淺談語文課本的俠義精神

摘 要：俠義文化與中學語文教材的關聯，其體現為文本的選擇和教學過程的滲透，表現在新版高中語文讀本中，選入了武俠小說《天龍八部》的節選和電影《臥虎藏龍》的原著文章。在中學語文教學過程中，注重俠義文化的滲透和對學生社會責任感的培養是非常必要的，也是迫切的。

關鍵詞：俠義文化； 中學語文教材； 語文教育

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）01-028-001

對“俠”一詞的解釋，在中國文化中可謂源遠流長，其中司馬遷在《史記》中對俠的評價，卻是最為中肯的：“今游俠，雖行不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。”武俠作品選入中學語文課本，勢必告訴我們語文老師，不僅要注重傳統課目的精講，同時也要注重文化的傳承，尤其是對俠義文化的理解。因為中學階段正是青少年認識和傳承俠義文化的好時期。

俠義文化在中學語文教材中體現為文本的選擇和教學過程的滲透：

一、文本選擇

俠義文化與中學語文教育有著血肉聯系，那么在中學語文教材中，俠義文化是如何體現的？俠義文化是歷史沉淀的產物，中學語文教材對俠義文化的選擇主要是通過武俠小說來體現。但初、高中教材的古代選文也多涉及忠貞愛國、仗義扶弱、大公無私、重諾守信等美德。

如必修一《荊軻刺秦王》中，有人就認為同樣做為刺客，曹沫、專諸、豫讓等，都能得到主公的欣賞和信任，為主人而死也算值了。那么，作為語文教師，從俠義角度講，則可以“輕生重諾、仗義疏財”的人本主義精神，解釋荊軻的行為。

荊軻的出場，是因為田光的舉薦，并自殺的方式來激勵荊軻，讓荊軻承擔刺秦重任；再加上樊於期無比信任，將生命托付于荊軻，因而就算沒有燕太子丹堅決請求，沒有上卿的地位，沒有上等的館舍，沒有豐盛的宴席，沒有奇珍異寶，沒有車馬和美女，荊軻也會答應下來。即使得不到燕太子丹的絕對信任，他也會義無反顧的踏上刺秦之路。

中國古人講究“受人滴水之恩，當涌泉相報”。俠士們更是追求“有恩必報，言出必行”，“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”“道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不后悔”的意志。而荊軻的選擇，也是因為一個“義”字，“其言必信，其行必果，已諾必誠”的信念，成為允朋友一諾乃大丈夫的標準！

而如今人文主義的缺失，拜金主義的泛濫成災，背信棄義，見利忘義的行為，在當今已經是屢見不鮮、見慣不怪的事了。因此教材中出現這樣一個重義、誠信、輕生的荊軻，對走向理智的青少年學生應該是有很大的教育意義的。

歷朝歷代都不乏俠客，而這些俠客也正是魯迅所推崇的“中國的脊梁”。人民對俠義也是喜聞樂見的，這也說明了為何武俠小說如此的流行。但武俠小說的質量水平參差不齊，很多只側重“武”了，卻忘了“俠”、忘了“義”。

縱使把武功吹的天花亂墜，沒有俠義的存在，那武俠小說又對人有何啟發？頂多讓人記住幾個招式的名字，又有何趣味？更怕有些所謂武俠小說，追求低級趣味，以殺人越貨，濫殺無辜來表現高超武藝，毫無俠義的思想內涵，看了只能說是誤人子弟，害人匪淺。無論武俠小說，還是古文選段，實際上也是在反映社會，反映人生。武俠只是其載體，俠義的精神才是其真正的內涵。

當然，高中語文教材所選的古文篇目涉及俠義精神的不止這些，但每學習一篇古詩文，得到的絕不僅僅是文言的知識，更應是一種精神的共鳴、凈化與升華。

二、教學過程分析

如果說中學語文教材對俠義文化的文本選擇是靜態上的話，那么語文教學過程中俠義文化的滲透則是動態上的。因此，在中學語文教育過程中，注重俠義文化的滲透是非常必要的，也是迫切的。

如在學習《魯提轄拳打鎮關西》等課文時，教師可以從這些課文的故事情節入手，挖掘并向學生滲透《水滸傳》的俠義文化內涵，不僅是就課文而講課文。我們在看魯提轄為何拳打鎮關西的故事中，從他對待金家父女和鄭屠的不同態度開始，到當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴，主動贈送銀兩，再到親自保護他們逃離虎口后，來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打等行為可以看到，魯達雖與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

“嫉惡如仇、除暴安良”的英雄主義精神在今天尤為欠缺。俠士們身上那種不畏強暴，蔑視強權，反抗強權的精神，及其體現的鋤強扶弱、除暴安良的精神，在當今社會法制尚不健全，“強權橫行無忌，弱者求告無門”還時有所見的情況下，尤其需要那種正氣凜然，面對強權敢于拍案而起，“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概和果敢行為，而不是趨炎附勢、阿諛奉承，蠅營狗茍之徒。正義、正氣、正直，培養和朔造這些健全的人格，正是“人類靈魂的工程師”們肩負的義不容辭的神圣職責！

將俠義文化的教育融入日常教學特別是中學語文教學，讓學生在對經典文本的吟詠誦讀、參悟體驗之中，領悟俠義文化的真諦和境界，這對中學的素質教育是很重要的。

除了課本中的古文選段，武俠小說必定會給我們帶來一些啟發，使內心俠義的種子更好的發芽成長。縱使因為能力有限，做不到為國為民，但關懷生活中別人的點點滴滴，為社會上的不義現象振臂高呼，為處在困難的人們獻去愛心，這也是俠的體現。

絕世武功我們教不了，但其中的俠義精神卻是可以讓學生體會到，因而俠義文化在很大程度上取決于語文教師，要求中學語文教師在語文教育過程中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要承擔起“體認中華文化、厚植俠義精神”的重任，盡可能的培養學生的社會責任感。

參考文獻：

[1]《課堂教學藝術》，上海教育出版社，2000年版

[2]李杏保，顧黃初著.《中國現代語文教育史》，四川教育出版社，2000年版