己的親身體會，保持一顆童心，才能輕松生活。我寫過一首小詩，“人生貴有緣，淡化物與錢，輕松來相見，大家不麻煩。”淡泊名利，保持幽默，此為養生要義。

“養生四童”為“童心生童趣，童趣享童樂，童樂養童顏”。鶴發童顏從何來？妙在童心、童趣、童樂！青年葆童心、中年葆童心、老年葆童心，就能永葆青春。要保持童心，快樂是源泉，因此我又提出了“養生四樂”——心善自樂，知足常樂，助人為樂，勞逸享樂。這已經不僅僅是養生，更是做人的問題了。

馬烈光：沒錯，包括您前面提到的“怡情養生貴恬靜”，要達到恬靜的心境，談何容易，這幾乎需要終生的修煉。您后面提出的“養生四善”也一樣，善心做善事，已經是一個人的修養問題，但反過來，這又有益養生，所謂“大德者壽”，就是這個道理。

馬有度：關于善良仁愛對養生的好處，我總結了四句話：一顆善心，多辦善事，必結善果，共享善樂。

人類生活在宇宙大地，理想的追求是沒有污染的優美天地。人生是一個小天地，理想的追求是沒有污染的善良心地。心地善良，心胸自然寬廣。心地善，說善言，行善舉，助人為樂事，助人心自安；心胸寬，寬容為懷，最易理解人，善于諒解人，人際關系自然就和諧。古人說得好，“人之初，性本善?！庇猩菩?，做善事，是人性最美好的一面。尤可貴者，善人善行，是真誠的發自內心，十分自然。浙江省寧波市的慈善機構，連續多年收到一個人的捐款，數目越來越大，累計117萬。這位捐贈者既沒有留下地址，也沒有留下真名，落款就是“順其自然”。善哉，好一個“順其自然”啊。

“天善地善，還要人善”，“天寬地寬，還要心寬”。心地善良，心胸寬廣之人，常能保持平和心態，處于愉悅狀態，時時能夠享受善心帶來的樂趣。心情好，情趣高，這心理的健康，會帶來生理的健康，五臟六腑協調運轉，免疫力、抗病力明顯增強，疾病也就難以發生，正如藥王孫思邈所說：“性既善，內外百病皆不悉生?！睂O思邈自己就是個例子，他看重人的生命勝過千金，認為解除患者的病痛，挽救病人的生命，是醫生最大的功德，所以無論寒冬酷暑，狂風暴雨，他都義無反顧，誠心赴救。善心結善果，在人生七十古來稀的年代，他仍能安享百歲高齡。古往今來，許多壽星都是心好心善，好心得好報，善心結善果，所以活得長，老得慢。

國外有人對80歲以上的老人做過調查，發現96%的壽星都是心胸寬廣，性格開朗，富于人生樂趣。鄭官應在《中外衛生要旨》中說：“嘗觀天下之人，氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽?！毙愿駵睾?，不急不躁，最易保持情緒穩定；為人善良，心中坦然，心底無私天地寬，自然情緒樂觀；心胸寬廣，自然豁達，不為小事糾結，逍遙過生活。這種善良的心地，平和的心態，快樂的心情，當然有益于身心健康，益壽延年。

馬烈光：這讓我想起成都文殊院墻壁上的幾句話，“說好話，存好心，做好事，許好愿，做好人?！备摹梆B生四善”有異曲同工之妙。明代文學家楊慎有句詩：“古今多少事，都付笑談中?！比绱说葱木?，背后透出的是詩人豁達的胸懷。

馬有度：哈哈，古今多少事，都付笑談中。妙哉妙也！借古談今，我對應四句：養生之道，和善最妙。熱愛生活，笑對人生！