河南留學歐美預備學校的現代教育觀及其影響

摘要：創辦于100多年前的河南留學歐美預備學校是一所專門培養留學生的近代新式學堂。它雖然不是正式的高等學府，但其獨特的辦學特點和追求民主治校的理念，關注中西文化交流、崇尚對封建教育體制變革等現代教育觀，使它遠遠走在了時代的前列，譜寫了中國近代教育發展史上輝煌的篇章，成為推動中國近代高等教育根本轉型的重要力量。

關鍵詞：河南留學歐美預備學校；現代教育觀；高等教育

一、河南留學歐美預備學校的基本狀況

“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不能隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造” 。每一個重要歷史事件的發生，都離不開它所處的時代背景。河南留學歐美預備學校（以下簡稱“預校”）的成立，就是在與近代中國不能割斷的社會發展中應運而生的。

清同治七年（1868年），清廷開始派遣幼童赴美留學。蔡元培執掌民國政府教育部后提出的“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美育”的新教育方針，得到河南教育界同人的積極響應。時任河南教育會長的李敏修、教育司科長林伯襄等，紛紛上書當局，力陳辦學為當務之急。

1912年4月29日，林啟鎬、王敬芳等人聯名在《大中民報》刊登《籌備留學歐美預備學校公啟》。隨后河南省臨時議會議定，籌備設立一所培養留學生的預備學校，委派林伯襄為校長，擇定七朝古都開封市鐵塔以南，原河南鄉試場所的“河南貢院”東半部舊址為校址。從此，在“河南貢院”這處興建于清朝雍正年間并舉行了全國最后一次科舉考試的文化圣地，開始了引領、見證中國高等教育發展的新式學堂的建設進程。1912年8月25日的《自由報》首次刊載了《河南提學司招考留學歐美預科學生廣告》。同年9月25日，首屆新生140人入校上課。預校這所別具一格的新型學校在古城開封誕生。

民國十二年（1923年），預校改成中州大學。從1912年至1923年不足12年間，預校共招收七屆十班學生，畢業學生近300人。這所培養出國留學預備生的學校是當時國內少見的，在中國獨樹一幟。它既不同于尊孔讀經的書院，又不同于近代中國的其他新式學堂。作為近代中國一個重要的新型學府，它在教育理念方面遠遠走在了時代前列。

二、河南留學歐美預備學校的現代教育觀

（一）民主治校

民主治校是現代高等教育的基本原則。作為中國近代第一所新式大學的京師大學堂，盡管引進了西方辦學模式和西學課程，但仍然沒有擺脫封建的舊式教育模式，因為其學生幾乎全部是京官和八旗子弟。預校在這一點上則走在時代前列。學校的招生條件表明，學生無論貧富、出身，享有平等的受教育權，有同等的機會進入這所學校學習。辛亥革命后，主張男女平等，國內才開始有女子學校的創建，而預校從創辦之初即以同等的報考條件招收女生。在每屆招收的學生中，都有相當比例的女生，且不乏在校學生中的佼佼者。中國高等教育體制的確立，是民主教育理念逐步替代封建專制教育觀念的過程，也是中國傳統文化教育在與封建舊式教育斗爭中逐漸吸收、接納西方文化教育理念的過程。預校的民主治校理念，改變了中國傳統封建教育體制中的專制作風，成為中國近代教育體制替代封建教育體制的助推劑。

（二）尊師勵教

近代中國新式學堂的校長擁有絕對的教師任免權。在首任校長林伯襄看來，學校不是對學生販賣知識和獲取功利之所，而是要培養有志有識、有技有藝的優秀人才，因而必須有一大批積學深厚、德才兼備的專家。為此，他把對任課教師的選聘視為學校生存和發展的第一要素。他極力聘任高水平的優秀教師到校任教，組建一支高水平的師資隊伍，包括海外留學歸國人士、國內知名人士，以及多位外籍專家，其中擁有碩士、博士學位的教師不在少數。以林伯襄為代表的歷任校長尊師勵教的治學理念，無私無畏、以誠待人、以勤律己的個人魅力，營造了善于養賢用賢的教學環境，繼而吸引著當時國內許多優秀學者，構建了一支高素質的教師隊伍，這也成為這所新式學堂走在近代新式教育前列的關鍵因素。

