關于具有辯證思維的作文題的教案

教學目標：

1.引導學生分析作文題中的材料，深入思考其中的辯證意義

2.指導學生審題立意走出表面化、簡單化的誤區，訓練思維能力

教學設想：

由學生的不同層次的習作入手，對比分析觀點的異同，再到分析原作文題的出題意圖，引導學生正確深入理解材料的辯證性的內涵。

教學步驟：

一、導 入

言論性的作文題目，似乎很簡單，觀點很明確，找到關鍵詞即可，其實不然。

下面我們看這次作文題和習作片斷。

二、展示文題和學生習作片段

【展示文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。（耶穌）

那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。（周國平）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍，不得抄襲。

【展示學生習作片段】

作文片段一：

明代有范進，為中舉人，揮灑掉二十余載的青春，甚至中舉后突然瘋癲；而今又有芮成鋼等曾經優秀、淳樸的學子，在名利場的浸淫之下，誤入歧途，乃至身陷牢籠。名利場好似一把無形而嚴密的枷鎖，鎖住了一個個曾經善良、純潔的靈魂。

孔子，是儒學的祖師，雖然周游列國，推行仁政，卻分毫未取一絲名與利，甚至收取學生一串肉而已。孔子的學生，顏回”一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”。這是多么的艱苦樸素啊！相比于那些久混于官場的“不倒翁”“墻頭草”，儒學的精髓與道義，可謂泯滅殆盡。

作文片段二：

放眼塵世，多少人迷失了自己的靈魂。一頭扎進了名利場，摸爬滾打，風風雨雨許多載，或許失意而還，或賺得個名利雙收。可無論是成還是敗，到頭來仍有煩憂，即便是腰纏萬貫亦不能免于此。忽然某個夜晚，回想起自己多年只顧追求，忘記了那白發蒼蒼翹首盼歸的父母，忽略了本可溫暖幸福的家庭，可惜時光已經流逝，人生不會重來。如今一切的親友溫情都成了清湯寡水，多少次與幸福擦肩而過，盈盈在手的也許還有名利，可更多應是悔意。

作文片段三：

幼童是極易滿足的。一團泥巴可以捏上半天，一則寓言即可得酣然入眠。耶穌說：“除非你們改變，像小孩子一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。”天國里，沒有機心。遺憾的是，這世上應該沒有多少人能從一而終地保持孩童的本心。俗世間給成功下的定義不外乎金榜題名、家財萬貫，并不睬你內心是否惶惑。進了塵世走一遭，又能醒悟了跳出來，以孩童之心淡然處之的，便是“深諳世故而不世故”的君子了。

林徽因說：“真正的內心平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬筑菊，聽窗外濤聲依舊。”內心的修煉卻是遠離浮華的最佳途徑。人之初本無暇，不過是在與社會的交融中失去，一點點失去，積少成多而成如今模樣，而我們可以做的，便是找尋與回歸。

三、分析以上作文片段

問：三個作文片段分別論述了什么觀點？

明確：片段一通過正反對比，論證了名利場太可怕，不可卷入。

片段二論述了人在名利場上，可能名利雙收、腰纏萬貫，但往往得不償失，親情一去不復。

片段三論述了身處塵世，我心無瑕，以孩童的心走在浮華的社會里。

問：三個作文片段論述的觀點有什么區別？

明確：片段一徹底否定了名利場。片段二肯定了名利場上的物質所得，但也批評了精神上的損失。這兩段都對塵世間的名利持有抵制的態度。而第三個作文片段并不拒絕世俗的生活，只是提倡以淡然的心態穿梭在俗世間。

四、分析作文題中的材料一

問：第一則材料 ：“子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這一段的后一句，如果刪除，觀點是否改變？

明確：如果刪除，內容為：子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。表達的觀點是：貧困是快樂的。

如果不刪除，那么表達的觀點“貧困是快樂的”，是有條件的。當富貴必須與不義捆綁，那么貧困是快樂的，富貴是不快樂的。

所以，不能刪。這樣分析看來，當出現兩個選擇：富貴不義或貧且義，富貴和義不可兼得，那么，即使貧，也是快樂的。也就是不可以絕對地否定富貴，而是在一定情況下否定。

問：比如陶淵明辭官歸隱這個事例，該怎么分析？

明確：君子固窮，淡泊名利，不能絕對化，陶淵明是在“不為五斗米而折腰”的情況下，寧愿辭官，圖個自在。“邦有道，則仕；邦無道，則隱。”仕還是隱，不能絕對肯定或否定，對官場名利的評價，要看具體情況。“君子愛財，取之有道。”這無可非議，所以，第一則材料，應該說是贊揚君子樂道安貧，而不是君子樂貧。

五、分析作文題中的材料二

材料二：除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。

問：“你們”“一樣”分別是指什么？

明確：“你們”是指成人，“一樣”是指純真簡單。

問：這句提倡改變什么？是改變心境，還是環境？

明確：是心境。并沒有拒絕俗世。

六、分析作文題中的材料三

材料三：那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。

問：“在名利場上折騰的人”“在名利場上的人”一樣嗎？

明確：在名利場上的人不一定就折騰。

問：什么是“折騰”？

明確：被名利沖昏了頭腦，忘乎所以，絞盡腦汁追名逐利，鉆營算計。

問：“自己的聲音”“靈魂的聲音”是指什么？

明確：自己內心真正想要的是什么，而不是因為別人的原因而讓自己想要。

問：在名利場上不折騰的人，是什么樣的？

明確：人在名利場上，但能夠清醒地活著，知道自己要什么。或者，人在名利場上，保持一顆純真的童心。所以即使不離開名利場，一樣可以活得很好。

七、總結三段材料

所以，三段材料在提出自己的觀點時，并沒有斷然否定富貴、名利、世俗社會。事實上也是如此，現實生活中，貧窮豈能讓人快樂？現世人們豈能生活在真空中，完全擺脫名利？面對現實，人離不開江湖，但是如果作文討論“人在江湖，身亦由己”，那么作文豈不是更有現實意義？

八、回到三個作文片斷

現在，請同學們思考：第一、二作文片斷的觀點有何不妥？

明確：對名利的否定絕對化，缺少辯證性。缺少現實意義，回避無法回避的生活環境問題，將生活置于理想真空狀態。

九、總 結

這節課，我們一起討論這次作文題的含義，發現了作文題中的辯證意義，很多時候我們會斷章取義，截取個別詞語，想當然地斷定觀點。必須深入分析，全盤考慮，才能得到出題者真正的出題意圖。