中國人應有自己的整體書房

在古代社會，一個人混到有自己的書房，才意味著自己真正是一家之主。于是，居所不一定有名，但書房必有各種各樣諸如“苦雨齋”、“風雨茅廬”、“浣花草堂”之類雅致的名字；有書房必有書，“書香傳家遠”也成了中華民族千百年一脈相承的文化傳統。如今受改革開放之惠，大庇天下寒士居者有其屋了，裝修風潮也一浪蓋過一浪，但無論古典中式，還是現代唯美，亦或田園風格，“整體廚房”、“整體浴室”總是一應俱全，屬于“舶來”派的。中國人自古最愛的書房要么幾塊板子、幾個格子擠在某個角落，要么一個簡易書架放在孩子的臥房，零散地擺著幾本書，甚至連小孩的作業本、讀殘的課本也擱置其上，書房的簡陋與隨意和整體浴室整體廚房的精美與講究相比，其心虛也，其容陋也。

誰來為食之有肉、居之有屋的中國人打造“書香傳家遠”的整體書房？

在長沙曙光君的宅子里我看到了他自己創造的整體書房！他把一般人用于會客的大房設計成了書房茶間，由木器廠用良木量身定做了一個大書房，滿墻滿墻的書就像一列列整裝待發的兵，那種氣勢、那種磁場，讓你一走進去，就感受到那種以書為壁的氣氛，書架從地面直至天花頂，一架架連過去、圍起來，高高低低、寬寬窄窄，走進他的書房，就像走進了漫長的歷史，給人一種逼人身心的文化重壓。“我這個書房的花費，是整體廚房、浴室的若干倍！誰能開發出整體書房，將是文化產業的一大亮點。”曙光君在郁郁的書香中給我算經濟帳。

書房從古就有，那是一個很風雅的房間，是一個最貼近人心靈的地方，古代的達官貴人及文人騷客也喜歡在自己的書房里做點“紅袖添香夜讀書”的雅事，書房主人大多會用名號賦予書房深厚的文化內涵，有一些著名的書齋名甚至比他們的主人更為人所熟知，蒲松齡的聊齋、辛棄疾的稼軒、陸游的老學庵、徐渭的青藤書房、黃景仁的兩當軒等。清代四大藏書樓鐵琴銅劍樓、皕宋樓、海源閣、八千卷樓名更是揚海內外。

古代士大夫文人因為宦海沉浮，于窮通得失之際，總把種種心境寄寓書齋。劉禹錫在自己的陋室中寫下了膾炙人口的《陋室銘》，他輕撫琴，慢吟歌：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。”寄托了超逸脫俗的志趣情操；杜甫在浣花草堂里悲憤的吶喊道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”為天下草民寒士代言；南宋愛國詩人辛棄疾受朝廷佞臣排擠，革職后退居稼軒，但他雄心未泯，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八千里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”金戈鐵馬，宛若眼耳之畔。書房里懸掛兵器，唯有文武雙全的辛稼軒能為之。

“風流總被雨打風吹去”，滄海桑田，風云變幻，時代更迭中，書房文化漸漸遠去，只留下模糊的背影。但改革開放以來，小康社會的實現與民族文化的追尋加上“文化強國”建設的政策催化和文化產業的厚積薄發，讓國人越來越重視上下五千年中華民族傳統文化的價值回歸，因為新的時代在社會轉型時期，我們的確需要一個干凈徹底屬于自己心靈的空間，我們更需要在璀璨的文化星空中找到具有中國特色的產業支點！

在市場經濟時代，書中更有“黃金屋”！當代中國最具影響的5位企業家柳傳志、寧高寧、張瑞敏、王石、潘石屹就有一個共同的興趣——熱愛閱讀。柳傳志說：“閱讀對于我跳出問題去深入思考，是很有好處的”他認為，在雅致的書房里會客彰顯您的文化品位與修養，在雅致的書房里工作提升您的思想境界；張瑞敏說：“成功的秘訣是學習和讀書”，他認為，每一個家庭都應有一個書房，不僅自己受益，更能惠及子孫；寧高寧說：“讀書在我的生活里占據著非常高非常高的位置”；王石則說：“我覺得大部分書是有用的，它并不是工具，而是生活的一部分”；潘石屹說：“部分書教給知識，少數書是一面鏡子”；馬云則認為，擁有一個滿是書籍的書房，盡管不能讀完所有書籍，但在那樣書香的氛圍里，書籍會慢慢將知識和內涵浸潤到您的身心里。這幾位都是大家公認的成功企業家，他們都有一個約定俗成的生活方式——喜歡閱讀，他們都擁有一個書房。但是，有一組數字讀來也確實讓具有“書香傳家遠”傳統的中國人汗顏：猶太人每人每年閱讀48本書，美國人每人每年閱讀40本書，俄羅斯人每人每年閱讀28本書，法國人每人每年閱讀20本書，而中國人平均每年僅閱讀2.8本書。這個統計當然不一定十分權威和準確，但關于“閱讀量與競爭力之間有著直接的關系”的觀點確實讓我們每一個中國人深思！