（三）變革封建教育體制

盡管中國近代高等教育發端于19世紀末20世紀初，但中國傳統封建教育體制的變革以民國政府的成立為開端。民國二年，教育部頒布了“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的教育方針，取代了清末欽定的“忠君、尊孔”的教育宗旨。預校的創立成為履行新式教育方針的積極嘗試。預校借鑒西方高等教育的教學模式，設置的課程涵蓋中、西、古、今方方面面，構建了比較合理的知識結構，有助于學生形成良好的基礎知識體系。學校一改中國傳統封建教育中讀死書、死讀書的做法，特別重視學生實踐和動手能力的培養。學校不惜重金購置大量教學設備和實驗儀器，為提高學生實際動手能力和分析能力創造條件。學校還統一實行百分制，并規定：每科總成績=考試成績×每周授課時數，學期成績=各科成績總和÷各科授課總時數，更真實地反映了學生的學習情況。預校的學生從入學到畢業需經過多次嚴格的考試，同時實行嚴格的淘汰制，使學生對待學習不敢有絲毫懈怠。這是對清末民初以來教育制度千古未有之巨變的積極回應。

（四）注重切中西文化交流

實現與西方文化交流是中國高等教育體制現代化的重要特征之一，這意味著對中國封建道統名教的巨大挑戰。盡管中西文化的交流最早可追溯至16世紀，但把文化教育作為中西文化交流的主題，起步則較晚。預校的做法在這方面成為先行者。學校將外文作為學生主要的學習科目，且安排學時最多、內容最多、程度更深。學校聘請了外籍教員，采用明顯不同于傳統教育的方式進行教學。外籍教師一改填鴨式授課，注重知識的活學活用，注重課堂上與學生的互動和課堂氣氛的活躍；給學生介紹了大量西方著作，介紹西方科學和文化，并引導學生勤于思考、關心時政、探求學術，開闊了學生的眼界。外籍教師的課余時間也常常和學生一起度過，通過組織文體活動、茶話交流，關心學生的思想成長，中西方教育文化以一種特殊的方式在這里進行交流。

三、河南留學歐美預備學校現代教育觀的借鑒價值

中國是世界高等教育產生較早的國家之一，但現代意義上的中國高等教育并不是中國古代高等教育的延伸和發展，而是在中國近代社會深刻變革的基礎上，在西學東漸的影響下逐漸發展起來的。

辛亥革命勝利后，國內形成了高等教育發展相對寬松的環境。預校作為倡導新式教育的先行者，在教育理念、辦學宗旨、課程設置等方面的大膽革新，對傳統封建教育制度和體制形成了有力沖擊。預校提出的培養“專才”的目標，將中國傳統文化和教育價值體系中所鄙夷的“技”和“藝”從西方移植過來，走出校門的學子不再只會熟讀研習儒家典籍，而是掌握了改造社會的知識和技能。

預校培養了一大批適應社會發展需要的優秀專業人才。這些學生刻苦奮勉，成績優異，成為理工農醫方面的優秀人才。預校的學生大都通曉中西文化，在許多領域成為領導者和佼佼者。人才方面的優勢和突出成就，使預校在十一年多里一直扮演著新式教育先導者的角色。

從嚴格意義上講，預校并不是一所正式的高等學府，但它的創建和發展不僅是中國近代教育發展史上輝煌的一頁，還對中國高等教育的發展進程產生了重要影響。它所崇尚的民主治校、引進外教等先進的教育理念，打破了中國封建體制下長期閉關自守的局面，為青年學子接觸、學習國外先進科技文化提供了便利，為中國教育體制從傳統封建教育向現代教育的民主化轉型提供了借鑒，開啟了河南乃至近代中國高等教育之先河。

歷史如鏡，鑒往知來。河南留學歐美預備學校就是這樣一面鏡子。漫步在青磚綠瓦、飛檐走獸構筑的近代建筑群中，洞悉這所百年學堂散發的氣息，品味這個百年學府展現給眾人的風采的同時，將不難發現，這所百年前創辦的學校留給后人的除了意味深長的建筑群和讀不盡的歷史，還有它作為中國高等教育創辦和發展的見證，帶給人們更多的是深深歷史烙印所留下的啟示。

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