保持理性 排除情緒

摘要：中國(guó)的領(lǐng)土爭(zhēng)端問題復(fù)雜，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是每個(gè)公民的責(zé)任和表達(dá)愛國(guó)主義情感的途徑，因領(lǐng)土爭(zhēng)端問題引發(fā)的各種行為既有理性的思考，也充斥著情緒化和非理性的聲音。本文以中日“釣魚島爭(zhēng)端”為主要觀照，對(duì)事件引發(fā)的行為進(jìn)行分析，并提倡大學(xué)生應(yīng)理性愛國(guó)。

關(guān)鍵詞：釣魚島爭(zhēng)端；過激行為；理性愛國(guó)；國(guó)防建設(shè)

一、引言

中日兩國(guó)釣魚島爭(zhēng)端日益緊張，并出現(xiàn)了撞船事件、購(gòu)島事件等。面對(duì)日方猖獗的行為，中國(guó)國(guó)民感到憤怒而產(chǎn)生一些不理智行為。這些行為是國(guó)民愛國(guó)主義的體現(xiàn)，但與此同時(shí)反映了國(guó)民愛國(guó)的不理性。如何正確的、理性的抒發(fā)自己的愛國(guó)情懷，接下來我會(huì)對(duì)此問題進(jìn)行解答。

二、釣魚島爭(zhēng)端背景

（一）釣魚諸島地理環(huán)境

釣魚諸島由11個(gè)無人島組成，總面積約6.34平方公里，島嶼周圍的海域面積約17萬平方公里，相當(dāng)于五個(gè)臺(tái)灣本島面積。釣魚島，無論從歷史，還是基于事實(shí)的角度都是我國(guó)的固有領(lǐng)土，所以對(duì)于釣魚島而言，根本不存在主權(quán)之爭(zhēng)，釣魚島作為我國(guó)的領(lǐng)土是神圣而不可侵犯的。日方卻總要在一個(gè)跟本不存在問題的事實(shí)上表演滑稽可笑的鬧劇，其根本目的就是覬覦釣魚島甚至是東海的豐富的自然資源。

（二）日方的猖獗行為

1.撞船事件。2010年9月7日上午，一艘中國(guó)漁船在釣魚島海域先后與兩艘日本巡邏船相撞。中國(guó)外交部副部長(zhǎng)隨后奉命約見日本駐華大使，要求日方停止非法攔截行動(dòng)。當(dāng)晚，日本海上保安廳以嫌疑妨礙公務(wù)逮捕這艘中國(guó)漁船的船長(zhǎng)。同時(shí)以涉嫌違反《漁業(yè)法》對(duì)該船展開調(diào)查。外交部發(fā)言人姜瑜9日抗議日方荒唐、非法和無效的扣押行為。13日上午，日本海上保安廳釋放了7日非法抓扣的14名中國(guó)船員。9月25日凌晨，被日方非法抓扣的漁船船長(zhǎng)詹其雄返福州。2013年日本政府提起訴訟，向船長(zhǎng)詹其雄索賠1429萬日元（約84萬元人民幣）。

2.購(gòu)島事件。2012年9月3日，日本中央政府與釣魚島所謂“島主”展開正式“購(gòu)島”談判，日本政府準(zhǔn)備出價(jià)20.5億日元。2012年9月10日，日本政府決定購(gòu)買“尖閣諸島”（即中國(guó)釣魚島及其附屬島嶼）中的釣魚島、北小島和南小島。三、釣魚島爭(zhēng)端引起的反應(yīng)

日方在釣魚島爭(zhēng)端中的猖獗行為極大的刺激了國(guó)人，引發(fā)了一股全民同仇敵愾的抗日浪潮。國(guó)民高舉愛國(guó)主義旗幟，嚴(yán)厲指責(zé)日方無恥的行為。但是在國(guó)民高昂的情緒中，出現(xiàn)了一些不理性。

沒有誰會(huì)懷疑祖國(guó)遭受欺侮時(shí)涌動(dòng)的愛國(guó)激情，沒有誰不能理解當(dāng)祖國(guó)遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)椋粋€(gè)沒有血性的民族注定要被欺凌，一個(gè)永遠(yuǎn)韜光養(yǎng)晦的國(guó)家必然受氣挨打。但是，有一個(gè)殘酷的問題，我們不得不面對(duì)——靠那些失去理性的行為，我們可以保衛(wèi)釣魚島嗎？其實(shí)，每個(gè)人心里都有答案。喪失理智的拳頭，嚇不走囂張的惡犬。泄憤式的“愛國(guó)”表達(dá)，只能讓賊人偷笑、外交被動(dòng)、同胞傷心。

四、理性愛國(guó)，為國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)理性的思想意識(shí)