在廣州白云世界皮具展覽中心的董事長辦公室和家里，我看到了兩個風格完全不同的書房。董事長胡光前告訴我：“整體書房”完全可以成為一大產業。他說，他以前有過苦惱，一是個性化書房怎么做？二是自己喜歡或者需要收藏的書從哪里來？市場上到處都有“整體廚房”“整體浴室”之類的個性化服務，找個整體書房應該不難吧。結果，他找遍整個珠三角，要不只找到賣書的，要不就是做裝修的，沒有一家像“整體廚房”“整體浴室”一樣從設計到選材到加工成型及至藏書配送的“整體書房”制造商。泱泱文化大國就沒有一家“整體書房”制造商？終于，經朋友介紹來到北京的中國文化書院，抱著試試看的心態找到了中國“整體書房”的開創者——善品堂藏書，從浩瀚的書目中勾勾劃劃圈圈點點，再把自己的書屋面積、屋舍朝向往書院一報，設計制造、藏書配送，一條龍全由“善品堂”做了。“安裝整體書房時，當看到自己喜歡的書一疊疊擺上書架時，那種感覺就像小時候自己穿上了由裁縫量體裁衣的新衣！”“整體書房，完全可以成為一個大產業。”在他的書房里，他把玩著一枚藏書印對我說。

今年三月份，我也利用進京的機會專程拜訪了“善品堂”，在這個國粹匯聚、書香撲面的“善品堂”里，這些以“善品傳天下，書香育后人”為己任的中國書房文化的傳承者正將中國優秀的文化遺產發揚光大，開拓著一項前無古人的事業。

“你認為整體書房的市場空間有多大？在建設文化強國的今天，能書房文化做成一大產業嗎？”我問善品堂的負責人何德益。“文化產業必將成為我國的一大支柱產業，整體書房也完全能成為文化產業中的一條新興的產業鏈，從書房的創意設計到選材制作到書房藏書的選配還只是其中的一部分。”一說到書房文化，這位自稱是“文化的朝圣者，虔誠而執著”的年輕學者開始引經據典。他認為，整體書房的設計制作，既要體現傳統書房文化的傳承，又要有書房主人個性的張弛。由木雕大師完美設計、制造的具有中國傳統的整體書房還有與時俱進的時代特色，讓整體書房達到“納盡書香胸懷里，藏全大千方格間”的目的；有藏書就有藏書票，“方寸之間有陽春白雪，毫厘之內含堂奧精舍”的藏書票，通過國內知名美術大師量身定做、極具個性與情趣，這是文化產業中弘揚中華傳統文化的另一創意表達；“秀墨俏舞方寸里、金衣臥眠書頁間”的藏書簽則是這條產業鏈中的又一環，既是經典的傳承，又是中華書法瑰寶的弘揚；有了藏書票、藏書簽，更少不了藏書證、藏書印、書齋名，藏書證由大師經典手書，華貴實木精雕，配上“鐵筆善舞金石氣，美至能言書香情”的藏書印，匹配“青花鑲寶盒，丹霞凝紅玉”的鈐章印泥，還有“摹景狀意觀浮世，托物言志寄性情”的書齋名的題寫，一環又一環，都是這條產業鏈上的珍珠……如此說來，你看這條產業鏈有多長？你說每一環是不是文化產業中的一道亮麗風景線？至于市場空間，“整體書房”還是一個新生事物，但書香傳家遠是中國人的傳統，連“整體浴室”、“整體廚房”之類的舶來品只用了不到十年的時間就風靡中國，你說在建設文化強國的今天，中國人自己的國粹——書房文化，能不悄然回歸并閃閃發光嗎？

