提高小學(xué)品德課程活動(dòng)實(shí)效性的策略探究

在新課改不斷推進(jìn)的大背景下，小學(xué)品德課程教學(xué)正在經(jīng)歷由知性的授受模式向活動(dòng)型自主建構(gòu)模式的轉(zhuǎn)變。但實(shí)踐中的許多體驗(yàn)活動(dòng)都存在著“泡沫”現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：“偏”——目標(biāo)定位有偏差，“淺”——認(rèn)知活動(dòng)內(nèi)容膚淺，與學(xué)生年齡水平不符，“虛”——活動(dòng)不能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，“鬧”——體驗(yàn)活動(dòng)表面熱鬧，實(shí)則無效。

針對(duì)目前“高耗、低效”的品德課堂活動(dòng)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，要提高品德體驗(yàn)活動(dòng)的有效性，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“心動(dòng)之時(shí)情亦動(dòng)，情動(dòng)之后行也動(dòng)”的本位目標(biāo)，可以從以下幾方面入手。

一、活動(dòng)目標(biāo)的確定應(yīng)以“學(xué)科本位”為基礎(chǔ)

每一門課程都有其自身內(nèi)在的特性、規(guī)律和邏輯，只有充分把握住這一點(diǎn)，才能讓學(xué)生進(jìn)入到相應(yīng)的課程世界之中，才能感受其內(nèi)在的美學(xué)意味。因此，老師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須先從學(xué)科特性出發(fā)確定活動(dòng)目標(biāo)，而且，這種目標(biāo)不止是寫在教案中，更存在于老師的意識(shí)之中。這樣，老師心里有“底”，不論是預(yù)設(shè)還是生成，都會(huì)建立在學(xué)科本位上，從而將不同緯度的教學(xué)目標(biāo)融為一個(gè)有機(jī)的整體。

二、活動(dòng)內(nèi)容的選擇必須回歸生活，從兒童世界出發(fā)

魯潔教授指出：《品德與生活（社會(huì)）》課程作為一門生活實(shí)踐課程，它的核心理念就是“回歸生活”。建構(gòu)主義理論告訴我們，“只有知道學(xué)生在哪里，才能帶他去我們想要他去的地方。”只有找準(zhǔn)了學(xué)生的“最近發(fā)展去”，讓他們“跳一跳摘桃子”，才能促進(jìn)學(xué)生的真正發(fā)展。新課程認(rèn)為，道德存在于生活，生活是道德的載體，道德與生活不可分隔。學(xué)生的品行、見識(shí)、修養(yǎng)是在真實(shí)生活中形成和發(fā)展的。脫離真實(shí)生活的品德教學(xué)，兒童不喜歡，難接受，教學(xué)效率當(dāng)然低下。因此，教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)要注意聯(lián)系學(xué)生的生活世界，通過體驗(yàn)活動(dòng)喚起并充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)主客觀世界的溝通與融合，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

【案例1】《奧林匹克的故鄉(xiāng)》教學(xué)片段（蘇教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)）

師：這節(jié)課，讓我們一起踏上探尋古希臘文明的旅程。（板書：探尋希臘文明）6個(gè)小組需要6個(gè)樂意為大家服務(wù)、有一定的組織能力的組長(zhǎng)。是由我指定產(chǎn)生還是由大家推選產(chǎn)生呢？為什么？

生：推選好。因?yàn)閷?duì)于自己班上的每個(gè)同學(xué)，大家都知道彼此有哪些特長(zhǎng)，有哪些不足。

生：推選好，這樣能讓每個(gè)人都能自由發(fā)表意見。

生：推選不好，我覺得應(yīng)該由老師指派。因?yàn)橥七x時(shí)聲音比較大，還比較浪費(fèi)時(shí)間。

生：還是推選好，希臘民主，我們也要民主。

師：那我們還是舉手表決吧，同意民主選舉的舉手。（停頓片刻掃視）呵呵，民主選舉方式以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)壓倒了指派的方式，那就用推選的方式選舉組長(zhǎng)吧。如果每個(gè)小組自行推選，你們會(huì)怎么選？

