
過去十年,越來越多的神經科學家和哲學家提出,自主意識并不存在。他們認為,有意識的自控只是幻覺,我們其實都被無意識的思維所操縱。
我們不妨先來看一個案例:
2008年7月,退休鋼鐵工人布萊恩·托馬斯和妻子駕駛房車, 來到威爾士的一個海濱小村。附近,有幾個摩托車手喧鬧著表演車技,夫婦二人不堪其擾,把車開到了不遠處一家客棧的停車場里重新安頓。那天夜里,托馬斯夢見一個摩托車車手闖進房車,睡意蒙眬的他把妻子誤認為夢中那個車手,怒而將其勒死—至少,他是這么交代的。
第二年,法庭召集陪審團,裁決托馬斯是否犯下謀殺罪。陪審員得知了托馬斯從小就有夢游的習慣,一位精神病專家也出庭做證說,托馬斯勒死妻子時對自己的行為并無知覺,也并非有意識地要攻擊她。托馬斯無罪釋放。
這樣的案例使我們不得不思考什么是自主意識。
顯然,人在夢游的時候,大腦無需完整的意識活動,就可以直接控制人們的行為。近年來,基于對大腦的最新認識,越來越多的哲學家和神經科學家開始認為,某種程度上,其實所有人都在夢游。在日常生活中,我們的所作所為很多時候都不是有意識而為之,而是被過去的經歷以及隱藏在無意識思維背后的機制所左右。就算在人們完全清醒的時候,自主意識也只是一個“幻覺”。
持有上述觀點的哲學家認為,一切生物都受到宇宙中物理定律的束縛,而宇宙中的一切行為都是較早事件的結果。人類也是生物,所以人類的行為同樣受到一系列復雜因果關系的束縛,完全不受我們自己的控制。簡言之,宇宙是不允許自主意識存在的。近年的神經科學研究也為這個觀點推波助瀾:研究顯示,我們在有意識地做出一些決定時,這種行為只是大腦中一些神經過程的結果,而不是產生神經過程的原因。大腦決定了我們所做的一切,這個過程并不需要“我們”的幫助,只是表面上看起來我們好像有權決定似的。
當然,這個觀點并非沒有爭議,關于自主意識的辯論也將繼續下去。而我們感興趣的是,當人們對自主意識的信仰發生動搖時(無論是否合理),結果將會怎樣?一個對自主意識的信仰破滅的社會,會是什么樣子?對于這個問題的答案,科研人員提供了幾條線索,有的線索還相當令人不安。
像上述案例說的那樣,因為對自主意識產生懷疑而對罪犯從輕發落,這雖然可能是件好事,但將刑罰完全廢除卻會造成災難性后果。德國科研人員羅肯巴赫用實驗證明,雖然多數人在做抽象思考時,都不愿看到某個成員因為犯錯,而受到自身所在團體的懲罰,但在實際生活中,他們卻又相當支持這種做法。
為什么?因為這個實驗證實了人類社會在歷史中一再發現的規律:如果不制定和實施法律,人們就不會有動力為了集體而互相協作,他們會將自身利益置于他人之上,還會逃避一切責任,會撒謊、作弊、偷竊,直到社會崩潰為止。
不僅如此,就算在一個有法律的社會里,對自主意識持懷疑態度也可能造成危險。研究顯示,這種懷疑態度會削弱人們對自身行為負責的意識,讓他們漸漸無視現有的規則。美國科研人員斯庫勒的幾項研究也證明了這一點。
對自主意識信念的降低,似乎還會釋放出人心中傷害他人的欲望。心理學家常在實驗室中,使用一種奇怪的方法測試攻擊行為:在實驗中,受試者有機會在一份小吃里添加辣椒醬,而受試者也知道,這份小吃是要端給一個怕辣的人品嘗的。美國科研人員鮑邁斯特就和同事開展了一個這樣的實驗:他們先讓部分受試者閱讀幾段文字,這些文字對自主意識的存在或肯定,或否定。然后,他們讓那些受試者每人準備一盤墨西哥玉米片,拿給另外一名自愿者吃。結果,那些閱讀了質疑自主意識文章的受試者,在自己制作的玉米片中,幾乎添加了雙倍的辣椒醬。
神經科學研究也發現,對自主意識的懷疑至少會以一種形式侵蝕道德,那就是削弱人的意志。研究顯示,受試者對自主意識的信念削弱之后,他們就較難在計算機上的意志力測試中抑制自己的沖動反應了。看來,我們對自主意識越不相信,就越不能約束自己,也就越容易在沖動之下說謊、作弊、偷竊, 或者給別人吃辣椒醬。
如果神經科學研究繼續消解人們的信念,告訴人們自主意識未必存在,那么社會將會何去何從呢?我們可以預見三種可能。
新的研究正在揭示人類想法和行為背后的生物學原理,這些新知識同樣可能使道德觀發生劇變。這,就是未來的第一種可能。和從前一樣,道德情操的變化或許有助于改進人類的刑罰體系。時下的刑罰主要是“以牙還牙”式的報復,這也正是那些相信自主意識的人擁護的處罰方式,或許正因為如此,這種處罰方式在預防犯罪上的效果是相當糟糕的。社會懲罰個人,不應該只是為了看他們受到折磨,應當追求預防犯罪的有效刑罰方法,要將已經犯法的人改造成勤勞、正直的公民—在人們質疑自主意識是否存在的時代,這樣的策略才是更吸引人的。對自主意識的懷疑雖然有時令人不快,但這種質疑是社會成長過程中的陣痛,它會讓我們的道德觀、法律體系和新的科學知識融合在一起,讓人類變得更加強大。
不過,事情也未必會朝著這個方向發展。正如研究所顯示的,人對自主意識越懷疑,對罪犯就越大度,自己也就越想破壞規則,為了一己之欲傷害他人。因此,未來還有第二種可能,那就是對自主意識的懷疑愈演愈烈,以至于發展成無政府狀態。
比較可能實現的還是第三種可能。伏爾泰說過:“如果真的沒有上帝,我們就得把他創造出來,因為上帝這個概念對于社會的法律和秩序是不可或缺的。”對自主意識的信仰同樣能約束人的行為,使人們免于犯罪,讓社會秩序免于崩塌,因此自主意識顯然可以和上帝相提并論。那么,人們一旦發現自主意識的概念并不成立,將會如何呢?人們多半還是會把它重新創造出來的吧。