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，毋庸置疑。但應(yīng)該讓積極的愛國(guó)情感更加理性化。愛國(guó)情感的表達(dá)方式也不應(yīng)僅僅停留在宣泄和憤怒的層面上，還需要一個(gè)正確的引導(dǎo)和理性的控制。堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正是愛國(guó)情感所需要的科學(xué)引導(dǎo)。這樣才能對(duì)祖國(guó)的前途、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)、具體的理性思考，才能將對(duì)祖國(guó)的熱愛提升到把握事物的本質(zhì)、規(guī)律及其內(nèi)在聯(lián)系的程度。如果只賦予單純的情感，而沒有理性的思考，就容易形成一種極端的愛國(guó)主義情緒，從而導(dǎo)致喪失理性的行為。這就會(huì)把愛國(guó)引入歧途，反而會(huì)損害國(guó)家的整體利益。因此，應(yīng)該培養(yǎng)和樹立大學(xué)生的愛國(guó)理性的思想意識(shí)和愛國(guó)情懷，這樣有助于大學(xué)生控制好自己的情緒，理智應(yīng)對(duì)各種問題。

（二）大學(xué)生如何為國(guó)防建設(shè)做貢獻(xiàn)

我們當(dāng)代大學(xué)生要為國(guó)防建設(shè)做貢獻(xiàn)，就要拿出實(shí)際行動(dòng)。首先，我們應(yīng)該養(yǎng)成一種好的或者說一種更有利于你今后發(fā)展的做事習(xí)慣；細(xì)節(jié)決定成敗——天下有大事嗎？沒有！任何小事都是大事！集小惡則成大惡，集小善則成大善。“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴。”不要忽視一片雪花的力量。其次，始終以一種積極的心態(tài)去面對(duì)生活，生活是一面鏡子，你對(duì)它笑它也對(duì)你笑，從某種程度上講生活是你的不同側(cè)面的一種折射。雖然有時(shí)候快樂常伴著 痛苦，然而不如意之事十有八九，但我相信總有苦盡甘來的一刻。挫折困難實(shí)難免。但是命運(yùn)掌握在自己手中。同時(shí)，我們應(yīng)該勇于承擔(dān)一些責(zé)任，而不是在困難來臨時(shí)夾著尾巴躲起來。做責(zé)任的奴隸，有些責(zé)任是我們一輩子也不能丟下的。只能是在沒有人注意的時(shí)候悄悄的從一個(gè)肩膀換到另一個(gè)肩膀。再者，我們要學(xué)會(huì)與人合作，新的世界是一要學(xué)會(huì)與人合作餓時(shí)代。我們?cè)诤献鞯耐瑫r(shí) 也應(yīng)該懂得去規(guī)避一些事物+。

我們大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論，也是對(duì)國(guó)防建設(shè)的一種支持。學(xué)習(xí)軍事理論，就大的方面來說，是讓我們以一種居安思危的心態(tài)來認(rèn)識(shí)國(guó)防，汲取各種軍事理論的精華，放眼世界，立足當(dāng)今。對(duì)個(gè)人而言，學(xué)習(xí)《國(guó)防教育》能加強(qiáng)我們的修養(yǎng)，陶冶我們的情操，開闊我們的胸懷。縱觀歷史風(fēng)云，那些著名的軍事謀略及戰(zhàn)略，都能成為現(xiàn)代國(guó)防建設(shè)中的法寶。那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來的英雄人物及其所表現(xiàn)出來的大無畏精神氣概，令我們?yōu)橹鸷场Ｎ疑钌罡惺艿絿?guó)防教育是一門很有用的課程，能增強(qiáng)我們對(duì)國(guó)家，對(duì)世界，乃至整個(gè)歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)語

愛國(guó)不需要任何理由，但必須要理性，愛國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性的表達(dá)愛國(guó)是種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在當(dāng)前國(guó)際風(fēng)云瞬時(shí)變幻的情況下，理性愛國(guó)顯得尤為珍貴。“位卑未敢忘憂國(guó)”，面對(duì)日本搶占我釣魚島，砸我保釣魚船的行徑，億萬中國(guó)人民用自己的言行表達(dá)了自己的憤慨和不滿，這讓我們?cè)俅胃惺艿街腥A民族的團(tuán)結(jié)所在，感受到每個(gè)中華兒女對(duì)國(guó)家熱情是彌足珍貴的。大學(xué)生是最具活力與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，承載著我們民族的光榮與夢(mèng)想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。我們有知識(shí)、有激情，本該起著引領(lǐng)社會(huì)潮流的榜樣作用。理性愛國(guó)，合理表達(dá)，大學(xué)生責(zé)無旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將憤怒之情化為報(bào)國(guó)志，為國(guó)防是事業(yè)做貢獻(xiàn)。

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