材料作文“我”和“我們”導寫

文 題

閱讀下面材料，按要求作文。

有一句曾經廣為流傳的名言：“最重要的一個詞是‘我們’，最不重要的一個詞是‘我’。”

然而當代作家畢淑敏卻說：“我很重要。”

對于“我”和“我們”，人們著眼點不同，因而強調的對象也就不同。“我”和“我們”，孰輕孰重？這自然會引發豐富的聯想和深沉的思考。

請根據你對“我”和“我們”的理解和體驗，寫一篇文章，角度自選，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

題 解

這是一道思辨性很強的材料作文題。材料為兩則名言，第一句突出的是“我們”，第二句則強調的是“我”，貌似對立，實則統一，只是看問題的角度不同而已。如果說“我”指個人，那么“我們”就是指集體。因此把它們轉化為“個人和集體”這一話題，更容易理解。“我”隸屬于“我們”，“我們”包含“我”，它們呈從屬關系。倘若從整體著眼，理所當然的是“我們”最重要。巴爾扎克說過：“單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。”由此可見，“我們” 的力量遠大于“我”的力量，世間一切奇跡無不由“我們”共同創造。所以，脫離了“我們”，項羽才有烏江自刎，洪秀全才有天京失陷，拿破侖才有滑鐵盧敗北。倘若從局部考量，毋庸置疑的是“我”很重要。孟子有言：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”這正說明，作為“我們”中的一員，“我”應該正確識別“我”的位置，勇于擔當“我”的責任，充分發揮“我”的作用。因此，認清了自“我”，勾踐便能臥薪嘗膽，譚嗣同便能蹈節死義，魯迅便能棄醫從文。

綜合上述分析，基于二者關系，從不同角度觀照，可以有如下幾種構思：①“我們”的利益遠大于“我”的利益，當二者發生矛盾沖突時，應該選擇前者，摒棄后者。②一個人只有寓“我”于“我們”之中，才能有所作為。③認清“我”在“我們”中的位置，把握好“有我”“無我”“忘我”的時空。④只有無限熱愛“我們”，才能充分發揮“我”的作用。⑤“我們”是無數個“我”的力量的凝聚，無論是誰，斷不可將“我”凌駕于“我們”之上。⑥“我”和“我們”血肉相連，“我們”因為“我”而精彩，“我”依靠“我們”而生存發展。⑦ “我們”事業的成敗，取決于一個個“我”是否發揮應有的作用。等等。

例 文 一

“我”很重要

湖北省仙桃市仙桃中學 付家寧

有人說：“一滴水只有放進大海才不會干涸。因此，最不重要的一個詞是‘我’。”然而，走進歷史的長廊，歷覽前賢的風采，我卻聽到了一個個別樣的凝重聲音——

長勺御敵

莊公十年的春天，邊關緊急，烽火又起。齊國十萬虎狼之師，直壓我國境，大有把我弱魯碾為齏粉之勢。傳言其主桓公怒氣沖沖，御駕親征，兵臨城下號令三軍：“不滅仇讎，決不還師！”我國朝野震驚：社稷垂危，千鈞一發！當此之時，我雖為一介布衣，蝸居荒僻鄉里，但豈能坐觀河山破碎，生靈涂炭？國家興亡，匹夫有責。“我”很重要！強烈的責任感和愛國心驅使我面見莊公，欲將平生所學奉獻給我的祖國和人民。誰料竟有同鄉對我嗤之以鼻：“哼，那些當官的大人老爺們自然會謀劃這件事，你曹劌何德何能！”唉，外患如此，猶論尊卑，目光短淺，可嘆可悲！我立馬義正辭嚴地反駁：“達官貴人們見識鄙陋，未能深謀遠慮。”于是，我進入朝堂向莊公詢問備戰詳情，又親赴長勺指揮魯軍斗智斗勇，最終以后發制人的戰術徹底擊潰齊師，創造了以弱勝強的經典戰例。“我們”因“我”而化險為夷。

含辱著史

四壁死寂，滿腔積蓄著無比悲憤。我僵臥蠶室之中，撫摸未愈的傷口，哀嘆命運多舛。就因為我忠貞直諫，才遭宮刑之禍。人生于世，最好是不使先人受辱，其次是自己不受辱，再次是不因他人的臉色而受辱……遭受腐刑，真可謂受辱之極啊！念及此，我不禁汗流浹背，連聲責備自己：那時你為何不自裁？何以要等到酷刑加身？我淚如雨下，憤然站起，無奈地將眼光投向窗外，但見水池邊，一對云鶴仿佛知我冤屈，為我慟哭；碧樹上，兩只黃鸝似乎曉我正直，為我哀鳴。我崩潰了。白綾懸梁，是我憂愁所化。手捧憂愁，往事歷歷浮現于腦海……驀然，遠處寒臺上那尚未寫畢的《史記》射出一束清冷的光，有如一道閃電劃過心頭：司馬子長，你撒手而去，華夏民族的千年文明史誰續？哦，“我”很重要！于是我放下白綾，忍辱負重，濃情揮灑筆墨，將殘年余力交付與神圣的歷史使命。“我們”因“我”永載史冊。

