馬年看馬南京博物院舉辦馬文物精品展

2014年1月22日，南京博物院繼續推出一年一度的保留節目——“生肖展”。此次展覽選取各個時代、各種質地的馬造型或飾有馬圖案的珍貴文物、書畫共55件，展位位于“金色中國”展的前廳位置。

南京博物院所藏各種質地的馬或飾有馬紋的文物中，最具代表性的有東漢時期的陶馬，昂首嘶鳴，舉足奔走，給人一種超乎尋常的力量感。最具影響力的畫馬作品有艾啟蒙的《八駿圖》，所繪八匹馬與真馬一樣大小，對景寫生，神形各異。每幅皆可單獨成畫，八幅合一又可為一組大型聯畫，畫幅巨大、氣勢恢弘。以及近代海外留學歸來的畫家徐悲鴻，以豪邁的筆法，畫出精神抖擻、步履剛勁的奔馬圖，以奔馬不畏艱險的精神振奮人心。展覽將透過這些不同時期、不同類型的珍貴文物和書畫作品，介紹馬在中國歷史和文化中的重要地位，探索中國馬文化的內涵，從中品味馬文化帶給人們的愉悅和啟示，并借此寄予人們馬年策馬奔騰，馬到成功的祝福。

最“逼真”的馬

八匹駿馬與真馬同大，畫法中西合璧

走進展覽館，您一定會被墻上的八幅駿馬圖所吸引，每幅圖軸巨大，氣勢恢宏，作者是清乾隆時期的宮廷畫家艾啟蒙。艾啟蒙是波西米亞（今捷克）人，乾隆十年來到中國，師從另一位宮廷畫師郎世寧學畫，后入清廷如意館成為御用畫師，是當時的“四洋畫家”之一。其繪畫風格與郎世寧一樣，都是將西洋畫法融入傳統中國工筆繪畫之中，也對當時宮廷繪畫的風格產生了深遠影響。艾啟蒙擅長寫生、工筆畫動物花卉，但最著名的還是畫馬，這八幅駿馬圖即為艾啟蒙的代表作之一。

中亞各國是傳說中“汗血寶馬”的產地，歷代都向中國皇帝進貢馬匹，被珍視為宮廷御馬。當時的乾隆讓艾啟蒙將這些寶馬畫下來，這八幅駿馬圖就來源于此。圖中之馬，均以真馬大小按1：1比例呈現，因為是進貢的馬，所以體格基本一致，都是高五六尺、長八尺的絕世寶馬。而所畫駿馬圖用的筆墨、畫絹均為中國繪畫工具，但不同于中國傳統“寫意”的繪畫風格，艾啟蒙在作畫時采用的是西洋畫中的“焦點透視方法”，將駿馬的鬃毛、肌肉線條都清晰地展現了出來，畫面細膩逼真，這種“中西合璧”的畫法在清朝眾多繪畫作品中也是獨具一格。

這些西域進貢的罕見名馬神形各異，各有各的特點，乾隆皇帝非常喜歡，還親自為這些駿馬取了名字，根據毛色與形態，有如炯星騮、蒼艾騏、曦馭黃、掣電等極具特色的“馬名”。這些名字都附在每幅駿馬圖上，每幅圖上還有乾隆皇帝欣賞過后蓋下的御印，以及朝廷大臣劉墉、王杰和曹文埴的題贊。這八幅駿馬圖尺幅之巨大，在中同眾多繪畫作品中實為罕見，而且八幅圖既可單獨成畫，也可以合在一起組成大型聯畫。據南京博物院陳列藝術研究所副研究員袁榮介紹，此八駿圖原來一直是清宮藏品，后因故宮文物“南遷”，就存放在了南京，現為南京博物院的館藏文物。“在南博以前的展覽中，只有兩三幅被展出過，這次展覽是首次將八幅駿馬圖集中展出。”

最“優雅”的馬

東漢陶馬“同手同腳”，如同盛裝舞步

常見于奧運賽場、歐陸范兒十足的盛裝舞步，展現了駿馬的步伐姿態之美。而在漢代，戰馬也有一套獨特的步調——類似“同手同腳”的對側步。在院藏馬文物精品展上，一匹1800多年前的東漢陶馬，就邁著這樣的對側步，向觀眾奔馳而來。

陶馬高約1.2米，中間是空心的。在展燈照射下，周身泛著青幽古光。馬首稍稍左偏，張口嘶鳴，雙目圓睜、微微頷首，風姿矯健，傲然凌人。它的四蹄，邁著“對側步”，也就是同一側的前后兩肢，一起前邁、拖后。奔跑時，同側兩蹄一齊離地和落地，左右兩側交替進行。邁著對側步的馬匹，跑起來不減速，人騎著更加平穩，在漢代騎兵部隊中廣泛使用。

這是整個“馬展”文物中，年代最久遠的一件，出土于四川彭山的漢代崖墓群中。1941年，南京博物院吳金鼎、曾昭燏等考古大家，組織了“川康古跡考察團”，在四川發掘了近80座崖墓，這件陶馬就是這次考古行動的一大收獲。“當時在每一座崖墓中，都有一匹陶馬，但這一件是最大的，出土后一直藏于南京博物院。

最“賣萌”的馬

馬兒會打滾，還學小狗抬后蹄撓癢

一向高大威猛的馬，也是能搞懌、賣萌的。所展的清末著名畫家任薰所作《八駿圖》中，一匹駿馬竟然“模仿”起小狗的動作，抬起后蹄，仲到脖子處撓癢。看它歪著腦袋的樣子，想必是非常過癮。“八駿”中還有一匹“耍賴馬”。它四仰八叉地躺在地上，兩只后蹄微微彎曲，靠在肚皮上，兩只前蹄耷拉在身體一側，張口嘶鳴，一副“我就是不起來”的神態。

這是任薰作品的特點。這位畫家飛禽走獸樣樣精通，各種動物的神態融會貫通，‘八駿’中，還有一匹好像借川了牛身。

馬能否做出這個動作？紅山動物園的飼養人員表示，馬其實會在地上打滾，也會用后腿撓癢癢，都是正常的情況。但非常少見，游客是一般注意不到的。最具考古價值的馬

南北朝石雕馬，記錄了馬鞍的誕生

良將配寶刀，好馬配好鞍。原始社會人們在馴服了馬后，卻遲遲沒有出現適用的馬鞍。這一問題到了南北朝時期才被解決。本次展覽就有一對發掘于丹陽境內的小型石刻馬，其身披馬鞍，神態安詳，呈昂首站立姿態。與東漢時期陶馬精細的表現手法不同，這兩匹“馬”刻畫手法略微粗獷，也因為年代久遠，這種石刻馬已經是風化的狀態。小過，馬鞍形狀清晰可見。

據考證，這一對馬是南北朝時期的石雕作品，根據目前的考古發掘，大部分學者認為，南北朝就是馬鞍最早出現的年代。