上一篇,我們談了專注。這一篇,我們來談?wù)勛x書與旅行。
最近有弟子來看我,他說最近去香港銅鑼灣的誠(chéng)品書店,發(fā)現(xiàn)很多時(shí)尚男女在那里逛,但是很少人買書。“這算是香港時(shí)尚界的一件事情,大家只是去那里逛、發(fā)微信,然后走人。”
我點(diǎn)頭。在我看來,周遭許多人看一本書,跟他們?nèi)ヒ粋€(gè)旅游景點(diǎn)是一樣的,不會(huì)跟那本書有實(shí)質(zhì)性接觸——看看序言前兩句話,看看后記后兩句話,再看看簡(jiǎn)介,大致就可以炫耀讀過這本書了。這也就相當(dāng)于去了趟歐洲,拍了好多照片,往微信上一貼,表明去過了,完成這件事情了。
其實(shí),某種程度上來說,當(dāng)消費(fèi)主義對(duì)文學(xué)這些東西進(jìn)行侵蝕的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),連看莫言的書都變成了一個(gè)炫耀的行為——只不過大家都在說莫言嘛。旅游同樣如此,我聽意大利作家卡爾維諾說,我去過的地方越多,我知道的地方越少。因?yàn)楝F(xiàn)代旅游業(yè)提供的旅游,已經(jīng)不是為自己的旅游——我們都在為別人旅游。
這位弟子曾在終南山住過一段時(shí)間,方圓十里范圍之內(nèi),就他一個(gè)人睡在茅棚里。山頂上,黑夜中,下著雨,他聽到很多以前從來聽不到的聲音,比如風(fēng)的聲音、蛇穿過林間的聲音、甚至有螞蟻在草席上爬的聲音。他覺得無比寧?kù)o,無比幸福,他覺得,這才是旅行。回來后他告訴我,原來世界是那個(gè)樣子,原來人還可以這樣活著!就像白日焰火,你是看不到色彩的,只有在黑夜里,才見色彩斑斕。
“旅游實(shí)際上是把我們進(jìn)入到另外一種光學(xué)、聲學(xué)環(huán)境里頭,讓一些本來存在,但是平常看不到的東西顯現(xiàn)出來。它的氛圍、它的場(chǎng)景是一個(gè)顯影劑,讓這些東西顯現(xiàn)出來。在那個(gè)雨夜,開始有點(diǎn)恐懼,捕捉各種聲音時(shí)又很欣喜,最后是一種真正的孤獨(dú)感。整個(gè)過程,讓我對(duì)生命和生活有了一個(gè)全新的感知。”他說。
我理解這種感受。我們?cè)诔鞘猩罾铮猿3SX得無聊,或者說無趣,其實(shí)是我們感知力鈍化的一個(gè)代價(jià)。有人問我,為什么童年好像特別長(zhǎng),一歲到七歲,能記起的事情一樁又一樁,而回顧剛過去的七年,卻發(fā)現(xiàn)絞盡腦汁也想不起都做了些什么。為什么會(huì)這樣呢?我說,我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)被“格式化”了,當(dāng)每一天都在重復(fù)的時(shí)候,那是很難回憶的。
我鼓勵(lì)弟子,再忙也要讀一些文學(xué)、詩(shī)歌,那是讓人們?cè)跁r(shí)間上回溯,保持跟世界最初接觸時(shí)候的感知方式。文學(xué)的一個(gè)重要的功能,就是讓我們已經(jīng)遲鈍的,甚至完全退化的感覺重新復(fù)活,變得敏感,讓我們對(duì)這個(gè)世界保持一種深切的感知和觀察。這種感受力,能夠直接影響人的思維。
弟子甚解我意,微笑道:“文學(xué)的確是脫離格式化的良藥。文學(xué)是什么,比如劃一根火柴,要是張愛玲來寫,就不是簡(jiǎn)單的記流水賬的方式,張愛玲會(huì)這樣說,黑暗中他劃燃了一根火柴,這橙紅色的三角小旗緩緩地?fù)u蕩在它自己的風(fēng)里,漸漸地它燃盡了自己的旗桿,歸于寂滅。這才叫文學(xué)。”
我對(duì)他說,什么是我更欣賞的旅游呢,那就是回到一種你沒有到過的時(shí)間,你沒有到過的空間。現(xiàn)在,我們很少有靜下來仔細(xì)端詳一個(gè)東西的時(shí)候,這個(gè)時(shí)段很稀缺,某種程度上也是一種“旅游”了。有個(gè)作家寫過一篇“黃昏時(shí)的月亮”,這段話是這樣的:“黃昏時(shí),它不過是明亮而蔚藍(lán)的天空中一塊略呈白色的斑點(diǎn),誰能向我們保證今天它也會(huì)慢慢地變成一輪明月呢?它那么虛弱,那么蒼白,那么單薄,僅在一側(cè)露出一條形似鐮刀的光亮的邊緣,其余部分還略呈天藍(lán)色。這塊白色的圓形體并不漸漸消亡。它上面的白色會(huì)不斷地吞噬藍(lán)灰色的暗影,變得越來越濃。”其實(shí),很多黃昏時(shí)候,甚至是在下午的時(shí)候都是有月亮的,只不過以前我們沒有注意到。
我們?nèi)粘I钪械母鞣N記憶和感受,都可以稱之為陳詞濫調(diào)。什么叫陳詞濫調(diào)呢,就是說熟視無睹,視而不見。《魔鬼詞典》里頭對(duì)陳詞濫調(diào)的定義是:在一大堆煙霧彌漫的詞語當(dāng)中打鼾的思想,是思想的海灘上已經(jīng)被曬干的海蜇。現(xiàn)代的旅游景點(diǎn)是什么?也是那種海蜇,而我們推崇的那種旅游和文學(xué),如同曬干的海蜇兌上新鮮的陽光和水,重新激活,重新敏感,重新豐滿起來。