社會(huì)主義核心價(jià)值體系背景下的高校思想政治教育研究

摘 要：新時(shí)期的高校思想政治教育包括道德教育、職業(yè)教育、信仰教育、價(jià)值觀教育、人文教育等廣泛的教育內(nèi)容，旨在完善大學(xué)生的健康人格，塑造大學(xué)生的時(shí)代精神，提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育的內(nèi)容以及踐行方式。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大學(xué)生；思想政治教育

一、大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析

近年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)文化多種多樣，大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)也出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象。我國(guó)高等院校普遍開(kāi)設(shè)有思想政治理論課程，但是，目前一些學(xué)校的思想政治教育存在著流于形式的現(xiàn)象。

有記者在大學(xué)校園隨機(jī)采訪大學(xué)生“社會(huì)主義核心價(jià)值體系都有哪些內(nèi)容”這個(gè)問(wèn)題，很多大學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是指社會(huì)主義榮辱觀”，還有一部分學(xué)生回答“不知道”“不清楚”，只有學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能完整地回答出來(lái)。對(duì)于“如何看待馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展”這個(gè)問(wèn)題，大部分學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到馬克思主義的指導(dǎo)思想與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的關(guān)系，也有一部分學(xué)生不知道如何回答。

通過(guò)采訪調(diào)查和從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等多方面整合的信息，我們基本上可以得出以下結(jié)論：在當(dāng)代社會(huì)主義的中國(guó)，廣大人民群眾尤其是青年大學(xué)生的道德素質(zhì)和法制素質(zhì)都有了很大的提高。廣大青年為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，在改革發(fā)展的過(guò)程中，一些青年的思想和行為也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。例如：有些學(xué)生懷疑共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的可能性，質(zhì)疑社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的種種問(wèn)題；有些學(xué)生因受社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，效仿不良行為，喪失本真；有個(gè)別學(xué)生參與違法亂紀(jì)活動(dòng)，受到了法律制裁。

以上種種問(wèn)題和現(xiàn)象是由多種原因造成的。第一，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在打開(kāi)國(guó)門(mén)“走出去”的同時(shí)，也“引進(jìn)來(lái)”了各種西方社會(huì)思想。自由主義的政治思想、費(fèi)邊社會(huì)主義、民主社會(huì)主義以及實(shí)用主義者杜威提出的馬克思主義過(guò)時(shí)論等思潮不同程度上反映出了資本主義社會(huì)抹煞馬克思主義理論以及推翻社會(huì)主義制度的不良企圖。而處于思想意識(shí)成長(zhǎng)階段的青年學(xué)生極易被各種西方意識(shí)形態(tài)所吸引和同化。在這一階段，他們極易逐步喪失馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的政治信仰。因此，我們應(yīng)時(shí)刻警惕，嚴(yán)防西方“和平演變”再次在社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展至今，也出現(xiàn)了許多社會(huì)問(wèn)題：貪污腐敗嚴(yán)重，道德水平下滑……這些現(xiàn)象并不是說(shuō)我們的社會(huì)主義道路方向出現(xiàn)了問(wèn)題，而是說(shuō)我們的各項(xiàng)社會(huì)制度還不完善，亟待補(bǔ)充。我們的廉政建設(shè)、醫(yī)療保障制度、房?jī)r(jià)政策各有缺陷，以致社會(huì)矛盾叢生。而教育制度的不完善和德育方法的滯后性，使青年大學(xué)生的思想行為發(fā)生偏差。不良的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。在這個(gè)時(shí)候，他們的思想極易發(fā)生動(dòng)搖。

第三，我國(guó)是由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，包括廣大青年在內(nèi)的知識(shí)分子階層是利益受惠體。但是，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力、房貸壓力、養(yǎng)老壓力……各種社會(huì)壓力紛至沓來(lái)。青年已由利益的受惠體變成壓力的承受體。利益受損，壓力過(guò)大，人們難免會(huì)對(duì)社會(huì)、制度甚至國(guó)家產(chǎn)生懷疑，以致有些人心理扭曲，有些人挺而走險(xiǎn)，而更多的人則是在心里產(chǎn)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的不認(rèn)同感。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育

1.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的根本，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論源泉。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。因此，從宏觀上，要教育學(xué)生把握好馬克思主義的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)好馬克思主義基本原理，掌握好馬克思主義的理論基礎(chǔ)。

