看高考標文，明備考方向，贏高考作文

下面是2013年廣東高考作文標桿卷一號文：

接受慈善，接受一份善心

一考生

“人之初，性本善”，《圣經》也說善心是人的本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會有人接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴與殘酷現實之間的選擇。

一份慈善就如同春雨，潤物細無聲，當土地悄然煥發生機，天空亦會變得晴朗。

現代哲學對慈善理解為一種心靈贖罪，尤其是富人行善。富人在財富積累中，難免會傷害其他人的利益，所以富人行善是償還他人的心理使然，是對剝削他人利益的懺悔。而對于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助從而改變困境，同時洗脫一個有負罪心理的人心中的“罪惡”，或是兩全其美的做法。再者，有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業中。所以接受善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，是個好選擇。

一份慈善如一滴水，滴水之恩，當以涌泉相報。接受一份善心，為了付出更多的善心。

感恩與感謝是人對慈善應有的心，而償還與報答則是一個人尊嚴的表現。美國石油大王哈默，接受他人救濟，以勞動去換取，縱使落魄，仍保持尊嚴，或許是他日后出人頭地的重要原因。今天，不少助學的私人基金都要求受助對象日后加入基金會，這是一種近乎完美的行善，接受慈善者，尊嚴不會被傷害，而且將來會有更多人行善。由此看來，接受一份善心，回報一份善心才是慈善事業最好的結局。

一份慈善如一泓清泉，滋養萬物，當然也有堅石相阻，拒之門外的。

有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自立自強，有骨氣地活著，我們應當尊重。不接受施舍是可以理解的，傷害一份善心卻是一種罪惡，面對行善的人請禮貌地說一聲“謝謝”。堅石可以阻隔這泓清泉，但至少不會污染它。

蕓蕓眾生，每個人都有自己的選擇，但行善的人應該思考，怎樣才能使善心延續。

面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈的重負。

面對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。

面對一份善心，若你選擇拒絕，請禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

閱卷場評分：內容24+表達22+發展10=56

閱卷場評語：一類卷。從接受慈善的角度行文，自始至終圍繞其行文、分析。對材料的運用準確，文中比喻較貼切，排比的使用較恰當。

廣東省高考語文科評卷組作文組組長、華南師范大學文學院教授陳妙云說，文無定法，但貴在有真情實感和獨立思考。平心而論，這篇考場作文如從文學創作的角度來說，還顯得有點稚嫩，但是從評卷標準的角度來看，這篇作文的確具有良好的導向作用，而且對于考場限時作文及平時的作文備考也有諸多借鑒。

一、思想深刻，論述有力。文章開頭引用《三字經》里的名句“人之初，性本善”和《圣經》以引出慈善這一話題，并準確把握試題所提供的材料主旨，亮出了“接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴與殘酷現實之間的選擇”的觀點，擲地有聲。論述緊緊圍繞行善者和接受者兩方面展開，避免了偏頗。雖然在行文過程中涉及到材料中提供的三種情況，但都不是蜻蜓點水式的泛泛而談，而是提出了頗有深度的見解，如“慈善為一種心靈贖罪，尤其是富人行善……接受他人的幫助從而改變困境，同時洗脫一個有負罪心理的人心中的‘罪惡’”，對于十七八歲的中學生來說，能有這樣的見地，非常難得。

備考啟示：重視培養思維品質，搶占思想高地。

寫作，是用文字表達思想，是生命的傾訴。思維，被恩格斯譽為“世間最美麗的花朵”，富蘭克林說“思維是最大的財富”。思維是內核，文字是外形。深刻的思想來源于作者對生活的觀察與思考，來源于知識的積淀和文化的熏陶。一號標文是有思想深度的考場佳作，考生如果沒有一定的閱讀積累，對社會人生沒有一定的了解，沒有深入的人生感悟，無論如何不會有“接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴與殘酷現實之間的選擇”這樣有獨創性的見解。就捐受雙方的關系，引出對當下廣受社會關注的慈善問題的思考，能從表象看到實質，并且條分縷析地闡明看法，形成自己對事件的獨特見解，既體現了考生對題意的把握與理解的能力，更體現了考生對社會觀察與思考的深度。因此，如果想寫出認識深刻的的文章，見人之所未見，發人之所未發，就要注重思維的訓練，勤于觀察和思考生活，做生活的有心人。

二、條理清晰，結構嚴謹。本文采用“總—分—總”的架構，勻稱嚴謹，主體部分三個分論點“接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛”“接受一份善心，回報一份善心才是慈善事業最好的結局”“不接受施舍可以理解，但傷害一份善心卻是一種罪惡”，分別對應材料中提及的三個家庭對待慈善家的三種不同的態度，結尾部分用三句話分別回應三種情況，整篇文章眉目清楚、層次清晰，思路明晰，結構開合自如。在考場高度緊張的情況下還能做到這一點，“冰凍三尺，非一日之寒”。

