2014年高考新材料作文預測題

■題目一 三個和尚與三只螞蟻

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

（1）一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。

（2）一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起；兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去；三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫 作 導 引

這兩則材料所含的對比關系有點復雜：第一則強調人多心不齊而壞事，第二則指出人多心齊而成事。可見，人的多少不是問題的關鍵，關鍵點在于是否心齊。因此，材料的中心是成事的根本在于人心要齊、目標一致、同心同德；也可從機制的角度來談，強調團隊建設貴在形成機制，要確保目標一致。

■題目二 名言三則

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。——冰心

材料二：我很重要。——畢淑敏

材料三：不要看到別人眼中的刺，卻看不到自己的眼睛中有根梁木。——《圣經》

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫 作 導 引

材料一的核心詞是“孤芳自賞”，它啟示我們應打開心窗、開闊眼界，看到自身缺點與他人長處；材料二顯然是側重于對自我價值的肯定；材料三則倡導“反求諸己”，即不能只盯著他人的缺陷而忽視了自身更為嚴重的問題。

綜合看來，三則材料總的指向是“自我和他人”——確實，一個人生活在世上，隨時都會和認識的、不認識的人打交道，如何認識自我、看待他人，會影響到他的行為和發展。

參考擬題：寬以待人，嚴于律己；心底無私天地寬；擦亮你的心窗。

■題目三 走路與問路

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

①佛羅倫薩詩人但丁有句名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭有一句諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫 作 導 引

材料①突出“走自己的路”，強調要相信自己，具備堅定的信念；材料②指出“常問路的人不會迷失方向”，強調要有虛心求教的精神，要樂于聽從他人指導。二者孰是孰非呢？都有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性。只有將二者有機結合起來，才能全面準確地把握命題意圖。據此，可以提煉出這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，如此才能走好自己的人生之路。

■題目四 聰明和愚蠢

古希臘哲學家第歐根尼說過這樣一句話：“在所有動物當中，最聰明的是人，最愚蠢的也是人。”

這句話引起了你怎樣的思考？請自選角度寫一篇文章，談談你的看法。

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

寫 作 導 引

“聰明”和“愚蠢”是兩個相反的概念，可有時候它們偏偏就交融在一起難分彼此。常言道：物極必反。聰明到了極致，極有可能就登上了愚蠢的巔峰；而聰明者，有時卻又以“愚蠢”的面目出現。《紅樓夢》中有一句評說王熙鳳的話——“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，道出了許多人“聰明反被聰明誤”的可悲結局；而古語“大智若愚”“大巧若拙”，則從另一個側面印證了我們慣常認為的“愚蠢”，也許正是最聰明的表現。

隨著社會的發展、科技的進步，人們本應當一步步向著智慧的頂峰邁進。可是，令人不安的是，我們上可入太空，下可潛海底；我們可以攻克一種又一種疾病，延長人類壽命；我們可以通過轉基因、雜交，制造出許多新鮮的物種和食品……但就在同時，人們卻又污染著賴以生存的大地、海洋和空氣，使多少美好家園變成無人居住的“癌癥村”；人們制造著最先進的殺人武器，讓菜籃子、食品柜被三聚氰胺、瘦肉精、地溝油充斥……人類，實在難以用一個“聰明”或“愚蠢”來形容。

寫作時，必須理清“聰明”和“愚蠢”之間的辯證關系，理解被“聰明”包裹著的“愚蠢”和表現為“愚蠢”的“聰明”的區別。還必須看到古今中外，多少自以為聰明（事實上不少人真的具有較高的智商）的統治者、倒行逆施者在挖空心思損人利己的同時，也在愚蠢地挖掘著自我埋葬的墓穴；必須看到那些被高貴者視為“愚氓”的普通百姓，默默地創造著人類的歷史和文明，人類歷史的每一點進步都凝聚著這些“愚蠢的卑賤者”的心血和汗水。文章可以小到寫一個人、一件事，體現出“智”與“愚”之間的辯證關系；也可剖析一個社會、縱觀一個時代、透視一個領域，揭示出被“聰明”掩蓋著的“愚蠢”和貌似“愚蠢”的“智慧”。至于體裁，議論文、記敘文、哲理性散文等皆可。

