閑話(huà)“手杖”

手杖，俗稱(chēng)“拐杖”，古時(shí)稱(chēng)為“扶老”。東晉著名詩(shī)人陶淵明在《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)道：“策扶老以流憩”。從古至今，手杖既是老年人行動(dòng)的伴侶，又是旅行家出游的手足。

在我國(guó)，手杖的制作歷史非常悠久。古時(shí)因形式、取材的不同，分別被人們稱(chēng)為藜杖、鳩杖、龍鳳杖、筇杖、拐子杖等。1974年，我國(guó)的考古專(zhuān)家在廣西平樂(lè)縣的一座西漢墓中就出土了一件鳩杖，它表明我國(guó)至少在漢代就已經(jīng)有了手杖。到唐宋時(shí)期，手杖在民間十分盛行，在一些大中城市已經(jīng)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的手杖作坊和專(zhuān)營(yíng)手杖的門(mén)市。此時(shí)，一些文人墨客對(duì)手杖也頗有感慨，把手杖寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)詞。詩(shī)人杜甫在《雨過(guò)蘇端》一詩(shī)中就記載了自己雨后清晨執(zhí)手杖漫步庭外的情景：“雞鳴風(fēng)雨交，久旱云亦好；杖藜入春泥，無(wú)食起我早”。在《晦日尋崔戢李封》中則道出了執(zhí)手杖散步的悠閑：“徒步覺(jué)自由，杖藜復(fù)恣意”。在《醉為馬墜諸公攜酒相看》一詩(shī)中，生動(dòng)地記述了主人用手杖喚醒僮仆的趣事：“明知來(lái)問(wèn)腆我顏，杖藜強(qiáng)起依僮仆”。詩(shī)人王維在《過(guò)感化寺曇興上人山院》一詩(shī)中，記述了自己與友人執(zhí)杖登山的情景：“暮執(zhí)筇竹杖，相待虎溪頭；催客聞山響，歸房逐水流”。在《田園樂(lè)》七首中，有一首描繪了漁家老人頂風(fēng)策杖晚歸的畫(huà)面：“采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜；杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家?！?/p>

在我國(guó)古代，手杖不但是老年人的手足，而且是尊老敬老的一種標(biāo)志。據(jù)《禮記》記載，對(duì)服務(wù)朝廷的官吏，“大夫七十而致事，若不得謝，必賜之幾杖”；對(duì)于普通百姓，“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝”。這里的“杖”顯然是尊老的代稱(chēng)。漢代法令還明確規(guī)定，70歲以上的老人持“鳩杖”可以自由出入官府，入宮廷也不必趨俯身子行禮；誰(shuí)若是打罵持鳩杖的老人，就是大逆不道，要受到懲罰。同時(shí)，手杖對(duì)傳播我們中華古老的文明也有著不朽之功。據(jù)《史記》記載，張騫出使西域，曾在中亞各國(guó)見(jiàn)到了我國(guó)生產(chǎn)的筇杖。另?yè)?jù)記載，古時(shí)一位西方修道士在我國(guó)購(gòu)得手杖后，將蠶種藏于手杖的隱孔之中，帶出國(guó)境，從此中國(guó)的養(yǎng)蠶業(yè)才傳入西方。我國(guó)卓越的科學(xué)家竺可楨，曾于1936年出任杭州大學(xué)校長(zhǎng)，在一次典禮上，全體畢業(yè)生贈(zèng)送他一本貼有每一個(gè)畢業(yè)生照片的相冊(cè)和一根手杖。他即席作集句手杖聯(lián)：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣！用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”上聯(lián)出自《論語(yǔ)》季氏第十六。原句是，子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣……”下聯(lián)出自《論語(yǔ)》述而第七。原句是，子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”表面看來(lái)，上下聯(lián)專(zhuān)詠手杖，而竺可楨在此引用此聯(lián)，賦予新的含義作為答謝，并生動(dòng)體現(xiàn)了老校長(zhǎng)全心全意為國(guó)為民和謙遜樸實(shí)的崇高品德。全聯(lián)的意思是：國(guó)家有難，而你不能相扶、相持，那么要你這“手杖”何用？需要用我的時(shí)候，就挺身而出，功成則退藏，我與你這手杖是同樣有這一精神的。

古今中外，有不少的有志之士都喜歡手執(zhí)一根手杖，并在上面刻上具有警戒作用的格言或警句，用以糾正自己或旁人的品行弊端。古時(shí)最盛行的一段《杖銘》被很多人刻在了自己的手杖上：“于乎危，于忿實(shí)，于乎失道；于嗜欲，于乎相忘于富貴”。意思是說(shuō)，一個(gè)人的真正危險(xiǎn)是缺乏修養(yǎng)、脾氣急躁、貪圖享樂(lè)、腐化墮落以及今日富貴忘記了昨日貧賤，今日得意忘記了昨日艱辛，勸誡人們無(wú)論何時(shí)何地都要居安思危。法國(guó)著名作家巴爾扎克在1839年前后負(fù)債累累，但他卻破費(fèi)700法郎購(gòu)得一根用瑪瑙石作手柄的粗大手杖，并請(qǐng)人在上面刻了一句話(huà)：“我能夠摧毀一切障礙”，可謂是一語(yǔ)雙關(guān)，發(fā)人深省。在歐洲一些國(guó)家，一些提琴制造商還巧妙地將手杖制造技術(shù)與提琴制造技術(shù)相融，制造出手杖小提琴，不少青年人與未婚妻外出時(shí)都要帶上一把，二人行進(jìn)時(shí)是個(gè)得力的助手，感情迸發(fā)時(shí)又是一件表達(dá)感情的樂(lè)器，小伙子用此手杖便可為未婚妻拉上一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的小夜曲，盡情表達(dá)內(nèi)心的濃濃愛(ài)意。

現(xiàn)如今，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，手杖的花色品種也在不斷翻新，用料更加考究，制作技藝更加精湛，并向著多功能方向發(fā)展。有的手杖附帶折疊座椅，走累了可以隨時(shí)打開(kāi)坐下來(lái)休息；有的則在手杖頂端配置了藥匣、煙盒、時(shí)鐘、指南針等，可供人應(yīng)急之用。國(guó)外一些生產(chǎn)廠(chǎng)商還開(kāi)發(fā)制作了釣魚(yú)手杖、報(bào)警手杖、激光手杖、滅火手杖等。德國(guó)的林代韋爾村，可以說(shuō)是手杖制作專(zhuān)業(yè)村。村民們每年為殘疾人、旅游者和獵人提供的手杖就多達(dá)25萬(wàn)余根，而且在村里建造了一個(gè)獨(dú)具一格的“手杖展覽館”，收藏了不同種類(lèi)、不同設(shè)計(jì)、不同國(guó)家生產(chǎn)的手杖1000余種。那琳瑯滿(mǎn)目的精巧手杖，吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各國(guó)旅游者。