時代在大踏步前進，中國社會正在倡導建設“學習型社會”和“書香中國”，胡錦濤總書記在第十五屆世界讀書日上指出：“讀書是一種責任，領導干部要帶頭讀書藏書薦書。藏書是一種品味，藏書不在于書籍的升值貶值，而在于書籍的涵養浸潤。”由梁漱溟、馮友蘭、張岱年、朱伯昆、季羨林等國學大師發起成立的中國文化書院，在建設“文化強國”的今天，又倡導、組織、開創了中國整體書房第一品牌——“善品堂藏書”，致力“善品傳天下，書香育后人”，他們實踐的不僅是“書香傳家遠”的文化傳承，更是“文化強國”建設中的開拓創新。

整體書房再現文人雅趣 彰顯書房格調

藏書歷來為國人所重視，悠久的歷史鑄造了中華博大精深的藏書文化，更是世界其他文明古國所不能及。“忠厚傳家遠，詩書繼世長”，藏書成為文人士大夫官僚階層必須擁有的充分體現身份地位及修養品位的物品，由此置放藏書的空間——書房，成為高端人士極為重視的私人空間。包括巨商大賈們，在自己修建的深宅大院里，于重重疊疊的建筑中也必須留出一塊空間作為書房，以供自己獨處，會客，靜修、玩味個人私密生活，可以說，此時的書房，已是作為豪宅主人區別于其他宅院成員的一種特殊標簽和象征。

經典中式書房風格，以弘揚中國傳統文化為使命

通覽善品堂整體書房的設計風格，純正的中國傳統元素俯拾皆是。近日，善品堂整體書房項目負責人在接受記者采訪時，對善品堂整體書房的設計思路和創作背景作了比較清晰的介紹。

通過記者的不斷深入了解，始知設計者用心良苦。善品堂之所以完全采用中式風格，和善品堂所收納的藏書大部分為國學經典有關，善品堂藏書文化使命的核心思想就是：“弘揚中國傳統文化”。善品堂的學術支持單位中國文化書院，更是以弘揚國學為己任，所擁有的龐大的國學思想精髓寶庫，為善品堂提供了源源不斷的精神給養和動力。

善品堂整體書房展廳從12月初落成起，得到了各界人士的強烈關注，國家新聞出版總署署長柳斌杰親筆揮毫，為善品堂題寫了“善品堂藏書”及“善品傳天下，書香育后人”予以鼓勵，對善品堂所從事的藏書事業給予充分的認可和贊揚。

尊貴紅木書房用具 闡釋韜光養晦東方處世深哲

善品堂整體書房的幾個展示間，所有的書柜，桌椅全部采用高檔紅木，選用上等的非洲紅花梨和雅花梨，這兩種木料，質地堅硬，密度及高，綠色環保，經久不壞，是制作古典硬木家具的上乘材料。

善品堂特別高薪聘請東陽木雕工藝大師施德泉擔任設計指導，保證了善品堂書房實木家具的雕花工藝達到了藝術品的水準。紅木是最能體現中國人思想文化和性格的一種木材，它堅韌細密卻不拘謹，尊貴大氣而不張揚，凝重含蓄，是一種極富文化內涵的木材。

步入善品堂整體書房展廳，給筆者最深的感受就是濃郁的書香氣息。高雅的紅木書柜里，整齊地擺放著由國學大師精挑細選出來的168套經典圖書。奢華精妙的裝幀，令人嘆為觀止。精雕細刻的紅木桌椅采用正宗的明清家具樣式，在天頂書有王羲之“蘭亭序”的玉石宮燈發出柔和的光芒，映照其上，晶潤細膩，更顯出其典雅高貴的品質。桌上所陳列的文房四寶皆為榮寶齋貢品，文華四射，光耀斐然。

善品堂展廳自落成以來，已迎來八方賓客，觀者云集，大家好評如潮、贊譽有加。對善品堂整體書房的裝修布局、色彩基調、器具形制、書籍裝幀等等方面紛紛提出了各自不同但很積極的看法和建議。善品堂負責人自豪地向記者透露，善品堂展廳將會在全國各省重要城市分別建立類似的整體書房展廳，為方便滿足熱愛中國傳統藏書文化的各界人士而盡一份綿薄之力。