■題目五 猶太諺語

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

猶太人有句諺語：“你需要在口袋里經常放兩張紙條，一張寫的是‘我只是一顆塵埃’，另一張寫著‘世界為我而造’。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫 作 導 引

材料的主要信息是兩句話，“我只是一顆塵埃”是說自己渺小，要以謙卑的心態去看待萬事萬物；“世界為我而造”是說自己偉大，“我”能夠主宰世界。這兩句話既有區別，又有內在聯系，因此這則材料的思辨性很強。綜合兩方面意思，人需要自信，也需要謙卑和有所敬畏。

立意角度點撥：

立意1：自信與謙卑——一個人既要自信，又要具有謙卑的品格，自信讓人更好地走向世界、創造世界，謙卑讓人擁有美好的心靈。

立意2：渺小與偉大——一個人在宇宙中、在歷史長河中是十分渺小的，渺小得如一顆塵埃，但又是偉大的，可以創造不平凡的事業。我們要盡己所能，在短暫的人生旅程中創造屬于自己的輝煌。

立意3：認識自己——猶太人在口袋里經常放兩張紙條，告誡自己要正確認識自我，一方面要看到自己的潛能，另一方面也要意識到自身不足。只有正確認識自己，才能揚長避短，占領人生的制高點。

■題目六 有所不為，無所不容

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

黃炎培先生曾以“有所不為，無所不容”概括自己的老師蔡元培：“蓋有所不為，吾師之律己也；無所不容者，吾師之教人也。有所不為，其正也。無所不容，其大也。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫 作 導 引

“有所不為，無所不容”，說起來簡單，做起來極難。“有所不為”是擇善而“固執”，要有擇善的眼光，也要有“固執”的勇氣；“無所不容”是海納百川的寬容，要有博大的襟懷，也要有調和的手段。否則，單是思想內在的沖突，就足以讓人煩惱不堪，更別說以此律己待人了。

參考立意：以前總覺得，寬容是出自本性，后來才發現，其實寬容的背后，必須有眼界作為支撐；所謂“少見多怪”，見得多了，自然不以為奇，可以容忍的東西才更多。

題目七 同自己談話

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有人問古希臘哲學家安提斯泰尼：“你從哲學中獲得了什么？”他回答：“同自己談話的能力。”正是這種能力的獲得，人的思想和情感才有了往高尚和純粹境界提升的可能。

上面的材料，引發你怎樣的感悟或聯想，請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）標題自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

寫 作 導 引

首先要理解材料中的“談話”是什么意思？如果對“談話”的內涵理解有誤，很難寫出深刻、精彩的文章。“談話”可以是喚醒、反思，也可是拷問、溝通，等等。

其次，要思考為什么要“同自己談話”。其實，材料已提示了思考方向，例如：為什么“同自己談話”是一種“能力”？為什么有了這種“能力”，“人的思想和情感才有了往高尚和純粹境界提升的可能”？這些問題，應逐一想明白。

■題目八 向后看與向前看

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。

根據上述的材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

寫 作 導 引

這是一則哲理型材料，仔細分析不難發現，材料中有如下關鍵詞語：“生活”“向后看”“懂得”“向前看”“能”；而關鍵之關鍵在于“向后看”和“向前看”。“向后看”可以理解為生活中要善于反思，善于總結經驗和教訓，這樣才能“懂得”生活的內涵；“向前看”可以理解為要看到希望，要有憧憬和追求，努力拼搏，這樣才“能”更好地面對未來的生活。寫作時最好二者兼顧，首先點明“向后看”和“向前看”的內在含義，然后聯系實際寫出自己的感悟與體會。