佯瘋救友

“渣滓洞”中，高墻如削，電網如織。“瘋癲”的煉獄生活使我似鬼非人：瘦骨嶙峋， 衣衫襤褸，一頭亂發，滿臉污垢，神魂失據，舉止無常。每天先于院中耍瘋狂跑，次隨特務上街買菜，后到牢間打掃衛生：這樣痛苦地消磨掉我生命中的十余個春秋。其實，我比其他難友幸運，沒有嚴厲的監管，更沒有嚴酷的刑訊。還是車耀先書記有遠見啊，當初我陷身魔窟，并沒暴露我游擊司令的身份，就在敵人提取老車和我“上路”的關鍵時刻，他鄭重地叮嚀我：“華子良同志，看情況你是陪斬，黨命令你佯瘋潛伏，伺機越獄。”我已抱定壯士一去不復還的必死決心，猶豫片刻，便含淚領命。后來事情的發展果然如他所料，我被槍聲嚇成“瘋子”茍活下來。忍看一批批同志從容就義，成為永訣，我一再提醒自己：“不能暴露，‘我’很重要！”于是待到解放軍挺進西南的炮聲隆隆響起，我機智脫身，引領部隊搗毀魔窟，救出難友。“我們”因“我”而絕處逢生。

啊，前賢們光輝永照，氣節長存！他們無聲的訴說令我醍醐灌頂：大海浩瀚深邃，波瀾壯闊，正是因為擁有一滴滴水而不干涸。所以，“我”很重要！

例 文 二

寓“我”于“我們”之中

仙桃市仙桃中學 胡 勇

一直喜歡吟哦曹操的《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。海吞吐風云，波瀾壯闊，大氣磅礴，多么富有生命力啊！

海，常常勾起我的無邊遐想。最耐人尋味的是一個傳說：佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們冥思苦想：孤零零的一滴水，一陣風可把它吹干，一抔土能將它吸干，其壽命能有幾何？怎么會不干涸呢？弟子們茫然無對。釋迦牟尼輕輕一笑說：“把它放到大海中去。”弟子們用孤立靜止的眼光看待事物，割裂一滴水與外界的聯系，當然無從作答；佛祖以聯系發展的觀點分析問題，從一滴水想到浩瀚的大海，自然出語精警。

一滴水只有放進大海才不會干涸，同樣，“我”只有寓于“我們”之中，才能有所作為。這是千真萬確的道理。因為成功不是“我”的獨舞，奇跡總由“我們”共同創造。試想，設若沒有孫臏的策劃指點，那么同齊王賽馬，田忌將如何？設若沒有將士的奮勇廝殺，那么與吳魏鏖戰，孔明會如何？設若沒有隊友的默契配合，那么想在排壇爭霸，郎平又如何？有道是眾星拱月，相映生輝；而皮之不存，毛將焉附！因此，許多卓有建樹的人在他們取得輝煌的時候，都念念不忘“我們”。君不見——

紅軍長征途中，開路先鋒彭德懷指揮若定，吳起鎮一仗，打得敵人潰不成軍。毛澤東賦詩大加贊許：“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍。”彭德懷看后深感不安，將后一句改為“唯我英勇紅軍”。

二十八屆世乒賽上，乒壇宿將莊則棟所向披靡，橫掃歐亞群雄，摘取冠軍桂冠。當他抱著閃亮金杯，接受將他圍得水泄不通的記者們采訪時，他由衷地說：“我是代表集體來領獎的。”

千里荒漠的羅布泊，核武專家程開甲為國鑄盾，貢獻卓越，眾望所歸，2013年站上中國最高科技領獎臺。面對至高無上的榮譽，他做出自己的詮釋：“我只是代表，功勞是大家的。”

這些人有驚天偉業之實，無居功自傲之心，始終把“我”融于“我們”之中。他們深知：群眾是真正的英雄，深入群眾之中，廣接地氣，不斷汲取能量，“我”才能永葆青春，立于不敗之地。

然而，很多人并不知此理，總愛將“我”凌駕于“我們”之上，孤芳自賞，剛愎自用，陷于個人主義泥潭不能自拔，最終上演身敗名裂的慘劇。1815年拿破侖滑鐵盧遭受重創，在總結經驗教訓時無限感喟地說：“好久沒有與士兵一起喝湯了！”即使一世英雄如拿破侖，一旦脫離“我們”，也會成為孤家寡人，失敗在所難免。無數事實警示我們：失去“我們”，任何天才都將無用武之地。

與佛祖的妙語相同，別林斯基也有一句精彩比喻：“人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液，而個人則是這土壤上的花朵和果實。”今天，我們都希望“我”的事業之樹鮮花燦燦，碩果累累，那么請記取先哲的教誨，扎根于“我們”的沃土之中吧！

這是一篇觀點鮮明、文采斐然的議論散文，主要特色有：

第一，主旨深刻，布局嚴謹。文章首先緊扣“我”和“我們”的辯證關系，以釋迦牟尼 “一滴水只有放進大海才不會干涸”一語作類比，旗幟鮮明地提出“‘我’只有寓于‘我們’之中，才能有所作為”的中心論點，富含哲理，發人深省；然后講道理，舉事實，由正而反展開文脈，高屋建瓴，勢如破竹；最后引用別林斯基語戛然作結，首尾呼應，渾然天成。

第二，用例豐贍，分析透辟。從釋迦牟尼的論水到拿破侖的談兵，再從彭德懷的改詩到程開甲的領獎，或詳或略，敘述古今中外八個典型事例論證觀點，使文章內容充實，而不顯贅余。此外，闡述材料內蘊，不蔓不枝，切中肯綮，很有邏輯力量，令人信服。