淺談如何做好黎平縣鄉(xiāng)村民族文化旅游的開發(fā)與保護

摘要：民族文化是各民族在歷史發(fā)展進程中對人類的重要貢獻，是物質文明和精神文明建設的重要內容，也是旅游業(yè)發(fā)展所依托的重要資源。鄉(xiāng)村民俗旅游是借重民族地區(qū)絢爛古樸的人文景觀、濃郁純粹的民族風情、渾然天成的自然風光，吸引游客進行民族民俗風情賞析、農業(yè)生態(tài)觀光、休閑度假娛樂，從而促進農村經濟的發(fā)展。本文通過分析我縣民族文化旅游資源開發(fā)的現狀，揭示了民族民俗風情旅游資源開發(fā)中存在的問題及原因，提出了針對我縣民族民俗風情旅游資源開發(fā)與保護的對策和建議。

關鍵詞：黎平 民族文化 開發(fā) 保護

一、黎平民族文化旅游的資源

民族文化是各民族在歷史發(fā)展進程中對人類的重要貢獻，是物質文明和精神文明建設的重要內容，也是旅游業(yè)發(fā)展所依托的重要資源。

黎平縣位于貴州省東南部，地處黔、湘、桂三省交界處，是中國侗族人口聚居最多的縣和侗族文化中心腹地。

黎平是中國革命老區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)、國家森林公園、全國生態(tài)示范區(qū)和貴州省優(yōu)先發(fā)展重點旅游區(qū)及貴州省東線民族風情旅游黃金線上的侗族風情文化旅游中心，旅游資源十分豐富。黎平先后被聯合國教科文組織推薦為中國旅游最好的兩條黃金線路之一，被聯合國鄉(xiāng)土文化組織確定為全球“回歸自然，返璞歸真”的十個圣地之一，被譽為“人類疲憊心靈棲息的最后家園”。

黎平的民族文化藝術原始古樸、原汁原味、絢麗多彩，極具典型性和代表性，因而被人類文化學家稱為“隱藏著的文明”。黎平侗族大歌多次赴海內外演出，早已蜚聲中外，是“清泉閃光的音樂”；黎平侗寨苗鄉(xiāng)村落古老，人與自然的關系極為和諧，傳統(tǒng)文化氣息馥郁，是現代社會中人類不可多得的“天人合一的精神家園”。黎平民族節(jié)慶更是熱鬧非凡。有“大節(jié)三六九、小節(jié)月月有”之說，堪稱“百節(jié)之鄉(xiāng)”等。值得一提的是現已開發(fā)的“中國鼓樓文化藝術節(jié)”堪稱侗族精華文化的集中展示，是貴州省政府、黔東南州政府批準的唯一盛大的侗族節(jié)日。

二、黎平民族文化旅游的現狀及存在問題

黎平既擁有富足厚重的文化資源，又坐擁旖旎迷人的自然景觀，但這些資源的融合發(fā)展之路在黎平尚處于探索階段。“白天看寨、晚上聽歌”成為黎平旅游的寫照。黎平的民族文化仍處于淺層次的開發(fā)，沒能充分體現黎平民族旅游文化的精華，沒發(fā)掘其文化內涵，要使其作為貴州獨特模式的民族文化縣、作為黔東南推向全省乃至全國的民族文化旅游的首選之地，需要做的工作還很多。一些制約創(chuàng)建工作的問題主要表現在：

（一）是現代文明對傳統(tǒng)民族民間文化的沖擊

由于工業(yè)化和城市化步伐的加快，人們生產生活方式的改變以及都市外來文化的沖擊，一些絢爛古樸的人文景觀、濃郁純粹的民族風情，正面臨逐漸喪失的危機。

（二）沒有注意讓游客參與

民族文化旅游開發(fā)，應試創(chuàng)造條件讓游客體驗其中，需要通過廣泛運用多種手段為游客營造一種氛圍、一種情景，讓客人沉浸其中，努力為游客創(chuàng)造一系列難忘的經歷。黎平的“玩故事”在這方面雖有嘗試，卻做得還不夠。在這項活動中，一些節(jié)目都是由政府聘請的專業(yè)藝術團表演，游客只是觀眾。游客不能直接參與其中，不能切身體會文化，走馬觀花似的看一看，并不是游客想要的效果。

（三）是環(huán)境衛(wèi)生狀況令人憂慮

從旅游設施和服務上看，停車場沒有，甚至連公共廁所也很少而且簡陋。常聽到游客在抱怨。這樣水準的設施和服務，實在難以博得游客們的好感。游客們乘興而來、敗興而回，口碑難起。

（四）宣傳品牌欠有力

當今“好酒不怕巷子深”的觀念已陳舊，“守株待兔”更不現實。“蘆笙節(jié)”、“牯藏節(jié)”等節(jié)日本身就是很好的品牌，但沒有充分利用。

（五）是經費問題。

（六）旅游人才匱乏

一些地方的旅游接待人員既是老板，又是服務員，還兼導游，有的連半路出家都不是。這樣的接待勢必降低旅游文化品位，掃游客的興趣。

三、我縣鄉(xiāng)村民族旅游經濟發(fā)展的對策思考

（一）發(fā)展黎平旅游，要因地制宜、突出重點，依托黎平獨特的資源稟賦和深厚的文化底蘊，著力打造四大產業(yè)品牌。

一是打造旅游演藝品牌。近年來，文旅融合的新業(yè)態(tài)——旅游演出迅速崛起，肇興鎮(zhèn)、巖洞鎮(zhèn)、茅貢鄉(xiāng)等地相繼推出了豐富多彩的文化旅游展演活動，受到國內外游客的廣泛好評。要整合利用黎平豐富的民俗民間文化資源，進一步開拓旅游演出市場，積極開展商業(yè)性演出活動，打造一批具有黎平民族特色的旅游演藝精品。

