無意求佳而自佳

自古以來，軍隊(duì)便與書法有著不解之緣，造就和成長了許多書法大家?！秴亲?論將》中有“夫總文武者，軍之將也?！?康有為也有“書道猶兵”之說。書法藝術(shù)在部隊(duì)中有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，歷來為廣大官兵所喜愛，已成為當(dāng)前軍隊(duì)文化活動(dòng)中不可缺少的重要內(nèi)容。

當(dāng)代軍旅書法創(chuàng)作十分繁榮，流派紛呈，能者甚眾，服役于總后勤部的丁謙便是其中的佼佼者。在漫長的書藝歲月中，在工作間隙，他廣師前賢，廣收博取，堅(jiān)持“師意不師筆”的原則，在對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)進(jìn)行探微尋奧的過程中，傾入了自己滿腔的熱情。

近年來，丁謙的書法藝術(shù)以楷書和行草書為主。其楷書上溯唐楷及魏晉、南北朝碑版法帖，但他主要的精力還是定位于歐字和墓志，其它僅為歐字的補(bǔ)充和融合。從這方面而言，無疑說明了丁謙的睿智和對(duì)藝術(shù)敏銳的觀察力。楷書內(nèi)斂的筆勢，含蓄的起止，婉曲的線形，穩(wěn)健的結(jié)字，也同時(shí)印證了丁謙性格的執(zhí)著、堅(jiān)毅與謹(jǐn)嚴(yán)，字里行間傳達(dá)著他對(duì)生活的體驗(yàn)和人生的感悟。其楷書作品筆法細(xì)膩，意境清新，特別是他大膽地切筆運(yùn)用，并將歐楷方正的結(jié)體加強(qiáng)為縱向扁高的結(jié)體，從總體上展現(xiàn)著一種清逸散淡的情趣，給人以新穎而別致的感覺，頗具魏晉士人通脫散朗氣韻。

丁謙的行草書以帖學(xué)為旨?xì)w，長期沉潛于“二王”的韻致及于宋四家的天真爛漫與放逸生奇，故作品結(jié)體寬綽，瀟灑舒暢，疏密搭配得宜，行氣疏朗明晰而氣勢貫通。用筆上，中側(cè)鋒并用，方圓筆兼施，側(cè)露兼具，轉(zhuǎn)承跌宕，提、按、頓、挫清晰分明，通過“發(fā)跡多端”，實(shí)現(xiàn)“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上”的創(chuàng)作追求。在整體布局上，注意線條的長短、俯仰、方圓、順逆的變化，同時(shí)注重墨色的豐富和結(jié)字的騰挪，注重情感的自然流露，或端莊凝重，靈動(dòng)秀美；或粗獷豪放，氣勢磅礴，處處展現(xiàn)著一種豪放、渾穆的情致。少字榜書作品，線條奔放，拙中藏巧，奇縱有致，跌宕生姿，以強(qiáng)烈的視覺沖擊力取勝，給人們留下了深刻的印象，充分顯示了作者的藝術(shù)創(chuàng)作才華。

在丁謙作品中，線條的方圓結(jié)合、點(diǎn)畫的輕重變化、結(jié)體的疏密調(diào)節(jié)、行氣的貫通與豪邁，均顯示了“技進(jìn)乎道”的追求。一方面，他繼承傳統(tǒng)，厚積薄發(fā)，兼學(xué)古人眾家之長；另一方向，他絕非泥古，更不僵化，而能于不經(jīng)意間表現(xiàn)個(gè)性、表達(dá)感情，沒有刻意追求，沒有牽強(qiáng)附會(huì)，做到“任情恣性”，大道自然，因而才能達(dá)到“無意求佳而自佳”的境界。

成功的書家必然植根傳統(tǒng)，具備扎實(shí)的、多方面的基礎(chǔ)和素養(yǎng)，但涉獵諸體，遍臨百家，終不得要領(lǐng)者，于今大有人在。而丁謙能在研習(xí)探究之中，將技巧法度衍化為自我駕馭的基本能力，表現(xiàn)了其對(duì)書藝基本規(guī)律的認(rèn)知，足見其通達(dá)之能。觀丁謙書作，最深的印象就是他的作品有著濃厚的書卷氣。我們知道，“書卷氣”的獲得一向是文人書法家競相標(biāo)榜的美學(xué)理想。構(gòu)成“書卷氣”這一審美趣味的內(nèi)質(zhì)，一為 “書韻”的理解，二為文化襟懷的廣博。丁謙多具有文人雅致和情懷，他的才華和學(xué)識(shí)，決定了他對(duì)“文”的追求，對(duì)“雅”的向往和對(duì)“帖”的衷情。為了構(gòu)建自己的審美理想，多年來丁謙對(duì)書法史和前人書論進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究，從米芾、蘇東坡，到孫過庭、董其昌，從他們的書論、詩文乃至人生哲學(xué)，都細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)論證。丁謙當(dāng)是深識(shí)書韻的慧心人，志氣平和的處世風(fēng)范保證了他能在安閑的心態(tài)中思考、創(chuàng)作。這一方面，固然得益于他的文化學(xué)養(yǎng)，另一方面，也得益于他對(duì)書法藝術(shù)的深刻理解。丁謙于書法有這樣的發(fā)悟：再新的藝術(shù)觀念也不能替代嚴(yán)格的技法訓(xùn)練。而技法訓(xùn)練是一個(gè)沉寂枯燥的行為過程，應(yīng)有充分的心境努力使自己沉入歷代經(jīng)典作品之中，去感悟體驗(yàn)用筆技巧的微妙變化，去復(fù)現(xiàn)線條的當(dāng)下時(shí)空。這是丁謙對(duì)筆墨當(dāng)隨時(shí)代的詮釋，也是其成功之路的具體體現(xiàn)。

