“六養(yǎng)”

古人養(yǎng)生方法很多，流傳較廣的有“六養(yǎng)”，具體所指以下6個(gè)方面。

水聲養(yǎng)耳

人的五覺(jué)，特別是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)往往是互相聯(lián)系的。聽(tīng)水聲，同時(shí)嗅花香，如曾鞏《西湖納涼》里的詩(shī)句“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽(tīng)泉聲”。

綠草養(yǎng)目

綠草紅花，古人常并提，皆能養(yǎng)目也。如《丹青小景山水》里的“野水碧如草，桃花紅照人”。王安石甚至認(rèn)為綠草比紅花更美，更能養(yǎng)目。

觀(guān)書(shū)養(yǎng)心

讀書(shū)，不一定要讀新書(shū)，只要勤于思考，讀出新滋味，照樣能養(yǎng)心。現(xiàn)在講“回歸大自然”，其實(shí)，自然山水景物是第一自然，書(shū)籍特別是游記、散文、山水詩(shī)所表現(xiàn)的自然之美，可看作是第二自然，是紙上的風(fēng)景。因此，要培養(yǎng)胸中的山水，使自己“胸有丘壑”。

琴書(shū)養(yǎng)指

宋代歐陽(yáng)修認(rèn)為，彈琴可以治病。他在《琴說(shuō)》中說(shuō)：“予嘗有幽憂(yōu)之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知疾之在其體也”。

書(shū)法通過(guò)手、腕、臂帶動(dòng)全身，其功能與氣功、太極拳有異曲同工之妙。書(shū)法的執(zhí)筆、運(yùn)指是基本功，要求指實(shí)掌虛，5個(gè)指頭一起用力。

杖履養(yǎng)足

就拿“杖”來(lái)說(shuō)，選擇一根合適的手杖，可使老人走路時(shí)感到舒適、可靠，站立時(shí)，又可當(dāng)作支柱使用。此外，手杖還可為老人增添風(fēng)度。合適的手杖應(yīng)該是杖桿質(zhì)地堅(jiān)固，長(zhǎng)度合乎標(biāo)準(zhǔn)，杖柄稍寬。

靜坐養(yǎng)筋

老人練靜坐功，可使身體里的經(jīng)絡(luò)暢通，這樣就不易發(fā)生關(guān)節(jié)炎、動(dòng)脈硬化等疾病。靜坐時(shí)心情要舒暢，輕松樂(lè)觀(guān)，最好把靜坐鍛煉作為一種習(xí)慣堅(jiān)持下來(lái)，方有成效。

（曾慶鴻）