從《還鄉(xiāng)》看哈代的宿命觀

【摘 要】托馬斯哈代小說中的人物無一例外都以悲劇結(jié)尾，他們雖然都與命運(yùn)做著抗?fàn)帲詈髤s都無法避免悲劇的發(fā)生。這并不是偶然，是哈代所生活的環(huán)境和其所接受的悲觀思想所致。尤苔莎和克林是小說中的主要人物，在哈代的筆下，他們同樣無法逃脫悲劇的命運(yùn)。

【關(guān)鍵詞】哈代；尤苔莎；克林；資本主義；悲劇

一、哈代宿命觀

托馬斯哈代在英國文學(xué)史上占據(jù)著不可取代的地位，他關(guān)注底層人民的生活疾苦，批判上層社會的奢靡與金錢至上的觀念，揭露現(xiàn)實(shí)社會的黑暗面。雖然哈代有著很高的聲望，但他是一位有爭議的作家。因其在小說中加入了太多超自然主義描寫和宿命論思想，使得小說很難被大部分人讀懂。有人也認(rèn)為哈代的作品陷入了宿命論的迷誤。其實(shí)哈代的宿命觀并不是純粹的宿命論，而是借其宿命論來寫資本主義注定的悲劇。

二、《還鄉(xiāng)》宿命觀的體現(xiàn)

《還鄉(xiāng)》創(chuàng)作于十九世紀(jì)，是英國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代創(chuàng)作的一部具有代表性的“性格與環(huán)境小說”。小說發(fā)生在1840年到1850年英國的埃頓荒原上，以英國偏僻的埃頓荒原為背景，描寫了生活在這里的淳樸村民和幾個青年男女的戀愛故事。從表面上看，這部書寫了幾對戀人的悲劇，但實(shí)際上，作者是以其離奇而曲折的情節(jié)批判了資本主義的丑陋面貌及對人的摧殘，而另一方面描寫了偏僻荒原上的落后的村民，兩者發(fā)生沖突后造成的種種悲劇。

哈代于1840年6月2日生于英國西南部多塞特郡多切斯特一個小村莊上博克漢普頓，緊鄰多塞特郡的大荒原。多塞特郡是農(nóng)業(yè)郡，在哈代幼年和中年時期，幾無近代工業(yè)。這樣的自然環(huán)境日后成為哈代作品的主要背景。哈代的創(chuàng)作活動的發(fā)展過程是漫長的，最初，他是一位消極避世，追求田園生活的作家，后來其作品卻以一位資本主義社會的觀察者和批判者的眼光來寫。在哈代看來，資本主義社會是注定悲劇的，這在《返鄉(xiāng)》中尤苔莎和克林兩個角色中也體現(xiàn)的很明顯。

1、尤苔莎命運(yùn)的悲劇

哈代在《還鄉(xiāng)》中深刻的批判了資本主義剝削制度，揭露了資本主義社會下人們的丑陋面貌，他認(rèn)為，資本主義的悲劇結(jié)果是必然的。尤苔莎是小說中資本主義文明的代表：獨(dú)立，追求人性的自由，道德與情感都是建立在金錢之上。

哈代筆下的尤苔莎，又聰穎優(yōu)雅，多愁善感，個性鮮明，卻終未逃脫悲劇的命運(yùn)。在《還鄉(xiāng)》中，尤苔莎憎恨單調(diào)乏味的荒漠，她的心里渴望愛情和浪漫，每天夢想著去巴黎生活，甚至不惜出賣自己的情感來實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這也是她悲劇發(fā)生的根本原因。她天生對資本主義生活的渴望使她對現(xiàn)實(shí)生活充滿了不滿，而尤苔莎又不懂得如何與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)或是妥協(xié)。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一步步升級，她必然要為自己的渴望而付出代價。尤苔莎利用克林妄想回到巴黎，最后因?yàn)橹懒丝肆植幌牖卮蟪鞘卸D(zhuǎn)身投奔達(dá)蒙，兩個人在逃離荒原回歸倫敦時，墜入河中而死。

