生命的能量來自寧靜

宇宙萬有的一切活動是動態，太陽、月亮、萬物都在動。這個世界如果不動就毀了、空了。我們認為這是死亡了，其實不是死亡，死亡仍是一個動態。世界上有沒有一個真正的靜止狀態呢？沒有。

從物理、生理，還是思想等方面來看，沒有完全的靜態。靜態，是一種緩慢的動態，一種延長的現象。如果學物理學、哲學或其他科學，就很容易懂這個道理。因此，靜是個很難得的東西。宇宙萬物，如我們吃的水果、糧食，觀賞的花木，都是靜態地生長。靜態是生命功能的一種狀態。換句話說，能源從哪里來的？是從靜態來的，從空來的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺呢？因為人也需要靜態。腦筋不休息是不行的。以前的宗教，人跪在那里禱告一下，或者坐在那里，心里寧靜一會兒，煩惱就解除了。再譬如人生病了，必須去醫院。不是醫院的醫生用藥物把你治好，而是靠你自己休息過來的，藥物只是一種幫助。這些道理，都說明靜態的重要。這個原理，中國幾千年前就有個人，講得非常清楚。他就是道家的老子。

老子說：“萬物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”意思是說，根是萬物生命的來源，回歸根才是靜，能靜才回歸生命。這就是講靜態的重要。可是，人們常常忘記了靜，反而盡量用動態去消耗自己。如果全世界的人都拼命消耗能源，能源全消耗完，人類也就滅亡了。我以前帶兵、帶學生的時候，有3個很好的處罰辦法。

第一個辦法，不是罵人也不是打人。只要叫他兩手各拿一張報紙，手平伸起來立正，站1小時。那很痛苦啊，你們可以試試看。第二個辦法，3天不準說一句話。也很痛苦。還有一個辦法更嚴重，把他丟到一個非常空曠的山野，什么東西都沒有，那更痛苦。

可是，理解了靜的道理以后，這3個痛苦會變成最大的享受。把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來。一切的智能，如果不是在靜態中，是發揮不起來的。

老子告訴我們道家的修養方法，有8個字：“專氣致柔，能嬰兒乎。”把自己的身體活動的功能寧靜下來，完全恢復到嬰兒的狀態，腦筋是清楚的，是快樂的。打坐是學靜態最好的一個根本辦法。譬如一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沉淀下來就能看透了。打坐是口頭稱謂，實際上叫坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪等稱謂。打坐不必是照釋迦牟尼佛一樣盤腿打坐，全世界歸納起來打坐的姿勢大概有90多種。諸位沒有注意到這門學問，你現在到印度去看，有人站著伸出一只手30年不動。印度有很多人這樣一個姿勢站著，幾十年不動。

靜涵蓋了很多無窮的力量。我要大家學靜的功夫，最高的境界，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷地觀照自己。我們一個思想發動，產生了多少痛苦煩惱？古今中外幾乎沒有一個人能講得清楚。但有一個人講清楚了，就是我們的老師釋迦牟尼。

他說人的思想一動，一彈指之間就有960次轉動，一晝一夜，我們的思想轉了13億轉，剛好是我們中國的人口數。這不是他隨便講的。老子講的，生命的根本是在寧靜中恢復的。我可以告訴大家，靜態到了極點，能知過去、現在、未來，就有了預知能力。但是有一個條件，要真的在靜的狀態，那時所有的快樂痛苦都忘了，沒有了身體，人和宇宙合一了。但是，真的能夠靜，有先知、有神通的很少，多半是假的。大家都有做事的經驗：有時候處理一件復雜困難的事。百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態的作用。因此，你要處理復雜困難的事，一定先要靜下心來什么都不想。你越想就越是把自己的腦子轉了起來，所有的神經都轉起來，最后不死即病。既然靜有那么大的功效，但是我們修養的人，包括宗教家都做不到，為什么？這就是物理生理的作用，物理的世界是沒有靜的，一切都是動的。我們看一座山，似乎山沒有動。其實山在動，他在長大，有時瘦有時胖，它還在移動，也在呼吸。植物也是這樣，都是動態，整個大地都在動。但是生命的真正能量來自寧靜，現在的大科學家知道一點。

譬如肝不太健康的人，脾氣很大，或者很內向，或者很悲觀。這樣的情緒影響下，使人靜不下來。胃里的東西多了，人就懶得用思想，尤其是“酒足飯飽”時。但是，這不是靜，實際上那是心里最亂的時候，亂得沒辦法，里面都是動態。

真的靜態，是身心徹底寧靜下來，沒有思想，但不是睡眠。身體絕對健康，才達得到這種程度。當你想靜下來卻覺得思想很亂，尤其是年紀大的人就要注意，你可能已經進入病態的狀況了。

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南懷瑾的養生經

——少食多餐 睡對時辰

出生于1917年的南懷瑾，是臺灣著名的國學和禪學大師。而今，90多歲高齡的他依然活躍于講學、寫書等工作之中，到底是什么原因使他的精力如此充沛呢？

南先生的養生涉及面很廣，但主要還是表現在飲食和睡眠上。

南先生飯量很小，中午只用少許自家廚房炒的、略放些鹽的花生米晚餐一碗稀飯碗不大且盛得不滿。稀飯通常用小米和紅薯合煮。到了秋天，改用薏米小米稀飯。南先生曾在美國旅居3年，中午吃點面包，晚上食面一小碗，僅此而已。南懷瑾的飲食之道就是牢記四個字：少吃多餐。其次是清淡。先生是禪學大師，飲食上也受佛教的影響，以素為主。晚餐用稀飯時，也用一些小菜佐餐，或辣白菜，或桂林豆腐乳，或鎮江醬黃瓜，或湖南的釀豆腐和寧波的鹽水筍等。

談到睡眠，南先生有其獨特見解。他認為：“根據醫學和我的體驗、觀察，一個人真正睡著最多只有兩個鐘頭，其余都浪費時間，躺在枕頭上做夢。尤其打坐做功夫的人曉得，正午只要閉眼真正睡著三分鐘，等于睡兩個鐘頭，不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡著，五分鐘等于六個鐘頭。”南先生說：“就這個時間的學問又大了，同宇宙法則、地球法則、易經陰陽的道理有關系，而且你會感覺到，心臟下面硬有一股力量降下來，與丹田的力量融合，所謂‘水火既濟’，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子時的時刻，哪怕20分鐘也一定要睡，睡不著也要訓練自己睡著。過了正子時大約12點半以后，你不會想睡了。更嚴重的，到了天快亮五六點鐘時，你又困得想睡，這時如果一睡，一天都會昏頭。所以從事熬夜工作的人，正子時，即使有天大的事也要放下來，睡它半小時，那一天精神就夠了。”