圣誕節(jié)前談中國傳統(tǒng)文化

圣誕節(jié)即將來臨，這個(gè)扎根于基督教文化的西方節(jié)日在全球?qū)⑾破鹨还煽癯保诩~約，在倫敦，在臺灣，在香港，就連我們這個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部，也將迎來一陣文化狂歡的震撼。樂于接受西方的節(jié)日絕對是無可厚非的，這是一個(gè)國家心態(tài)與活力的體現(xiàn)。莫言說：“文學(xué)就像頭發(fā)，它永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)爭產(chǎn)生影響，也似乎沒有任何價(jià)值，但當(dāng)人們發(fā)掘出前世的尸骨陵墓時(shí)，一切都已灰飛煙滅，留下的只有頭發(fā)。”同樣的比喻也可以擴(kuò)展到文化，一個(gè)民族的文化是其生存的根源，是可以長久產(chǎn)生影響的“軟實(shí)力”。

我們看美國大片，聽歐美音樂，看NBA、美劇，西方的文化憑借他們建立起龐大的傳媒帝國，以壓倒一切的優(yōu)勢洶涌而來，而我們的文化理所當(dāng)然地成了弱勢文化，它們又活在哪里？

它們活在臆想中，中國的文化在外人看來不過是遙遠(yuǎn)而古老的東方王國的故事，就是中國菜、成龍和常人弄不懂的什么陰什么陽。

它們活在《甄嬛傳》里，在那句“賤人就是矯情”中，有了神翻譯“Bitch is so bitch”，有人將翻譯的甄嬛引到了美國，點(diǎn)擊率仍然是零。

它們活在“杜甫很忙”的漫畫中，千年前“無邊落木蕭蕭下”的人生蕭索的悲涼被簡化和異化，成了電子時(shí)代惡搞的犧牲品。

它們活在《末代皇帝》《花木蘭》和《功夫熊貓》中，當(dāng)我們自己的經(jīng)典被流放、林徽因的故居被拆毀、開封古城被重建時(shí)，高鼻子的“蠻夷”將我們的故事拍得風(fēng)靡全球。

真正的中華文化不是這樣的，不應(yīng)該是這樣的！

我們的文化，是幾千年前氤氳在時(shí)間中的老莊哲學(xué)，是與古希臘的哲人齊名的樸素唯物主義，是古老而悠長的《楚辭》和《詩經(jīng)》的河流，是蒼涼的湘楚古韻和吳儂軟語，是龍車鳳輦和古老技藝的代代相承，是閨中幽怨和黃河的磅礴，是起承轉(zhuǎn)合的行文和琉璃瓦，是封存在古老時(shí)間中的中華。

在電影《迷失東京》中，幾個(gè)美國人看到的日本，是摩登與古典并存的日本，它有不夜城和動(dòng)漫，也有古色古香的京都建筑群，一切傳統(tǒng)文化保留得完好如初，給人以震撼，而這種完整的震撼，在中國，似乎已找不到了。

別忘記了自己的根，別忘了去看看我們的文化。

（指導(dǎo)教師 張可貞）