備考啟示：注重構建清晰骨架，修筑體制堡壘。

古人說“文章以體制為先，精工次之”，又說“謀篇布勢，是一段最大功夫”。高考作文面對的是特殊的讀者——閱卷老師，每份試卷的閱卷時間可能只有一分鐘或者半分鐘，有的地方甚至傳出17秒評閱一篇作文的消息。要想使閱卷老師在這么短的時間內看出你的作文中心和意旨是不容易的，因此，清晰明了的結構和點明主旨的中心句就顯得尤為重要。從近年高考的閱卷情況看，那些結構不完整，思路不清晰的文章，往往得分較低。

高考作文等級中對文章結構的要求是：一等結構嚴謹，二等結構完整，三等結構基本完整，四等結構混亂。可見，結構清晰嚴謹，思路明晰，是高考作文的基本要求。說到文章結構，不同文體有不同的結構形式，相同文體也有多種結構方法。如記敘文主要有：線索清晰，貫穿全文；點面結合，安排有序；層次突出，巧設伏筆；前后照應，過渡自然等四種結構形式。議論文要做到思路清晰，結構明朗，通常使用并列式、層遞式、對比式、總—分—總式等結構。這篇一號標文采用的總—分—總式的結構，規整有序，便于閱卷老師快速把握文章主旨，迅速評定作文等級。這一點高三學生應高度重視，在作文備考中根據自身的特點、優勢和喜好，選取自己最喜歡的一種結構形式，反復、認真訓練，直至爛熟于心、運用自如。

三、語言優美，含蓄雋永。這篇文章大量運用比喻、引用、排比，為語言增色不少，如把慈善比成“春雨”“滴水”“ 清泉”，形象貼切。三個比喻逐層推進，寄托作者希望慈善事業蓬勃發展如滔滔江水的美好愿望。并且文中不少比喻句是作者首創，如“面對一份善心，若你選擇拒絕，請禮貌地說聲‘謝謝’，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶”，讀這樣新穎而富有哲理的文字，心靈會受到洗禮和震顫。

備考啟示：著力扮靚思想外衣，打造語言亮點。

古人說：“言之無文，行而不遠”，足見文采在文章中的重要性。文章的外衣，光亮與否，直接影響讀者的第一印象。生動形象的語言，才能感染讀者，特別是考場作文，閱卷時間短，最能抓住評卷老師眼球的是語言。因此，要想在大量立意相似，材料雷同的考場作文中脫穎而出，錘煉語言就顯得尤為重要。

“有文采”是高考作文發展等級的要求之一，也是發展等級中相對于其它三條（深刻、豐富、有創新）更容易做到的一項。那么，怎樣才能使作文有文采呢？我覺得可以從以下四個方面去努力。

1.用詞貼切。可以選用精妙恰當、具有形象性、極富表現力的詞語，使所描述的對象給人如聞其聲、如見其形的感覺，以增強感染力；把所闡發的事理表達得清楚、深刻，以增強說服力。如一號標文中“面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈的重負”中的“釋放”一詞用得非常恰當，因為前文說“富人行善是一種償還他人的心理”， 富人行善讓心靈如釋重負。

2.句式靈活。句子是語言表達的基礎，要使語言富于變化，句子運用就要有變化，可根據不同的材料、目的和語言環境變化使用不同的句式。現代漢語的句式豐富多彩：長句節奏舒緩，表意嚴密、細致、精確；短句結構簡明，節奏緊湊，表意簡潔、明快有力。整句氣勢貫通，形式對稱，音節和諧；散句靈活自然，朗朗上口。在具體的運用中，要求在整齊中求變化，在變化中求和諧，長短交替，整散錯雜。做到恰當得體，就會使文章文采飛揚，文氣流暢。

3.善于運用修辭手法。有人說“修辭是作文的魔水”，這是因為修辭是美化語言的最直接、最有效的方法之一。排比、比喻、引用和擬人是高考滿分作文中出現頻率極高的四種修辭手法。眾所周知，排比可以增強語氣，使音韻和諧優美，同時使語言整飭。比喻可以化抽象為具體，使語言形象生動、栩栩如生。引用不僅具有說服力、體現了作者學識的淵博和積累的豐厚，更為文章語言增添了色彩與閃光點，使語言更顯凝練優美。擬人使文章的情感充沛、真實動人并且拉近讀者與作者的距離，易于產生共鳴。總之，多運用一些修辭手法，不僅使語言表達準確、鮮明，還使得語言表達生動傳情，富有神韻。

4.文句有表現力。文章的語言耐人回味，值得咀嚼，能給人以哲理的啟示，讀后覺得言有盡而意無窮。如一號標文中最后一句“莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶”，比喻形象貼切，富含哲理，意味深長——因為水晶易碎，而現實生活中人們很容易傷害慈善家的心。

總之，標桿就是旗幟，標桿就是方向。研究標桿作文就是要透過標桿作文明確閱卷老師的評分規則和閱卷取向。俗話說“手中有糧，心中不慌”，心有標桿，既有利于認識自己目前作文所處水平，又有利于明確今后努力的方向。