中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案特點研究

【摘要】隨著我國傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，作為展現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化特色的傳統(tǒng)手工鞋墊文化已經(jīng)悄然興起，鞋墊雖小，卻蘊含著中國人們的智慧、寄托著人們對生活的美好愿景。鞋墊作為一種穿在腳下的民間藝術(shù)既是一種造型藝術(shù)，又是一種民間文化。作為這種文化和藝術(shù)載體的中國傳統(tǒng)鞋墊圖案是我國幾千年古老文化中極其重要的一部分，其形式多樣、題材廣泛、內(nèi)容豐富，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的寶貴資源。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)鞋墊；文化價值；各種圖案；民族風(fēng)格

隨著我國經(jīng)濟的飛速增長，各國文化的不斷交融，我國民間手工藝越來越受到世界各國的關(guān)注。中國的傳統(tǒng)手工鞋墊是本土藝術(shù)長期發(fā)展積淀下來，富有強大的民族傳統(tǒng)精神及文化概念，他的不斷發(fā)展從側(cè)外面上體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的縮影。中國傳統(tǒng)鞋墊圖案的寓意是人們迷戀其造型的關(guān)鍵，不論古人還是現(xiàn)代人，對美好事物都一樣的心存向往，因而傳統(tǒng)圖案蘊含的吉祥意味也同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計，適用于傳達現(xiàn)代人的設(shè)計意念。尤其以中國人的傳統(tǒng)觀念意識也決定著我國市場對傳統(tǒng)鞋墊圖案的需求和追捧。

我國傳統(tǒng)手工鞋墊已有兩千多年的歷史。相傳，這種用千針萬線納成的鞋墊是民間喜悅祥和之物，有消災(zāi)避難之效，可保佑主人不受邪惡傷害，步步平安，永葆長壽。發(fā)展到現(xiàn)在，傳統(tǒng)手工鞋墊已成為我國國粹，更是一種文化，為當(dāng)代人增添了不少的生活樂趣。傳統(tǒng)鞋墊圖案是我國民間藝術(shù)的代表，是千百年來廣大民眾藝術(shù)創(chuàng)造的精華，具有極高的藝術(shù)價值和較深的文化內(nèi)涵。我國地大物博，幅員遼闊，處于不同的自然條件和社會條件的民族都有其獨特的語言、習(xí)慣、道德、思維、價值和審美觀念等，因而就形成了不同的民族文化。

一、中國傳統(tǒng)鞋墊圖案的歷史淵源

唐宋時期，土家族地區(qū)手工業(yè)和副業(yè)有了相對穩(wěn)定的發(fā)展，除采茶、取蠟、煉朱砂水銀、采藥之外，土家紡織業(yè)尤為突出，最具代表性的就是土織西蘭卡普、手工布鞋和繡花鞋墊，因其制作精美細膩，紋樣富貴吉祥，穿著舒適養(yǎng)生，更具保健功能，便一直為當(dāng)?shù)刭F族、地方統(tǒng)治者和朝廷納貢之用，以換取朝廷食鹽、絲綢及金銀貨幣等“回賜”，由于這種“貢賜”關(guān)系，保持了當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟的相對穩(wěn)定，同時手工布鞋和繡花鞋墊也是土家兒女定情及傳遞友誼的高檔饋贈品，所以這項習(xí)俗一直保持至今。

中國傳統(tǒng)鞋墊種類繁多，源遠流長，包括齊魯民間刺繡鞋墊、山西忻州繡花鞋墊、湖北紅安繡花鞋墊、陜西民間刺繡鞋墊、甘肅民間刺繡鞋墊等。中國的傳統(tǒng)鞋墊圖案是本土藝術(shù)長期發(fā)展積淀下來，富有民族傳統(tǒng)精神及文化概念，其產(chǎn)生和發(fā)展是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的縮影。中國傳統(tǒng)鞋墊圖案的刺繡工藝作為工藝美術(shù)基礎(chǔ)教育的案頭作業(yè)提高了藝術(shù)水平、豐富了表現(xiàn)手法，另一方面它作為付諸生產(chǎn)制造的設(shè)計方案而增強了針對性和適用性。隨著社會的進步，人類文明的發(fā)展，人們的觀念意識和審美情趣也在不斷的發(fā)展變化，與之相生相伴的各種藝術(shù)形式也都打上了鮮明的時代烙印。中國的傳統(tǒng)手工鞋墊圖案作為形式藝術(shù)同樣也是人類思維和意識形態(tài)的反映，必然有一個發(fā)生發(fā)展的過程。

二、中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案的特點

一個民族的生存發(fā)展過程中，必須有自己的民族文化，而包括傳統(tǒng)手工鞋墊圖案在內(nèi)的民俗藝術(shù)是中華民族文化的重要組成部分。我國傳統(tǒng)鞋墊圖案是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的瑰寶。中國傳統(tǒng)手工鞋墊的圖案色彩鮮艷濃重，常用美學(xué)當(dāng)中的對比手法，色彩典雅俏麗，用色高純度、強對比的特征有強烈的視覺沖擊效果。