生：首先個(gè)人推選候選人，然后，其它人用舉手的方式表決，根據(jù)得票高低來決定最后的人選。

生：舉手最多的那個(gè)人當(dāng)選，而且大家要監(jiān)督，以防“腐敗”發(fā)生。

師：給你們30秒的時(shí)間，各小組自行選舉。

……

分析：在【案例1】的活動(dòng)中，老師在幫助學(xué)生理解“民主”這一較為抽象、不易理解的概念時(shí)，從學(xué)生的真實(shí)的生活入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過小組推選組長(zhǎng)的活動(dòng)方式，形象地告訴學(xué)生什么是民主。如此，讓學(xué)生親歷民主過程、體驗(yàn)民主選舉，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和教學(xué)內(nèi)容的有效鏈接，用真實(shí)的生活教育學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，大大提高了課堂活動(dòng)的有效性。

三、活動(dòng)的呈現(xiàn)形式必須順應(yīng)童心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：活動(dòng)是品德課堂教學(xué)中教和學(xué)共同的中介。要成就精彩的課堂，提高課堂效率，教師就應(yīng)充分考慮教學(xué)活動(dòng)開展的趣味性。因?yàn)楦挥袃和槿さ恼n堂教學(xué)活動(dòng)更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引起學(xué)生對(duì)認(rèn)知對(duì)象的認(rèn)同感。

【案例2】《做事不拖拉》教學(xué)片段（蘇教版《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)）

師：同學(xué)們，今天天氣涼爽，想不想去外面鍛煉一下身體？

生：異口同聲地說好。

（學(xué)生們高興地來到操場(chǎng)）

師：我們今天來舉行一項(xiàng)比賽。

生：耶！（一臉的激動(dòng)）

師：我們來“和太陽(yáng)公公賽跑”，看看誰比太陽(yáng)公公跑得快？（宣布規(guī)則）

（生積極主動(dòng)地比賽，課堂充滿了活躍的氣氛，學(xué)生們情緒不斷高漲。）

師：你們誰比太陽(yáng)公公走得快？

生：（面面相覷）沒有。（情緒回落）

師：太陽(yáng)公公實(shí)在是走得太快了，他是不等我們的！（板書時(shí)間不等人）時(shí)間是走得非常快的，所以我們要珍惜時(shí)間，和時(shí)間賽跑。（板書珍惜時(shí)間）做事如果拖拖拉拉能不能和時(shí)間賽跑？

生：不能

（生回答的同時(shí)師在黑板上方板書課題）

分析：在上述案例中，教師抓住兒童好奇心理設(shè)計(jì)“和太陽(yáng)賽跑”的活動(dòng)，既新鮮又有趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來。活動(dòng)前的期盼又和活動(dòng)結(jié)果的失望造成孩子們情感激蕩和強(qiáng)烈心理反差，讓學(xué)生自己體驗(yàn)到時(shí)間的重要性。從教學(xué)效果來看，這種活動(dòng)方式吸引了學(xué)生的目光，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)性趣。這則案例的成功之處在于順應(yīng)了教學(xué)對(duì)象——學(xué)生的年齡、身心特點(diǎn)，通過“比一比”“賽一賽”這種更富童心的教學(xué)形式，愉悅了學(xué)生的身心，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)的“理”與“趣”的有機(jī)統(tǒng)一，從而“潛移默化”地提高了課堂活動(dòng)的實(shí)效性。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾形象地解釋體驗(yàn)活動(dòng)的意義：“一件事，我聽到了，隨后就忘了；看到，也就記住了；做了，很自然就理解了。”學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、道德理念和道德情感，都需要通過形形色色的活動(dòng)來體驗(yàn)和感悟，學(xué)生頭腦中已經(jīng)形成的正確的道德認(rèn)知，也需要通過情感體驗(yàn)來加以鞏固和深化，才能形成良好道德品質(zhì)和行為的內(nèi)驅(qū)力，增大道德行為實(shí)施的可能性。我想，只要我們教者在品德課堂上用心組織和實(shí)施有效化活動(dòng)教學(xué)，善于把握活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，定“準(zhǔn)”活動(dòng)的目標(biāo)，選“精”活動(dòng)的內(nèi)容，注意形式的“趣”，關(guān)注活動(dòng)結(jié)果的“效”，這些德育活動(dòng)就能夠有效地、持久地滲透著諸方面的教育，如同“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，潛入兒童的心靈，塑造著兒童的知、情、意、行。