丁謙以“自我意識(shí)”觀照對(duì)象，并在觀照對(duì)象中觀照自身。從自學(xué)到感悟，從抒情到對(duì)美感的追求，經(jīng)過了漫長的階段，終于慢慢營造出屬于自己的藝術(shù)面貌。丁謙的書法藝術(shù)創(chuàng)作又是以感性的、頓悟式的藝術(shù)思維方式來統(tǒng)領(lǐng)其藝術(shù)實(shí)踐的，而這正是優(yōu)秀藝術(shù)家所必備的素質(zhì)。而藝術(shù)之高下最終表現(xiàn)為境界之高下，而境界又以學(xué)養(yǎng)為旨?xì)w。丁謙具有扎實(shí)的文字功底和文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)，而這又豐富了他書法研究的內(nèi)涵。

任何藝術(shù)的精神再現(xiàn)，都必須以一定的表現(xiàn)形式為依托。對(duì)于丁謙而言，最重要的是他于工作和生活之余找到了一條適合抒發(fā)自我性情的途徑。對(duì)丁謙來說，書法的融通，既是藝術(shù)的探求，也是精神的找尋。我們不難在其飄逸俊秀的作品背后，感受到他對(duì)寧靜、淡泊、質(zhì)樸、平和的向往。

古人云：“兵者以武為精，以文為種”。努力繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，師自然造化，悟民族精神，是對(duì)每位文藝工作者的要求，同時(shí)也是對(duì)新時(shí)期高素質(zhì)軍人的要求。幾十年來，丁謙于書法藝術(shù)由漫游而沉潛，進(jìn)而觸及中國傳統(tǒng)文化的真髓，因而其書法藝術(shù)積久彌醇。面對(duì)紛繁喧囂不斷追逐的書壇，丁謙又表現(xiàn)出一種少有的冷靜與沉著，從“師古人”到“師造化”乃至“師吾心”，說起來簡單而又趣味盎然，實(shí)則是一條苦難而又艱澀的無盡之路。丁謙正用心在這條道路上進(jìn)行著艱辛的跋涉，并努力創(chuàng)造著更高、更新、更美的藝術(shù)境界。

“書者，抒也”，“寫字者，寫志也。”在丁謙書法作品集面世之前，談點(diǎn)自己的一些感受，與丁謙共勉。相信這本作品集的出版，為部隊(duì)及廣大書法愛好者提供了一本極好的范本。祝愿丁謙以此為起點(diǎn)，在藝術(shù)道路上更上一層樓，創(chuàng)作出更多更好的精品力作。

藝術(shù)家簡介

丁謙，字浩文，齋號(hào)萬籟草堂。中國書法家協(xié)會(huì)理事，中國硬筆書法協(xié)會(huì)副主席，中國文化藝術(shù)界慈善志愿者主席團(tuán)主席。現(xiàn)為解放軍總后勤部某部政委、大校軍銜。書法作品先后十多次榮獲國際、國內(nèi)大賽一等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)，曾搭載神舟九號(hào)載人宇宙飛船一起遨游太空，并作為國禮贈(zèng)送美國總統(tǒng)卡特﹑日本首相麻生、新加坡總統(tǒng)納丹、奧委會(huì)主席薩馬蘭奇等世界政要。2012年被評(píng)為“當(dāng)代30位最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場潛力的書法家”和“中國軍旅書法十大家”。書法墨跡遍及海內(nèi)外，被中南海、人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國賓館等收藏，鐫刻于黃河、紫云山、大別山等數(shù)十處碑林，并在香港、臺(tái)灣、日本、新加坡、泰國、美國等地展出。已出版各類書法字帖四十余種，發(fā)行達(dá)數(shù)百萬冊。1984年開始發(fā)表文學(xué)作品，詩歌、散文詩、小說、報(bào)告文學(xué)、通訊報(bào)道等，刊載于《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《青年文摘》等報(bào)刊雜志，并獲得過全國性征文比賽一、二等獎(jiǎng)。