（一）中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案具有鮮明的地域特色

由于自然環(huán)境的差異和民族風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣的不同，中國的刺繡鞋墊顯示出北方和南方、山區(qū)和草原的巨大差別，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特點。例如在陜北民間鞋墊刺繡中，人們極偏好使用強烈、艷麗、鮮明的色彩如大紅、大綠、亮藍等，尤其是暖色紅，幾乎成了陜北各種民間藝術(shù)形式的必用色彩，熱熱鬧鬧，紅紅火火。鞋墊挑花是四川民間一項優(yōu)美的手工藝術(shù)，它歷史悠久，經(jīng)濟適用，制作工藝簡單，并具有夸張樸實的藝術(shù)特征。近年來因多種原因走向衰退，亟待加強認識和保護，使這門傳統(tǒng)手工藝得以傳承和發(fā)展。如山西民間刺繡是中國歷史上最悠久的刺繡文化之一，繡花鞋墊是其中山西的繡花鞋墊有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，它圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。如圖1-1所示，西安傳統(tǒng)手工鞋墊圖案，1-2陜西傳統(tǒng)手工鞋墊。

圖1-1陜西傳統(tǒng)手工鞋墊圖案 圖1-2西安傳統(tǒng)手工鞋墊圖案

（二）中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案獨具風(fēng)格的色彩審美

雖然傳統(tǒng)鞋墊的刺繡色彩極為單純簡練，但卻體現(xiàn)了民間藝人獨具風(fēng)格的色彩審美，五彩繽紛，絢麗多姿，響亮而又簡潔明快。千針萬線刺繡而成的鞋墊，代表著滿天滿地的深情與愛意，是親情、友情、戀情的最佳表達符號。我們不難發(fā)現(xiàn)色彩在民間刺繡鞋墊里不僅僅是一種視覺美感的呈現(xiàn)，根本的意義在于它是情緒與情感的碰撞，是積極樂觀情感的宣泄。民間美術(shù)的色彩真實反映了勞動人民的內(nèi)心世界，情感體驗及歌頌理想、樂觀向上的浪漫主義理想。（如圖1-3彩色鳳凰、1-4金雞報春所示）。

圖1-3彩色鳳凰 圖1-4金雞報春

盡管時代在變遷，它們蘊含的文化藝術(shù)之美是不變的。我們要努力發(fā)現(xiàn)其中的美，傳承其中的美，進而創(chuàng)造新的美。這樣不僅展示了我國優(yōu)秀文化的精神和魅力，發(fā)揚和傳承了中華圖案藝術(shù)中有價值的藝術(shù)元素，傳統(tǒng)鞋墊圖案設(shè)計體系的發(fā)展提供了理論依據(jù)，促進了中國鞋墊圖案傳統(tǒng)特色的發(fā)展。

（三）中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案鞋墊的圖案繡法

第一種是剪紙貼花繡法：是將要繡的圖案先剪成一幅剪紙，而后貼于鞋墊上，然后再用平針繡線覆蓋完成。此法由于應(yīng)用了剪紙的樣式、顯得古樸渾然、看上去略帶立體感，這種繡法現(xiàn)已少見。

第二種是平針繡法：此繡法較為簡便易學(xué)，是將選好的圖案草稿勾畫于鞋墊上，然后用平針直接繡制。很多女子的手頭都收集、保存有大量好看的圖樣，這種繡法利于對傳統(tǒng)樣式的繼承與傳播。

第三種繡法是挑花繡：這種繡法是事先在鞋底畫上或利用畫布經(jīng)緯線抽成經(jīng)緯方格，然后依格下針，不能錯位，此法多用十字針法或斜行排列法相組合，組成簡練夸張變形的幾何圖案，多為傳統(tǒng)紋樣或由古老圖形演化而來的較為抽象的符號。

（四）中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案題材選擇廣泛

我國傳統(tǒng)鞋墊圖案的題材大致分為兩大類：一是紋樣圖案，二是寓意圖案，題材豐富多彩，不同的地域具有不同的民族風(fēng)情和地域風(fēng)情，鞋墊圖案題材是地域性、民族性、時代性的重要體現(xiàn)。

精致美麗的圖案是繡花鞋墊的另一特色，繡花鞋墊多采用五顏六色的絲線，在鞋墊上繡出包含吉祥寓意的荷花、鴛鴦、竹子、石榴、蝴蝶以及文字等圖案紋樣，寓意深厚更飽含著姑娘對情人、妻子對丈夫、母親對兒女們的愛和祝福，加上細密的針腳考究的做工，一雙繡花鞋墊既有傳統(tǒng)韻味，又具有現(xiàn)代風(fēng)格。這些千針萬線納出的鞋墊不僅色彩熱烈明快，對比鮮明，線條舒展；圖案栩栩如生，美觀大方，吉祥喜氣，更是親人的一腔熱情和祝福寄托的載體。（如圖1-5龍鳳呈祥娃娃，1-6小馬奔騰）。

