淺談小學(xué)古詩教學(xué)

摘要：古詩詞是我們中華民族的瑰寶。它的魅力，無不影響著我們語文教學(xué)素養(yǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。優(yōu)秀的古詩詞，語言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要利用學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，體會(huì)古詩詞的意境，并積累優(yōu)秀的古詩詞，讓它們成為學(xué)生最寶貴的財(cái)富。

關(guān)鍵詞：古詩詞 誦讀 意境 積累

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了較多篇目的古詩，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對(duì)古詩誦讀的興趣。在此，我想談一下我對(duì)于古詩教學(xué)的幾點(diǎn)看法。

一、運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生的興趣

人們常說“興趣是最好的老師”，只要你對(duì)某件事感興趣了，那就會(huì)有動(dòng)力去把這件事做好。所以，對(duì)于我們教師來說，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的興趣。我們可以讓學(xué)生每天都接觸一下古詩。在這一方面我認(rèn)為我們學(xué)校就做的比較好，每天的語文課上課鈴聲響了以后，就會(huì)安排學(xué)生背一到兩首古詩，我認(rèn)為這樣日積月累的話，學(xué)生不僅積累了很多古詩，而且還會(huì)對(duì)它們慢慢產(chǎn)生興趣。

除了有良好的環(huán)境氛圍以外，教師在教古詩時(shí)所采用的教學(xué)方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古詩的興趣也起著重要的作用。例如，在導(dǎo)入課文的時(shí)候，可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方法，我在教《登鸛雀樓》這首詩時(shí)，我先對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，今天老師帶領(lǐng)你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方游玩。”緊接著運(yùn)用多媒體，播放鸛雀樓的圖畫，并配以音樂，在音樂聲中讓學(xué)生自己去領(lǐng)略這優(yōu)美的景色，緊接著我說到“唐代有位名叫王之渙的著名詩人，也來過這里，并且還寫了一首詩，你們想知道他寫了些什么了嗎？那就讓我們一起來看看。”說到這，就已經(jīng)激起學(xué)生想讀這首詩的興趣了，為下面的教學(xué)開了一個(gè)好頭，于是趁機(jī)引出新課。

二、讀出詩的節(jié)奏和韻律，并指導(dǎo)背誦

古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說，自曉其義也”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。讀是學(xué)習(xí)古詩詞的入門之徑，通過讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓，才能整體感知文本的大意，初步體會(huì)作者的情感和感受到古詩特有的韻味。老師放棄讀古詩教學(xué)的最有利的法寶，以講代讀要，效果只能是事倍功半。

朗讀時(shí)要做到讀音正確，停頓恰當(dāng)，語調(diào)合理。反復(fù)讀，背時(shí)要做到連句成層，連層成段，連段成篇，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。直到背得瑯瑯上口，滔滔不絕，自然成誦，只有這樣，書上的營養(yǎng)才真正化為自身的血肉。課堂上開展多形式朗讀，熟讀成誦是古詩學(xué)習(xí)必由之路，也是古詩文學(xué)習(xí)的正途。讓學(xué)生熟讀成誦，既有利于學(xué)生深化對(duì)文本的理解，更利于學(xué)生積累豐富的語言，形成深厚的語文積淀，提升其人文素養(yǎng)。

三、明確詩意，有效訓(xùn)練學(xué)生的思維能力

明確詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個(gè)把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。在逐一落實(shí)字詞以后，通過對(duì)每個(gè)詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

比如在《送元二使安西》教學(xué)中，抓住“西出陽關(guān)無故人”提問學(xué)生：“是誰西出陽關(guān)？故人又是指誰？”學(xué)生馬上意識(shí)到這是一首送別詩，描寫了詩人王維送別朋友元二時(shí)依依不舍的情景。學(xué)生由此切入，在古詩文簡(jiǎn)明、深邃的語言中感受惜別之情。

四、引領(lǐng)入境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

對(duì)古詩文而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說。”古詩文的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩文的意境，體驗(yàn)詩人的感情，詩情畫意地教古詩，詩情畫意地學(xué)古文。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

在教學(xué)時(shí)，為了幫助學(xué)生理解字詞詩句的意思，體會(huì)詩的意境，感知詩的表現(xiàn)手法，我采用了古詩配畫法進(jìn)行教學(xué)。如教學(xué)楊萬里的《小池》，詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。我讓學(xué)生畫出詩中所描繪的景物。學(xué)生通過畫，仿佛融入到當(dāng)時(shí)的情景之中，對(duì)詩人所表達(dá)的感情有了進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)。運(yùn)用古詩配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深學(xué)生對(duì)詩意的理解，強(qiáng)化記憶，培養(yǎng)了審美的情趣，收到事半功倍的效果

五、授以古詩文學(xué)習(xí)的方法

在教學(xué)古詩文時(shí)，交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法至關(guān)重要，這為今后學(xué)生的自學(xué)提高打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如不久前聽了一位老師執(zhí)教的《學(xué)弈》，他將文言文的學(xué)法貫穿于對(duì)文言文重點(diǎn)語句和內(nèi)容的理解之中，以讀為本，在讀中悟，在悟中讀。他將學(xué)習(xí)古文的方法歸納為四點(diǎn)，分點(diǎn)呈現(xiàn)在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，最后總結(jié)時(shí)全部點(diǎn)明，讓學(xué)生在不由自主的學(xué)習(xí)中學(xué)到方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用。授之以魚不如授之以漁。學(xué)生從教師處獲得學(xué)習(xí)古詩文的方法，學(xué)以致用，今后無論學(xué)習(xí)哪首古詩詞，哪篇古文，都能如魚得水，從而進(jìn)入“教是為了不需要教”的絕妙境界，真正做到自學(xué)古詩文，樂在其中。

總之，古詩文教學(xué)要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩文的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。