從根本上來(lái)講，高校思想政治教育就是幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定政治信仰和理想信念，正確看待社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中遇到的曲折和困難。因此，只有堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)思想，才能深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)方面具體論述了認(rèn)識(shí)世界、了解世界的原理和方法，資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的趨勢(shì)，勾畫(huà)了共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖。馬克思主義深刻地指導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)合理地認(rèn)識(shí)世界，構(gòu)建理想信念，正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展走向，指導(dǎo)自己的人生。

2.堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是自改革開(kāi)放以來(lái)，各屆領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合中國(guó)實(shí)際總結(jié)出的適合中國(guó)發(fā)展的理論，是馬克思主義在中國(guó)的本土化發(fā)展。堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是認(rèn)同中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下拋頭顱、灑熱血所取得的輝煌成就，就是承認(rèn)我國(guó)正在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，就是激勵(lì)我們團(tuán)結(jié)各族人民、堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)共同富裕而奮斗。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論》分別論述了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。其目的在于使大學(xué)生深入了解在不同歷史階段，社會(huì)民族和國(guó)家賦予人民的歷史使命。如此，大學(xué)生可從宏觀上對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)制度、政治理論的發(fā)展以及社會(huì)的變遷有一個(gè)基本的把握。深入學(xué)習(xí)該課程，大學(xué)生可以明確自己作為社會(huì)的一分子，在歷史、國(guó)家和社會(huì)中所承擔(dān)的使命、扮演的社會(huì)角色和應(yīng)該履行的基本義務(wù)，并自覺(jué)地承擔(dān)起這份責(zé)任和義務(wù)。

3.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，升華大學(xué)生思想政治教育

愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新是中國(guó)人民經(jīng)歷了苦難生活后為中國(guó)的發(fā)展總結(jié)出來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝聚了千百年來(lái)中國(guó)人民的家國(guó)情懷和孜孜不倦的奮斗精神。只有團(tuán)結(jié)一致的愛(ài)國(guó)精神和勇于開(kāi)拓的改革創(chuàng)新精神，才能夠促進(jìn)民族的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。高舉以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的旗幟，具體到個(gè)人，也是激勵(lì)大學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，敢于拼搏進(jìn)取，敢于創(chuàng)新求變，進(jìn)而，促使大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后，積極投身于社會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，旨在號(hào)召包括大學(xué)生在內(nèi)的廣大人民群眾熱愛(ài)自己的國(guó)家，忠于自己的信仰，不背叛，不放棄，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗終生。

4.宣揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)

前面三部分是從理論上教育大學(xué)生在思想層面上升華自我，而社會(huì)主義榮辱觀則教導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中踐行思想政治教育。社會(huì)主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，要求大學(xué)生踐行社會(huì)道德規(guī)范，遵守法律和憲法。它的提出與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r相契合，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，促進(jìn)了全民自覺(jué)踐行道德規(guī)范，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》從道德和法律兩個(gè)層面論述了大學(xué)生應(yīng)該遵循的國(guó)家、社會(huì)、家庭的道德規(guī)范和法律，并具體分析了大學(xué)生應(yīng)該追求的遠(yuǎn)大理想。宣揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，有助于大學(xué)生將這些理論教育轉(zhuǎn)化為身體力行的行動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)自己、愛(ài)他人的道德情懷。

三、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容包括道德教育、職業(yè)教育、信仰教育、價(jià)值觀教育、人文教育等。具體來(lái)說(shuō)，這些教育內(nèi)容涉及道德、信仰、文化、藝術(shù)、思維方法等。追本溯源，中國(guó)悠久博大的歷史文化中“道可道，非常道；名可名，非常名”“仁者，愛(ài)人”“公正廉明”“民本，家國(guó)”等思想熏陶感染著歷代人民，使他們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)情操、完善人格，完成了統(tǒng)治者教化于民的歷史任務(wù)。因此，學(xué)校可以結(jié)合中國(guó)歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承中華民族優(yōu)秀的文化知識(shí)和教育理念，深化思想政治教育內(nèi)容，完善思想政治教育的方法和體制。另外，學(xué)校還可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化引入思想政治教育，豐富思想政治教育的內(nèi)容和方法，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的積極性和先進(jìn)性，加快他們對(duì)思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的認(rèn)知和認(rèn)同，從而使思想政治教育取得更好的效果。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)編：思 源