
滇西北有句古老的民諺:麗江粑粑鶴慶酒,永勝油茶家家有。說明了麗江及周邊的三樣名產。在永勝村,油茶是人們生活中極其重要的內容,無論身在城鎮還是鄉村,喝油茶都是每天頭一等的俗事,也是每天頭一等的雅事。
在永勝,人們起床后的第一件事是生火烤制油茶?;鹩媚咎浚鹑剂?,將陶罐在火邊預熱了,再去洗臉梳頭。如果起床晚了一些,早點可以不吃,但油茶是不可不喝的。有人比較了北京人、昆明人、永勝人見面時的第一句寒暄用語,發現非常有趣——北京人見面時問:“你好嗎?”昆明人見面時問:“咯吃飯了?”而永勝人則問:“咯吃茶了?”因此得出一個推論:北京人總擔心別人生病,昆明人總擔心別人餓著,而永勝人則掛念別人是不是口渴。其實,解渴只是永勝油茶的一小部分功能,但僅從見面寒暄用語上就充分表現了永勝油茶的地域特征,也由此看出油茶在永勝民眾生活中的地位。
我打記事開始就在永勝油茶的滋潤下成長。我們姐弟常常為搶油茶喝而吵架,不過,我也時常讓著姐姐,她好像在年紀不大的時候就已經離不開油茶了。她常說:我要是沒有喝著早茶,我一天都是打嗑睡的,但如果喝夠了茶,我可以一天不喝一滴水。果然,如果她喝足了茶,干起活來便不知疲倦,我想偷偷懶也沒話說。但如果某天她因為事急沒能喝到茶,就會無精打采,如病了一般,非得在晚上補上一罐油茶。永勝油茶如此神奇,可見其功效之大,難怪永勝人家家有油茶罐,家家要喝油茶了。
永勝油茶的制作其實很簡單,既不用什么稀有的特產作原料,也沒什么工藝秘不外傳,僅比一般茶多一些原料、多幾道工序,可能還多了幾分平和的心情和耐性罷了。
制作油茶用當地特制的小陶罐或小砂罐,裝入大米或糯米,再放入豬油或牛油,在火邊慢慢烘烤,當大米被烤炸得焦黃噴香時,放入茶葉,略作攪拌烘烤,然后注入清水。由于陶罐內溫度較高,往往要激出一片白霧,白霧中含較多的油,被火一點,引燃一片火焰,立時,滿屋都飄蕩著油茶的濃香。讓茶水略作熬煮,放入鹽,一道典型的永勝油茶就算做好了。這時的油茶,油而不膩,味略苦而回甜,細細品嘗,余香滿口。因為是第一道茶,人們稱之為“頭道茶”,又因為注水聲音很響,所以人們又叫它“雷響茶”。頭道茶一般要孝敬老人,三道、四道茶才給兒孫們喝。
頭幾道茶過后,就可加入其它輔料。放入麻子油,就叫麻子茶。麻子油用火麻籽與花生仁、核桃仁等混合炒熟,再磨細沖搗直到出油方可。麻子茶特別香,也特別有營養,所以男女老少都愛喝;油茶中也可加入紅糖,無須切細,敲一砣在碗里,讓茶水慢慢溶解,邊喝邊溶化,別有一番滋味;
還可在油茶中打入雞蛋花,乘著滾燙的茶水攪拌均勻,又營養,又好喝。有的人家還加入酥油,加入乳扇,味道同樣妙不可言。有的老人,喝茶在其次,烤制油茶的過程才是最重要的,他自己僅喝那么兩三口,而絕大部分做了給兒孫們喝。當一罐茶攪得米爛茶淡時,老人自己的茶癮便化作茶煙飄散而盡了。
在小時候的記憶中,比油茶好喝的東西好象就沒什么。后來,各種飲料出現了,但喝上幾瓶也就寡味,只有油茶天天喝,一天也不會厭。再后來,即使到了外地,沒有機會天天喝油茶,但我仍要在周末的閑暇日子做油茶喝。記得剛工作的時候,在鄉間的中學里當老師,那時候既沒電視,離街又遠,一群年輕人晚自習后便覺有些無聊,大家便相約喝油茶,邊喝茶邊海闊天空地神侃。人多,就用打飯的塘瓷口缸做茶,可頭道茶好喝就要搶,后來掌罐人想出一個辦法,在油茶未開時,就放入很多的鹽,讓你頭道茶沒法喝,非得等三、四道油茶出來混合后才能喝不可。夜深了,校園里一片寂靜,只有我們宿舍的燈火因為用電戶減少,電壓升高而更加明亮。這時,牛吹盡,茶喝淡,心放松,各自分頭入睡,無夢而到天明?,F在想來也很奇怪,油茶中的興奮元素為什么不會使人難以入眠?
永勝油茶有解渴、解乏的功效,是特殊的茶,但同時又可做菜,就著咸菜和醬食,油茶泡飯,清爽可口,百吃不厭。永勝油茶還有藥用價值,干了苦活累活,只要一口油茶下肚,疲勞便頓減三分。如果有個傷風感冒,只要半碗油茶喝下,頭腦立時就清爽許多。以至外地人夸張地形容永勝人“三夭不吃油茶飯,走路都要打踉蹌”。確實,即使在六七十年代餓飯的時期,人們也要千方百計先留足一年的油茶用米,再考慮其它的支出用度。
因為油茶香爽可口,它不僅是永勝民眾早間的必備飲食,有時在午間、晚間也成了大家的桌上美食。尤其在陰雨、飄雪的日子,油茶就更成了一家人團聚敘話的重要媒介,一杯油滑香暖的熱茶下肚,人們便感受到了家庭生活的甜美與溫馨。在外地工作的永勝人,到后來總要一門心思回家鄉,因此人們常把永勝人稱為“家鄉胞”。我想,是不是大家都掛著那—碗熱騰騰的油茶,掛著那一份暖融融的溫情呢?
永勝人喝油茶的習俗不知源于何時,也不知從什么地方傳來。近幾十年來,許多習俗都消失了,但永勝人對油茶卻一往情深,無論世事如何變遷、社會如何進步、生活如何改善,永勝油茶的習俗卻一直沿續著,甚至還帶到了都市、傳到了遠方。