圖1-5龍鳳呈祥娃娃 圖1-6小馬奔騰

（五）中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案紋樣豐富多彩

依據(jù)傳統(tǒng)鞋墊圖案的內(nèi)容和形象可分為幾何紋樣鞋墊、普通繡花鞋墊 、花、草、動物類鞋墊、人物類刺繡鞋墊、民間古繡（收藏極品）、情侶鞋墊（婚慶）、其它。大致可分為以下幾種紋樣：

寫實紋樣取材范圍很寬，且造型生動、有些刺繡藝術(shù)品達到了栩栩如生的境界。工藝細膩精湛，以動植物為主，畫面生動活潑，寫實感強。（如圖1-7鯉魚戲水，1-8花開富貴）。

圖1-7鯉魚戲水 圖1-8花開富貴

幾何紋樣多為傳統(tǒng)紋樣或由古老圖形演化而來的較為抽象的符號形式。圖案形式也多由很多實際事物組成的，其它還有一些幾何紋樣代表一些抽象的、甚至是圖騰崇拜的意義。（如圖1-9幾何圖案所示）。

圖1-9幾何圖案

吉祥寓意紋樣一雙繡花鞋墊既有傳統(tǒng)韻味，又具有現(xiàn)代風(fēng)格。如繡上“一帆風(fēng)順”、“百事可樂”，則是希望自己的親人事業(yè)有成；繡上“鳥飛魚躍”、“龍騰萬里”，則是希望自己的孩子平安健康。（如圖1-10步步高升，2-1麒麟送子所示）。

圖1-10步步高升 圖2-1麒麟送子

三、研究中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案的價值

在中國傳統(tǒng)手工鞋墊圖案中我們看到了我國豐富的傳統(tǒng)文化知識，其中蘊藏著平常老百姓的生活文化，平凡的人卻創(chuàng)造者不一樣的文化圖騰。在傳統(tǒng)手工鞋墊中我們也看到了不同自然條件下不同文化氛圍下的不同民族的圖案，曾有學(xué)者稱“無文化則無民族”，所以文化是彰顯民族特質(zhì)的重要因素，而傳統(tǒng)鞋墊圖案，正是民族民俗文化中不可或缺的一部分，其價值可想而知。鞋墊圖案中，有各種動物、植物、神話傳說、符號、文字、自然等。鞋墊圖案還配合古老的陰陽、醫(yī)學(xué)等道理，不但顯示了古代的科學(xué)觀，如果仔細研究，可以發(fā)現(xiàn)其對現(xiàn)代科學(xué)研究也有可用的地方。

任何一種民間刺繡鞋墊的圖案風(fēng)格與特色，主要由人們生息的地理環(huán)境及民俗所決定。不同的自然生態(tài)環(huán)境養(yǎng)育著不同的人群，不同的人群依靠不同的勞動方式生存，造就出不同的民族文化。中華民族是一個有著五千年文明史的多元一體的民族，就整體來說，從來就有豐富深厚的民俗文化相伴隨，一刻也沒有中斷過、消失過和泯滅過。任何一個民族現(xiàn)代化的開拓與發(fā)展，往往都不是以現(xiàn)代化的工業(yè)發(fā)展為標志的，而是來自精神的革命，文化觀念的滲透為先導(dǎo)，進而發(fā)展起來的。如果說，一個民族或國家應(yīng)該有自己的國學(xué)，那么，他的民俗文化才是真正的國學(xué)，而傳統(tǒng)手工鞋墊圖案正是國學(xué)當(dāng)中最璀璨的明珠。思想文化的變革是導(dǎo)致人類進步的主要因素，是現(xiàn)代化實現(xiàn)的先導(dǎo)和動力。中國傳統(tǒng)鞋墊圖案特色的研究，能夠保護地域服飾文化特色，保護中國傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)保護與弘揚我們傳統(tǒng)文化的目的。

結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代先進進技術(shù)的不斷完善，及其生產(chǎn)的鞋墊在我們的生活中大量出現(xiàn)，這并不是一種不好的現(xiàn)象，機器鞋墊尤其優(yōu)勢的地方，但是它極大地沖擊傳統(tǒng)手工鞋墊的市場，傳統(tǒng)手工鞋墊作為民間傳統(tǒng)工藝的代表是大眾的生活民俗的藝術(shù)，是一部活的歷史書。所以我們需要提高民族文化素質(zhì)，充分發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化資源，保護我們優(yōu)秀的民族民間文化。任何一個民族現(xiàn)代化的開拓與發(fā)展，往往都不是以現(xiàn)代化的工業(yè)發(fā)展為標志的，而是來自精神的革命，文化觀念的滲透為先導(dǎo)，進而發(fā)展起來的。思想文化的變革是導(dǎo)致人類進步的主要因素，是現(xiàn)代化實現(xiàn)的先導(dǎo)和動力。中國傳統(tǒng)刺繡鞋墊圖案民族特色的研究，能夠保護地域服飾文化特色，保護中國傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)保護與弘揚我們傳統(tǒng)文化的目的。

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