二是打造民族手工業(yè)品牌。黎平民族手工業(yè)歷史悠久、工藝獨特，但也存在品種少、做工糙、旅游紀念品缺乏等亟待解決的問題。要加強工藝創(chuàng)新，應用現代技術改造和提升民族手工業(yè)，使民族手工業(yè)實現標準化、規(guī)模化生產。要加強產品創(chuàng)新，優(yōu)先抓好拳頭產品，有針對性地研發(fā)新產品，更大程度地滿足國內外游客在黎平旅游購物的需求。

三是打造民族民俗旅游品牌。黎平民俗文化底蘊深厚，侗族、苗族、瑤族等的民俗民風，也是最具特色的旅游資源之一。應發(fā)掘、保護、傳承和弘揚民族文化和民情風俗，推出黎平民族風情系列旅游產品，大力開發(fā)文化體驗型旅游項目，有機地把民族文化、歷史文化和自然風光融為一體，打造出獨具特色的村鎮(zhèn)文化旅游目的地。

（二）完善基礎設施，提高旅游服務的質量和水平。

基礎設施不僅要方便游客的游走觀光，又要注意與侗家風情相諧調。侗人家走的是石板路，住的是木瓦屋子，最好的就是保留村寨中固有的居住樣式，已經被破壞的要修復，完全損壞的要爭取再現，就算要修新的東西也要使其與傳統(tǒng)的村寨面貌相諧調。需要強調的是，基礎設施的建設也不能盲目跟風，一味的“趕時髦”是不明智的，民族村寨旅游必需與鄉(xiāng)村的整體格調一致。只有能讓游客玩好、吃好、休息好，才能保證吸引更多的旅游人次。總的說來就是要保持景區(qū)基礎設施的便捷的、優(yōu)美的、鄉(xiāng)土的、民族的、生態(tài)的。

（三）發(fā)展鄉(xiāng)村民族文化旅游，為解決經費籌措難的問題，除政府進行一定必要的投入外，無論在創(chuàng)建前期還是在建成后的具體運作的過程中，都應遵循市場規(guī)律。鄉(xiāng)村旅游，是政府、村民和全社會共同參與的事業(yè)，只有充分調動各方面的積極性，才能做大做強鄉(xiāng)村旅游經濟。

（四）要創(chuàng)造條件讓游客參與到民族中去。

民族村寨鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展中，不能僅僅是僵硬的陳列展覽和藝術表演，而是應該讓游客參與到文化中去，讓他們通過親身的體驗去感悟文化的魅力。

如雙江鄉(xiāng)黃崗村屬純侗族村寨，是侗族“抬官人”文化和男生侗族大歌的發(fā)源地。黃崗村侗民族風情濃郁，文化情韻原汁原味。黃崗村民族節(jié)日較多，最為隆重的有正月初七“抬官人”和“6·15”祭天節(jié)。如能讓廣大游客參與的民族歌舞與體育項目的體驗活動，使游客能全方位地感受民族活動中的文化內涵與身心體驗，讓游客不僅僅是黎平民族文化的“旁觀者”，而且也是“參與者”、“傳播者”，這對黎平民族文化的傳承和弘揚有著重要意義。

（五）加強培訓，重視引導。

要把鄉(xiāng)村民族旅游做活、做大、做強，必須加強對農民的培訓和引導。首先要讓當地村民在對自身文化資源的利用中獲得利益，并通過教育培訓，使他們成為當地旅游業(yè)發(fā)展的主體；其次是對他們進行鄉(xiāng)村歷史和民族文化等方面的知識培訓，提高他們的文化遺產保護意識；其三是要培育以當地村民為主的導游隊伍，體現鄉(xiāng)村民族旅游的本色性、淳樸性。

（六）加大力度宣傳民族旅游 ，做好招商引資工作

要堅持有的放矢供需對應。多開發(fā)有市場需求的項目，成立專門的專家部門對旅游客源市場進行有效的因素分析。通過電視、廣播、網絡等多媒體對民族風情進行宣傳和推廣還可以借助一些展覽和博覽會對相關的信息展現給大眾。通過縣、州級乃至省級媒體進行宣傳報道，從前期的準備開始便進行跟蹤報道，力爭使開發(fā)項目的每一個環(huán)節(jié)都深入人心，盡可能多的拓展?jié)撛谟慰汀Ｍ瑫r做好招商引資工作，筑巢引鳳，借雞下蛋，彌補資金不足。

五、結語

總之，我們要在黎平自身民族資源充分了解和認識的前基礎下對黎平的資源進行有效而又合理的開發(fā)，注意處理開發(fā)和文化傳承之間的關系，走可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著黎平\"旅游興縣\"、\"旅游活縣\"等戰(zhàn)略的實施，黎平的旅游事業(yè)得到長足發(fā)展，形成了民族文化和鄉(xiāng)村旅游融為一體的獨特多元旅游發(fā)展模式。

（責任編輯：羅亦成）