消失的古格王國，轉山路上的千古之謎

在阿里扎達縣城以西18公里的一座小山上，有一座類似城堡的建筑，古格王國便坐落于此。

關于古格王國，因其地處偏遠甚少有人造訪，故過去有很多關于他的神秘傳說，特別是曾經很暢銷的《藏地密碼》中，關于“光軍”以及“倒懸空寺”的描寫，更是把他的神秘推向極致。

一夜消失 謎團重重

關于“古格”的傳說有無數的版本，它那可追溯到象雄國的歷史，是吐蕃王室后裔在阿里地區建立的一個地方政權，鼎盛時統領著整個阿里地區，同時也是吐蕃王朝瓦解后佛教在西藏得以立足的一個重要支點。它前后延續了16代君王，卻在17世紀輝煌鼎盛之時，一夜間落寞，消失得突然、徹底，所有的古格人仿佛一下子蒸發了，只留下這些殘垣斷壁證明他們曾經的存在和輝煌。

擁有如此成熟、燦爛文化的王國，是如何在一夜之間突然徹底消失的，這成了千古之迷。在后來的幾百年里，人們幾乎不知道它的存在，也沒有人去破壞它的建筑，涂改那些墻壁上的文字，或者篡改它的宗教壁畫。它甚至保留著遭到毀滅的現場，和古格人生活時的印跡。有些洞窟仿佛主人只是出個門隨時都有可能回來。這些現今都成了讓后人無法破譯的謎，就像瑪雅、就像吳哥。

最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年，他從印度沿象泉河溯水而上，來到這里進行考察。此后便有探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學考察是從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊開始的，調查登記房屋遺跡445間，窯洞879孔，碉堡58座，暗道4條，各類佛塔28座，洞葬1處；發現武器庫1座，石鍋庫1座，大小糧倉11座，供佛洞窯4座，壁葬1處，木棺土葬1處。

對古格的滅亡有多種說法，王族內部權力的斗爭、外來入侵、瘟疫、自然環境的變化……古格遺址現今仍保留有大量無頭干尸的藏尸洞，這些無頭尸是誰？據說當年古格百姓有十多萬人，而現在又無處能找到古格人的后裔，現今古格遺址下的無頭尸遠沒有十萬，那么剩余的十萬之眾古格人又是如何消失地無影無蹤呢？這些古格的未解之謎，隨著時間的推移，也許會被考古學者們慢慢找到答案。

神秘文明 藝術寶庫

神秘的古格王朝一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌文化藝術成就的遺址。

古格城堡高約200米，東西寬約600米，南北長約1200米，占地72萬平方米，規模相當龐大。古格王朝遺址出扎達縣向西18公里，位于扎布讓區古象泉河畔，其建筑材料感覺就是取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，隨時間日月的風化，古老城堡的斷壁殘垣與周圍的土林已渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡何為土林。每當朝霞初升或夕陽西下時，古格遺址在土林的映襯下，展現出在歷史長河里，經時間的風雨沖刷后，留下來的那種殘缺悲壯的美。

遺址的建筑從功能來劃分，主要有宗教建筑、王室建筑和民居、倉庫、軍事設施、道路及暗道等。從建筑形式來看，則有殿堂、樓房、平房、窯洞、碉堡、塔、圍墻等。遺址的建筑物主要集中在東面，依山而建，層層而上。根據考古學家初步的統計，遺址內有400多座廟堂、房屋和近千孔洞窯，各類佛塔28座，另外，還有58座碉樓、4條暗道和大小11座糧倉。光是這些，就足以看出當年的古格王國是多么的顯赫。它的外部整體是背南面北，北面不遠處就是古象泉河道，東西兩條深溝好像是古象泉河的兩條分支，如此地勢，在當時冷兵器時代應該是占盡了地勢。主建筑群的東北部，有個十幾米高的建筑，據說是進攻者為攻下城堡而建，但仿佛又未完工戰爭就結束了。所以當時到底發生了什么，現今早已無人知曉。

數年間古格遺址周圍不斷發掘出雕刻、造像及壁畫。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為“古格銀眼”的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫。遺址內最為顯眼的建筑就是白廟和紅廟，其中白廟規模最大，叫“拉康嘎波”，內有一幅吐蕃歷代贊普和古格國王世系的壁畫，非常珍貴；紅廟內最引人注目的是一幅1038年阿里王意希沃迎請古印度佛學大師阿底峽的壁畫，畫中一隊舞女翩翩起舞，旁邊有人擊鼓吹號，形象生動，栩栩如生。這些壁畫雖時隔數百年，色澤仍很鮮艷。古格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了當時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。此外，古格盛產黃金白銀，在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發現過一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、一排用銀汁書寫，奢華程度無以復加。

轉山路上不可錯過的景點

兩腿佛塔：海拔4750米，是轉山道上的一個標志性建筑。佛塔的雙腿之間形成一門形通道，傳說這是“岡底斯神山之門”，只有無罪之人才可以從它的兩條腿之間穿過，并得到神的眷顧，而有罪的人則無法通過。

經幡柱：兩腳佛塔的東面幾百米的峭壁下的草甸上，立有一高聳的旗桿（高20米），上掛阿里法王大經旗，又稱為“噶丹瘋旗”，是為了紀念公元1681年噶丹澤旺率部隊擊潰森巴人的入侵而建。每年的藏歷4月15日，阿里地方數百萬百姓都會匯聚于此，舉辦極為隆重的換旗儀式。這一天又被稱為“阿里聚眾之日”，是神山和附近塔欽鄉最為重要和熱鬧的一天。兩腿佛塔和大經旗所在的大草甸一帶，又稱為“色雄”，傳說就是佛祖和五百羅漢曾經加持過“五百羅漢聚盆”。

曲古寺：是轉山途中遇見的第一座寺廟，位于拉曲峽谷西側中部的紅色峭壁上，由噶舉派尊者郭倉巴建于13世紀，又由于該寺主供自形無量壽佛（曲古）石雕像，故稱為曲古寺。

哲熱寺：是由開創了轉山路的嘎舉派大師古倉巴所建。傳說古倉巴在尋找轉山路時，在這里曾受到化身為一只野母牦牛的獅面空行母的指引，走到此處一塊大石處突然就不見了，古倉巴在此處尋找，最終在一個洞內發現了野牦牛留下的足跡，于是就在此洞修行了多年，并以此洞為中心修建了哲熱寺，洞內現在還留有很多古倉巴修行時留下的圣跡。哲熱的意思就是野牦牛隱沒消失之處的意思。

白居寺：十五世紀初始建，是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。白居寺是漢語名稱，藏語簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥輪大樂寺”，位于江孜縣城東北隅，拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰。

帕拉莊園：帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，全稱帕覺拉康，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村，是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。帕拉莊園是舊西藏貴族和農奴兩種不同階層生活的真實寫照，是舊西藏社會的縮影；也是考證舊西藏政治、經濟、文化的寶貴場所。

羌塘無人區：位于昆侖山北坡的羌塘高原西北部，海拔4700米，方圓百里荒無人煙，保留了大自然原始的生態面貌，奇特的喀斯特地貌，使人驚嘆大自然還保留有一塊如此壯麗的原始洪荒。