關于社會主義生態文明建設的幾點思考

摘 要 改革開放，使我國的經濟取得了巨大的發展，可是隨之而來的環境污染、生態破壞等一系列事件也給人們敲響了警鐘。本文結合現實問題和黨的會議精神，從馬克思恩格斯的生態自然觀和中國傳統的生態觀出發，分析生態文明的現狀和原因，最后提出對策和建議。

關鍵詞 生態文明建設 思考

黨的十七大報告指出：“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。黨的十八大報告把生態文明建設放在突出地位，納入社會主義現代化建設總體布局，進一步強調了生態文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態文明建設的意志和決心。

2013年霧霾在我國大范圍爆發，全國民眾痛感環境惡化之苦。黨的十八屆三中全會對深化生態文明體制改革提出了明確要求，強調必須建立系統完整的生態文明制度體系，健全自然資源資產產權制度和用途管制制度，劃定生態保護紅線，實行資源有償使用制度和生態補償制度，改革生態環境保護管理體制。

一、生態文明的理論基礎

文明是指反映物質生產成果和精神生產成果的總和，是人類社會開化狀態與進步狀態的標志。社會主義生態文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。它包括生態環境、生態意識和生態制度。

社會主義生態文明建設的理論基礎是馬克思、恩格斯的生態觀和中國傳統的生態觀。馬克思、恩格斯的生態觀認為“人本身是自然界的產物，是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的”。但恩格斯早已經敏銳地看到了資本主義私有制存在的弊端以及對社會造成了難以預計的影響，“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。他指出： “如果說我們需要經過幾千年的勞動才多少學會估計我們的生產行為的較遠的自然影響，那么我們想學會預見這些行為的較遠的社會影響就更加困難得多了。”兩千多年前的荀子提出“天行有常”的觀念，主張“制天命而用之”。但是中國傳統的生態觀的這些觀點并沒有延續和發展，因為當時的生產力很低下，人們不具備認識和掌握自然規律并且加以利用的能力。再加上一旦出現洪災、旱災、蝗災等，老百姓口糧的滿足才是重于一切的大事，所以當時的人們是以盲目的開采自然、濫用資源為代價換取基本的溫飽。

二、我國目前生態文明的現狀和原因

2013年多地不同時間集中爆發的霧霾，讓PM2.5這個數值進入很多人的視野。我國生態環境總體上是惡化的，治理的速度趕不上破壞的速度，生態赤字在加大。據有關資料統計，中國創造1萬美元價值所消耗的原料，是日本的7倍，美國的近6倍，印度的3倍。目前中國仍有61%的城市沒有污水處理廠，三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。據中科院測算，由環境污染和生態破壞造成的損失已占GDP總值的15%，超過了經濟增長。2007年洞庭湖鼠患、長春和太湖等地藍藻暴發導致水污染等一系列事件敲響了我國的生態警鐘。

中國由于面臨著人口、工業化、市場經濟改革的壓力，走出了一條先發展后治理的路子。中國水土流失嚴重，據1992年衛星遙感測算，中國水土流失179.4萬平方公里；土地荒漠化，約有149萬平方公里的土地荒漠化；對森林的大肆砍伐；大氣污染；水污染；草原退化；生物物種滅絕。隨著市場經濟的發展，資本的流動性加強，而每個資本家都追求利潤的最大化，總是想“奪得整個地球作為它的市場”，從而形成了“大量生產—大量消費—大量廢棄”的生產方式和生活方式。？

三、對策和建議

提高全民族的生態道德素質。生態文明的建設需要全體社會成員的共同努力，但是僅僅依靠法律、行政、經濟、技術等手段的話，是遠遠不夠的，必須提高整個中華民族每一個人的生態道德素質。隨著社會的發展，當生態環境、生存環境已經成為人類發展的一個威脅的時候，我們就不能再忽視生態的惡化、生態的失衡。而生態道德是生態實踐的基礎，在生態建設的實踐中，如果不講生態道德，一味盲目的進行生態建設，往往達不到預期的效果。

政府自上而下的發力進行改革。十八大所說的政府的改革是扼腕，是強制性的，是革某些既得利益集團的利益。對于違反生態文明建設的行為政府應該綜合治理，而不應該聽之任之。政府推進生態工程，健全我國關于社會主義生態文明建設的法律和制度體系。伏爾泰曾經說過，“如果一個人不需要服從任何人而只服從法律，他就是自由的。”哈耶克指出，只有在自由主義的時代，法治才被有意識地加以發展，并且是這一時代最偉大的成就之一。法治不但是自由的保障，而且是自由的法律的體現。放棄市場競爭和價格機制，用中央計劃和政府行政手段干預經濟過程和進行資源配置，一定會在政治上走向一條通向奴役之路。

改變生產方式和生活方式。生態環境建設是我國走可持續發展之路的必然選擇，生態文明建設不僅僅是做好資源保護、環境治理等方面的工作，而是從根本上改變人們的生產方式和生活方式。我國多年來進行的高投入、低產出的生產模式不很合理，環保之父曲格平指出：“我國環境保護污染的根源，仍是粗放型經濟增長所致。”我們需要先進的科學技術、工業化、信息化等來改進我們的生產方式。現在人類對自然的索取能力已經超出自然的更新能力，如果人人都可以在日常生活中節約一些，自然的負擔就不會那樣重。

建設社會主義生態文明是關系人民福祉、民族未來的重大事件。人們必須正確認識和把握人與自然的關系，將生態文明和經濟文明、政治文明、社會文明等結合起來，協調發展，建設美麗中國，實現民族復興的偉大中國夢。

（作者單位：駐馬店職業技術學院）