2、克林命運(yùn)的悲劇

克林這一人物出現(xiàn)在小說的后半部分，但他卻是小說中的重要人物。克林從繁華的巴黎回到家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離成功的珠寶行業(yè)，建造學(xué)校，從而改造家鄉(xiāng)的閉塞、落后和迷信。他對荒原有一種真摯的愛，在他的眼中，這片荒漠是美麗天堂，沒有都市的繁雜，這里的人民淳樸善良。而在資本主義社會下的城市，人們的眼中只有金錢，甚至不惜為了金錢出賣自己的靈魂與感情，他厭惡人們用金錢衡量所有的東西，包括知識和感情，于是毅然決然回歸荒原。但是當(dāng)他滿懷希望地回歸荒原造福人們時，現(xiàn)實(shí)卻讓他舉步維艱。這時他才明白一切都已物是人非，荒原已不再是自己的美麗天堂。心理上的失望與疾病的折磨，使他成為了一個孤獨(dú)的荒原布道者。

3、克林尤苔莎注定的婚姻悲劇

尤苔莎從心底渴望熱烈的愛情，但愛情并不足以滿足她，所以，當(dāng)?shù)弥肆挚梢詭x開埃頓荒原時，她竟馬上向克林表達(dá)愛慕之情，而之前一直無法自拔的愛著達(dá)蒙。這一點(diǎn)預(yù)示著這段愛情的悲劇結(jié)局。

克林的母親極力反對自己的兒子與尤苔莎的戀情，但克林卻被尤苔莎的美貌所迷惑，堅持與她走向了婚姻生活。而婚后的尤苔莎就不甘平靜愈來愈想讓克林帶她逃離這片荒蕪的土地。然而就克林來說，他也專注于自己的夢想，并沒有回去的想法。為此讓尤苔莎感到焦慮和痛苦甚至失望，她認(rèn)為自己的丈夫是一個無能甘愿平庸的男人。最終兩人的感情出現(xiàn)了破裂，由于孤獨(dú)和落寞尤苔莎為了心靈上的撫慰又與達(dá)蒙重敘舊情，企圖借用達(dá)蒙實(shí)現(xiàn)自己的夢想。達(dá)蒙的暴富更死死地抓住了游苔莎的心，于是她接受達(dá)蒙的慫恿逃離荒原奔向巴黎，然而在逃離之夜狂風(fēng)暴雨大作，尤苔莎溺死荒原水堰，至此宣告克林與尤苔莎的婚姻徹底的破裂。生活理想的劇烈反差使得兩個人最終走向愛情和婚姻的悲劇。

三、哈代為何在自己的小說中創(chuàng)造悲劇

哈代可謂是英國文學(xué)史中占據(jù)重要地位的小說家，他的作品以其典型的悲劇宿命觀著稱。不管是在《苔絲》還是《卡斯特橋市長》，還是本篇所講的《還鄉(xiāng)》都是典型的宿命觀作品。那么，哈代為何在自己的小說中創(chuàng)造悲劇呢？

首先，其作品大多創(chuàng)作于維多利亞時期（1837-1901），這期間英國發(fā)生了憲章運(yùn)動，又經(jīng)歷了80年代經(jīng)濟(jì)大蕭條，他看到了底層生活人民的疾苦和無望。其二，那時候物種起源剛剛興起，所以適者生存的理念也對哈代有所影響，他認(rèn)為生命都要經(jīng)歷生死斗爭，弱者必然會被強(qiáng)者消滅。最后一點(diǎn)就是斯賓塞哲學(xué)及叔本華悲觀主義的人生觀思想對哈代的影響，斯賓塞哲學(xué)及叔本華悲觀主義的人生觀思想的不可知論認(rèn)為人的命運(yùn)是凄慘的，他被自然力量做驅(qū)動。所以在《還鄉(xiāng)》中哈代將小說的背景首先置于埃頓荒原上，這里惡劣的環(huán)境預(yù)示著悲劇的結(jié)局。

雖然哈代總是以悲觀的思想去創(chuàng)作，但當(dāng)我們回想其作品時會發(fā)現(xiàn)，不管是尤苔莎還是苔絲，她們不管經(jīng)歷多坎坷，生活的環(huán)境有多惡劣，她們都沒有向命運(yùn)屈服，相反，她們都在積極的同命運(yùn)做著斗爭。約瑟夫·伍德·克魯契曾在《現(xiàn)代傾向》中提到：悲劇實(shí)質(zhì)上不是絕望的表現(xiàn)，而是戰(zhàn)勝絕望的表現(xiàn)，是相信人生價值的表現(xiàn)。我想這也是哈代想傳達(dá)的精神。

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