摘 要: 反思是教師成長和自我發展的基礎,教師從經驗中學習,在反思中成長,這是反思的理論支點。教師從實際教育教學活動出發,發現分析的問題,并通過教師之間的合作討論探索改進教育教學的途徑,這是充分調動教師自我導向學習和自主改革教學積極性的有效途徑。
關鍵詞: 新課改 高中語文 教學思考
新課改非常強調教師的教學反思,“教學反思被認為是教師專業發展和自我成長的核心因素”。從反思型教師的特征看,其有利于學生健康成長。凡是反思型教師都能積極進取,勇于探索,不斷創新,對教學具有高度的責任感。他們重視反思,勤于反思,善于反思,對教學有成功的愉悅感,能回顧自己的教學實踐,不斷更新教訓觀念,調整教學策略。
一、培養學生的問題意識
反思產生問題。語文教學本是一項最具個性的教學活動,閱讀更是讀者融入自己心智、情感、想象,極富自我色彩的思維活動。但一直以來,我們的教學片面注重社會化,而諱言個性化,注重求同思維,壓抑個性,在教學中,常出現學生只滿足教師講解,教師只滿足現成結論的求同狀態,思維好似被套上別里科夫式的套子,理解只有一種,答案只有一個。比如課改前對《項鏈》這一短篇小說中女主人公瑪蒂爾德的評價僅是愛慕虛榮、追求享樂,對散文《荷塘月色》中作者“頗不寧靜的”心情理解僅是由社會原因造成的。這樣,本來十分廣闊的閱讀天地被趕進一條窄胡同,本來靈動多彩的閱讀教學成了千篇一律?!耙磺€讀者就有一千個哈姆萊特”,而一百個學生卻只剩下一個“哈姆萊特”,這是可悲的。這些弊端顯然與素質教育、創新思維培養背道而馳。面對產生的問題,教師要更新觀念,審視自己的教學,確定自己的研究課題,做深入的探討,不斷地改進教學,超越自我。
二、轉變語文教師的角色
建構主義認為,教師不應該是知識的傳授者、灌輸者,而應是學生主動進行意義建構的幫助者和促進者。由此定位閱讀教學中教師的角色,就應是學生學習的引導者、輔助者、合作者,作用主要體現在“導”而不是“教”方面,對學生的閱讀應是“導而弗牽”。教師以學習者的身份閱讀作品,思考問題,解剖自己的思維流程,提煉自己的閱讀感受,捕捉問題,發現問題,在課堂上引導學生自己發現。在此過程中,教師應對學生少一點俯視,多一點對等的平視,師生對等地共同交流、研討探究。比如在教學《孔雀東南飛》時,在理順了文章的思路,簡析了詩的悲劇內涵后,我提出了一個問題:在蘭芝被遣回家時,焦仲卿說“不久當歸還”,請問如果沒有“太守求親,兄長逼婚”這一個突發事件,劉蘭芝和焦仲卿還會破鏡重圓嗎?這個“虛擬性”問題一出現,立刻“逗”起了學生更大的興趣,課堂氣氛隨之達到高潮。學生分為兩大陣營,一方認為:焦仲卿和劉蘭芝的愛是忠貞不渝的,他們既然有“蒲葦紉如絲,磐石無轉移”的錚錚誓言,而且為之不惜以死抗爭,雖然在同母親的第一次交鋒中,焦仲卿無奈地接受母親的安排而遣蘭芝歸家,表現出他作為一個深受封建禮教和家長制毒害的文弱書生的懦弱性格,但從原詩中最后“自掛東南枝”能看出他為了愛敢于背棄“不孝有三,無后為大”的封建禮訓,他們真摯的愛情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝回來的保證。另一方則認為:婆婆絕不會容許一個有著人性自尊的媳婦生活在自己身邊。從蘭芝角度講,她作為一個弱者和被壓迫者,身上始終閃耀著個性自尊和自強的鋒芒,這種人性之光在婆婆眼中自然是“舉止自專由”,成為被驅逐的理由。如果要回來,就意味著必須放棄自己的自尊,在婆婆的統治下忍辱負重、逆來順受,而這一切蘭芝是不會做的。通過討論分析,學生的思維品質得到了提升,作品的主題得到了進一步的理解和把握。
三、落實學生的主體地位
語文教學必須營造主體發展的環境。我們在教學中總是怕學生答得不好或答得不全,以至有時候不敢將課堂時間放給學生。殊不知,正因為我們過于追求知識的終極結果,往往忽視學生作為主體的思維探索過程。學生的思維得不到肯定,久而久之,就喪失學習的信心。事實上,語文教學有其本質的特點:工具性與人文性的統一。對同一問題,不同人可能會有不同的見解和觀點。對事物的感悟因人而異,對文章的分析受生活的影響。但是一個人的思維只要存在合理性,并在這個過程中得到發展,就已經達到教學目的,而不必像數學、物理那些理科的習題那樣追求答案的唯一性。因此,我們在教學上必須尊重學生的主體認識,并且鼓勵學生自我認識,只有這樣才能確保學生主體地位的確立。當然,營造學生主體發展的環境,就是要營造讓所有學生共同參與、全體發展的環境。教育面向的是全體學生,提倡的是讓學生全面發展。在具體的操作中,我們在教學設計、教材選擇、環境設置等方面,都要努力創造讓學生全體參與的條件,讓每個學生都在活動中參與研究、討論。
總之,教師通過反思,自覺探索教育教學過程,其理論功底就越豐富,教學實踐能力、教學水平就越高,真正從育人的高度出發,為學生的終身發展負責。培養反思品質、改善教學行為,是每一位教師健康成長的必由之路,是每一位教師實現人生價值的有效途徑。
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