■題目九 四盞燈

有一幅畫，畫面上有四盞燈，每盞燈的后面有一句話：

第一盞燈最亮——我有一個想法，去做！

第二盞燈略暗——可以做嗎？試試看吧。

第三盞燈昏暗——周圍的人都不贊成去做，很難吧？

第四盞燈最暗——既然這樣，那就算了吧。

其實，這四盞燈都可能出現在我們心中，你怎么選擇呢？根據以上材抖，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限（詩歌除外）。

寫 作 導 引

首先要弄清楚每盞燈后的話的含義。“我有一個想法，去做”——敢作敢為；“可以做嗎？試試看吧”——謹慎小心；“周圍的人都不贊成去做，很難吧”——缺乏自信；“既然這樣，那就算了吧”——選擇放棄。“燈”的亮度應該是“信心指數”，進而體現為“行動指數”。所以只要圍繞著“信心”“嘗試”“想法與行動”等話題來寫，就切合題意。作文中出現不出現“燈”這個字眼，都可以。

應該說，面對生活，“這四盞燈都可能出現在我們心中”，如果某一盞燈每次或常常出現，那就可以看出你的個性和行事風格了。那么，這種“個性和行事風格”有沒有需要反思的地方？其反思深度應該就是這篇文章的深度。比如，可以這樣深入思考：“我有一個想法，去做”，是否冒失？“可以做嗎？試試看吧”，“試試看”有什么不好？“周圍的人都不贊成去做，很難吧”，大多數人的意見也許是對的。“既然這樣，那就算了吧”，都已經“這樣”了，還不“算了”嗎？不要總認為“自信”“行動”等就一定是好詞，“高調” 的不一定是“高級”的。“四盞燈”只是4個切入的角度，立意高低還在于你的認識、你的思想。具體可以選擇其一，也可以選寫多盞燈。選擇多盞燈，其中心、觀點只能有一個，所以難度大一些，需要更強的總結歸納能力，需要站得更高。否則就成了觀點的“羅列”，即使寫成作文，也不容易出彩。

■題目十 現實一點

閱讀下面的文字，按照要求作文。

年輕人常聽到的一句勸誡是：現實一點。

對此，我們或默默點頭，或倔強搖頭……

請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。

寫 作 導 引

“現實一點”包括兩種情況：一種指生活得腳踏實地，是相對于不切實際、耽于幻想而言的（與其對立的是“好高騖遠”“眼高手低”“急于求成”等）；另一種指的是安于現狀、不敢越雷池半步，或者只考慮一己之私。前一種“現實一點”，可以讓人活得真實而坦然；后一種“現實一點”，則會消磨人的激情與創造力，泯滅理想和斗志，這樣的“現實一點”，不是很可悲嗎？

因此，從否定、批評的角度思考，立意可以是：

1.父母教育子女“現實一點”，其實是陷入了實用主義的泥潭；

2.不要讓“現實一點”束縛你自由奔跑的雙腿，而應勇敢地為實現夢想而奮斗；

3.“現實一點”淡褪了人與人之間的真情——年輕人婚戀只重對方收入和家境；

4.“現實一點”扭曲了人的價值觀——高中生考大學選擇專業時，輕人文學科而一窩蜂地涌向財經等熱門專業。

■題目十一 羅森堡的言論

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

美國藝術及文藝評論家哈羅德·羅森堡曾經說過：“一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”（《荒漠之死》）

作為“90后”的你，是如何理解和認識上述言論的？請結合自己及同齡人的經歷和感受，寫一篇文章。

要求：①不能寫成詩歌。②題目自擬。③所寫內容必須與給定的材料相關。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

寫 作 導 引

這一警句中，關鍵詞有“時尚”“變革的重負”以及“壓力”“死于荒野”等，顯然，它呼吁的是年輕一代應承擔起自身的責任，不能一味追逐新潮而變得膚淺。

參考立意：1.變革的年代期待著意氣風發的精英，作為“90后”要擁有無愧于時代的追求與目標。2.責任和義務不是債務和負擔，而是充實與快樂，為此我們必須義無反顧地出發，邁出最堅定的步伐。3.“信”是一種承諾，每個人都應有所仰望，“信”你所“仰”。